Sura Al-Munafikun — Werset 4

Znaczenie słów:

• khushubun musannadah – belki drewniane oparte o ścianę, pozbawione życia i pożytku.
• kulla sayḥah – każdy donośny głos, krzyk lub wołanie.
• qātalahumu Allāh – niech Bóg ich zniszczy i pozbawi swego miłosierdzia; jest to przekleństwo i wyraz pogardy wobec nich.
• anna yu'fakūn – jakże są odwracani od prawdy, jak dają się zwieść i oddalać od wiary.

Tafsir:

Kiedy spoglądasz na tych obłudników, ich postawa i wygląd budzą twój podziw – są zadbani, przystojni, o imponującej prezencji. Gdy zaś przemówią, słuchasz ich słów z uwagą, ponieważ są elokwentni i potrafią pięknie formułować myśli. Jednakże ich wnętrze jest puste – pozbawieni są wiary, zrozumienia i pożytecznej wiedzy. Są jak drewniane belki oparte o ścianę: z zewnątrz mogą wydawać się solidne, lecz nie niosą żadnego życia ani korzyści. Nie pojmują istoty rzeczy i nie dociera do nich prawda.

Z powodu tchórzostwa i strachu, który wypełnia ich serca, każdy donośny głos czy krzyk biorą za zapowiedź nieszczęścia, które ma ich dosięgnąć. Są przekonani, że każda wieść lub wydarzenie zwrócone jest przeciwko nim.

Oni są waszymi prawdziwymi wrogami – nie ci, którzy walczą z wami jawnie, lecz ci, którzy skrywają w sercach nienawiść i zdradę. Bądź więc wobec nich ostrożny, gdyż mogą zdradzić twoje tajemnice i spiskować przeciwko tobie. Niech Bóg ich zniszczy i oddali od swego miłosierdzia! Jakże oni odwracają się od prawdy, skoro jej dowody są tak jasne i oczywiste?!

Korzyści płynące z wersetu:

1. Obłuda jest chorobą serca, która czyni człowieka bezużytecznym jak martwe drewno – nawet jeśli jego zewnętrzna powłoka wydaje się atrakcyjna.
2. Wiara nie polega na pięknych słowach i powierzchownym wyglądzie, lecz na szczerości serca i czynach zgodnych z prawdą.
3. Wierzący powinien być przenikliwy i ostrożny wobec tych, którzy deklarują przyjaźń, a w sercach noszą wrogość – nie oznacza to jednak złego podejrzenia wobec wszystkich, lecz roztropność w kontaktach.
4. Strach i tchórzostwo są cechami, które osłabiają człowieka i czynią go podatnym na zwątpienie – dlatego islam uczy ufności Bogu i odwagi w głoszeniu prawdy.
5. Ten, kto odwraca się od jasnych dowodów prawdy, sam skazuje się na zgubę – a Bóg nie potrzebuje nikogo, by Jego religia zwyciężyła.
6. Człowiek powinien dbać o swoje wnętrze, a nie tylko o zewnętrzny obraz – gdyż to serce i wiara decydują o prawdziwej wartości człowieka przed Bogiem.