Wa mai ya`sil laaha wa Rasoolahoo wa yata`adda hudoodahoo yudkhilhu Naaran khaalidan feehaa wa lahoo `azaabum muheen
📖 ژباړه (پښتو)
📖 پښتو
او چا چې د الله او د هغه د رسول نافرماني وكړه او د هغه (الله) له حدونو نه مخكې تېر شو، نو هغه (الله) به يې اور ته داخل كړي، چې په هغه كې به همېشه وي او د هغه لپاره سپكوونكى عذاب دى
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
و هر كه از خدا و رسولش فرمان نبرد و از احكام او تجاوز كند، او را داخل در آتش كند و همواره در آنجا خواهد بود و براى اوست عذابى خواركننده.
حُدُودَهُ: د الله (تعالی) مقرر کړي احکام او شرعي قوانین.
خَالِدًا: تل پاتې کېدونکی.
مُهِينٌ: سپکوونکی، ذلت ورکوونکی عذاب.
د آیت تفسیر:
هر څوک چې د الله (تعالی) او د هغه د رسول (صلی الله علیه وسلم) نافرماني وکړي، د الله (تعالی) په مقرر کړو شرعي احکامو کې شک وکړي، یا یې په کارولو کې سستي وکړي او د الله (تعالی) له ټاکلو حدونو او قوانینو څخه تېر شي — لکه د میراث په برخه کې چې الله (تعالی) ټاکلي دي — نو الله (تعالی) به هغه د دوزخ په اور کې داخل کړي، چې په هغه کې به تل پاتې وي. د دې ترڅنګ به د هغه لپاره سپکوونکی او ذلت ورکوونکی عذاب وي، چې د هغه د سرکشۍ او نافرمانۍ سزا به وي.
د آیت څخه ترلاسه شوې ګټې:
د الله (تعالی) د احکامو نافرماني او د هغه د رسول (صلی الله علیه وسلم) مخالفت د دوزخ د تل پاتې کېدو سبب ګرځي، نو مسلمان باید تل د الله (تعالی) د حکمونو پیروي وکړي.
د الله (تعالی) په مقرر کړو حدونو کې تعدی او سرغړونه — لکه د میراث په برخه کې ظلم کول — سخت عذاب لري، نو انسان باید د الله (تعالی) په ټاکلو قوانینو راضي وي او هغه عملي کړي.
دا آیت د الله (تعالی) د رحمت او عدل ښودنه کوي؛ ځکه چې هغه د نېکو خلکو لپاره جنت او د بدکاره خلکو لپاره دوزخ مقرر کړی، چې دا د هغه د حکمت او عدل نښه ده.
مسلمان باید د الله (تعالی) له حدودو څخه د تېرېدو څخه ډډه وکړي او په خپل ژوند کې د شرعي احکامو پیروي وکړي، ترڅو له دې سخت عذاب څخه وژغورل شي.
او چا چې د الله او د هغه د رسول نافرماني وكړه او د هغه (الله) له حدونو نه مخكې تېر شو، نو هغه (الله) به يې اور ته داخل كړي، چې په هغه كې به همېشه وي او د هغه لپاره سپكوونكى عذاب دى
او تاسو لپاره (اى سړیو!) نیمه حصه ده له هغه (مال) نه چې ستاسو ښځې يې پرېږدي كه چېرې د هغوى اولاد نه وي، نو كه چېرې د هغوى اولاد وي، نو تاسو لپاره څلورمه حصه ده له هغه (مال) نه چې هغوى يې پرېږدي، پس له (ادا كولو د) وصیت نه چې هغوى په دې سره وصیت كوي، یا له قرض نه، او د هغو (ښځو) لپاره څلورمه حصه ده له هغه (مال) نه چې تاسو (سړي) يې پرېږدئ كه چېرې ستاسو اولاد نه وي، نو كه چېرې ستاسو لپاره وي، نو د هغو (ښځو) لپاره اتمه حصه ده له هغه (مال) نه چې تاسو يې پرېږدئ، پس له (اداكولو د) وصیت نه چې تاسو د هغه وصیت كوئ، یا له قرض نه او كه یو سړى، یا ښځه چې میراث ترې وړل كېږي، كلاله (بې پلاره او بې اولاده) وي او د هغه (یا د هغې) (مورنى) ورور، یا خور وي، نو په دې دواړو كې هر یو ته شپږمه حصه ده، بیا كه هغوى (د كلاله خویندې، وروڼه) له دې (شمېر) نه زیات وو، نو هغوى په درېمه حصه كې (ټول) شریك دي، پس له وصیته، چې د هغه وصیت كولى شي، يا له قرض نه، چې ضرر رسوونكى نه وي (بل ته په دې وصیت سره) دا د الله له جانبه وصیت دى، او الله ښه پوه، ښه تحمل ولا دى
دا د الله حدونه دي او چا چې د الله او د هغه د رسول اطاعت وكړ، (نو) هغه (الله) به يې داسې جنتونو ته ننباسي چې د هغو له لاندې وَلې بهېږي، چې دوى به په هغو كې همېشه وي او دا بېخي لویه كامیابي ده
او چا چې د الله او د هغه د رسول نافرماني وكړه او د هغه (الله) له حدونو نه مخكې تېر شو، نو هغه (الله) به يې اور ته داخل كړي، چې په هغه كې به همېشه وي او د هغه لپاره سپكوونكى عذاب دى
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.