ఆల్-ఇమ్రాన్ · 7/200
అనువాదం ఉచ్చారణ — సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ۝٧
Huwal lazeee anzala `alaikal Kitaaba minhu Aayaatum Muh kamaatun hunna Ummul Kitaabi wa ukharu Mutashaabihaatun faammal lazeena fee quloobihim ziyghun fa yattabi`oona ma tashaabaha minhubtighaaa `alfitnati wabtighaaa`a taaweelih; wa maa ya`lamu taaweelahooo illal laah; warraasikhoona fil `ilmi yaqooloona aamannaa bihee kullum min `indi Rabbinaa; wa maa yazzakkaru illaaa ulul albaab
📖 తెలుగులో
ఆయన (అల్లాహ్) యే నీపై (ఓ ముహమ్మద్!) ఈ గ్రంథాన్ని (ఖుర్ఆన్ ను) అవతరింపజేశాడు, ఇందులో కొన్ని స్పష్టమైన అర్థమిచ్చే ఆయతులు (ముహ్ కమాత్) ఉన్నాయి. అవి ఈ గ్రంథానికి మూలాలు. మరికొన్ని అస్పష్టమైనవి (ముతషాబిహాత్) ఉన్నాయి. కావున తమ హృదయాలలో వక్రత ఉన్నవారు, సంక్షోభాన్ని రేకెత్తించటానికి మరియు గూఢార్థాలను అపేక్షించి ఎల్లప్పుడూ అస్పష్టమైన వాటి వెంటబడతారు. వాటి అసలు అర్థం అల్లాహ్ కు తప్ప మరెవ్వరికీ తెలియదు. కానీ, పరిపక్వ జ్ఞానం గలవారు: మేము దీనిని విశ్వసించాము, ప్రతి ఒక్కటీ మా ప్రభువు వద్ద నుండి వచ్చినదే!" అని అంటారు. జ్ఞానవంతులు తప్ప ఇతరులు వీటిని గ్రహించలేరు

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

అనువాదం — Tafsir

1) కఠిన పదాల అర్థాలు:

* مُحْكَمَاتٌ (ముహ్‌కమాత్): స్పష్టమైన, దృఢమైన, ఎటువంటి సందేహానికి లేదా అనేక అర్థాలకు తావులేని ఆయతులు.

* مُتَشَابِهَاتٌ (ముతషాబిహాత్): ఒకటి కంటే ఎక్కువ అర్థాలను సూచించే, అర్థం స్పష్టంగా తెలియని ఆయతులు.

* زَيْغٌ (జైగున్): మార్గం తప్పడం, సత్యం నుండి వైదొలగడం, హృదయంలో ఉండే వక్రత.

* ابْتِغَاءَ (ఇబ్తిగా): కోరడం, వెతకడం, లక్ష్యంగా పెట్టుకోవడం.

* الْفِتْنَةِ (అల్-ఫిత్నా): ఇక్కడ అర్థం ప్రజలను అపమార్గం పట్టించడం, సందేహాలను రేకెత్తించడం, కలహాలు సృష్టించడం.

* تَأْوِيلِهِ (తఅ్వీల్): దాని నిజమైన అర్థం, పరిణామం, లేదా వివరణ.

* الرَّاسِخُونَ (అర్-రాసిఖూన్): జ్ఞానంలో స్థిరపడినవారు, లోతైన జ్ఞానం కలిగినవారు.

* أُولُو الْأَلْبَابِ (ఉలుల్-అల్బాబ్): ఆరోగ్యకరమైన బుద్ధి కలిగినవారు, వివేకవంతులు.

2) ఆయత్ యొక్క వివరణ:

అల్లాహ్ తన ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పై పవిత్ర ఖురాన్‌ను అవతరింపజేసినవాడు ఆయనే. ఈ ఖురాన్‌లో రెండు రకాల ఆయతులున్నాయి. మొదటి రకం ముహ్‌కమాత్ (స్పష్టమైనవి). ఇవి అర్థం చేసుకోవడంలో ఎటువంటి గందరగోళం లేనివి, వాటి అర్థం స్పష్టంగా ఉంటుంది. ఇవే ఖురాన్ యొక్క మూలం, ప్రధానాంశం. ఏదైనా విషయంలో భేదాభిప్రాయాలు వచ్చినప్పుడు, మనం ఈ స్పష్టమైన ఆయతుల వైపే మరలాలి. రెండవ రకం ముతషాబిహాత్ (అస్పష్టమైనవి). వీటికి ఒకటి కంటే ఎక్కువ అర్థాలు ఉండవచ్చు, లేదా వాటి నిజమైన అర్థం అల్లాహ్‌కు మాత్రమే తెలుసు.

ఇక, ఎవరి హృదయాలలో సత్యం నుండి వైదొలగడం (జైగ్) ఉంటుందో, వారు స్పష్టమైన ఆయతులను వదిలేసి, అస్పష్టమైన ఆయతుల వెంట పడతారు. వారి ఉద్దేశ్యం ప్రజలలో సందేహాలను రేకెత్తించడం, వారిని అపమార్గం పట్టించడం, మరియు తమ స్వంత తప్పుడు అభిప్రాయాలకు అనుగుణంగా వాటికి అర్థాలు చెప్పడం. కానీ ఈ అస్పష్టమైన ఆయతుల యొక్క నిజమైన అర్థం మరియు వాటి పరిణామం అల్లాహ్‌కు తప్ప ఎవరికీ తెలియదు.

అయితే, జ్ఞానంలో స్థిరపడినవారు (రాసిఖూన్) ఇలా అంటారు: "మేము ఈ ఖురాన్ మొత్తం మీద విశ్వాసం కలిగి ఉన్నాము. ఇది మొత్తం మా ప్రభువు (అల్లాహ్) నుండి వచ్చింది." వారు అస్పష్టమైన ఆయతులను స్పష్టమైన ఆయతుల సహాయంతో అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ విధంగా సరైన అర్థాన్ని గ్రహించి, హితబోధను పొందేవారు ఆరోగ్యకరమైన బుద్ధి కలిగినవారు మాత్రమే.

**3) ఈ ఆయత్ నుండి పొంద



📜 వచనం 5-9 — సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్

5إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
నిశ్చయంగా, భూమిలో గానీ మరియు ఆకాశాలలో గానీ, అల్లాహ్ కు గోప్యంగా ఉన్నది ఏదీ లేదు
6هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ఆయన తన ఇష్టానుసారంగా మిమ్మల్ని (మాతృ) గర్భాలలో తీర్చి దిద్దుతాడు. ఆయన తప్ప మరొక ఆరాధ్య దేవుడు లేడు. ఆయన సర్వశక్తిమంతుడు, మహా వివేకవంతుడు
7هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
ఆయన (అల్లాహ్) యే నీపై (ఓ ముహమ్మద్!) ఈ గ్రంథాన్ని (ఖుర్ఆన్ ను) అవతరింపజేశాడు, ఇందులో కొన్ని స్పష్టమైన అర్థమిచ్చే ఆయతులు (ముహ్ కమాత్) ఉన్నాయి. అవి ఈ గ్రంథానికి మూలాలు. మరికొన్ని అస్పష్టమైనవి (ముతషాబిహాత్) ఉన్నాయి. కావున తమ హృదయాలలో వక్రత ఉన్నవారు, సంక్షోభాన్ని రేకెత్తించటానికి మరియు గూఢార్థాలను అపేక్షించి ఎల్లప్పుడూ అస్పష్టమైన వాటి వెంటబడతారు. వాటి అసలు అర్థం అల్లాహ్ కు తప్ప మరెవ్వరికీ తెలియదు. కానీ, పరిపక్వ జ్ఞానం గలవారు: మేము దీనిని విశ్వసించాము, ప్రతి ఒక్కటీ మా ప్రభువు వద్ద నుండి వచ్చినదే!" అని అంటారు. జ్ఞానవంతులు తప్ప ఇతరులు వీటిని గ్రహించలేరు
8رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
(వారు ఇలా అంటారు): ఓ మా ప్రభూ! మాకు సన్మార్గం చూపిన తరువాత మా హృదయాలను వక్రమార్గం వైపునకు పోనివ్వకు. మరియు మాపై నీ కారుణ్యాన్ని ప్రసాదించు. నిశ్చయంగా, నీవే సర్వప్రదుడవు
9رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
ఓ మా ప్రభూ! నిశ్చయంగా నీవే మానవులందరినీ నిస్సందేహంగా రాబోయే ఆ దినమున సమావేశపరచే వాడవు. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ తన వాగ్దానాన్ని భంగం చేయడు
ఆల్-ఇమ్రాన్ఖురాన్ సూచిక
200వచనం
MedinanRevelation
7వచనం

అనువాదం — ఆల్-ఇమ్రాన్ 7

సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్ వచనం 7 - చదవండి, వినండి, అనువాదం, తెలుగు : ఆయన (అల్లాహ్) యే నీపై (ఓ ముహమ్మద్!) ఈ గ్రంథాన్ని (ఖుర్ఆన్ ను)…

సూరా వచనం 7/200 — సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్ آل عمران (Medinan). చదవండి వినండి అనువాదం (తెలుగు). వినండి: సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్ వినండి, సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్ అనువాదం, సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్ mp3, సూరా ఆల్-ఇమ్రాన్ pdf. వచనం 5–9. తెలుగులో: हिन्दी.





పవిత్ర ఖురాన్


Monday, October 19, 2026

Don't forget us in your sincere prayers