أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

حديث: أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

عن عائشة قالت: مرض رسول الله ﷺ فوضعت يدي على صدره، فقلت: أذهب البأس رب الناس، أنت الطبيب، وأنت الشافي، وكان رسول الله ﷺ، يقول: «ألحقني بالرفيق الأعلى، وألحقني بالرفيق الأعلى».

صحيح: رواه أحمد (٢٤٧٧٤)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠١٥)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٥١) كلهم من حديث نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: مرض رسول الله ﷺ فوضعت يدي على صدره، فقلت: أذهب البأس رب الناس، أنت الطبيب، وأنت الشافي، وكان رسول الله ﷺ، يقول: «ألحقني بالرفيق الأعلى، ألحقني بالرفيق الأعلى».

شرح المفردات:

● مرض رسول الله ﷺ: يقصد هنا مرض موته ﷺ.
● البأس: الشدة والألم والمرض.
● رب الناس: أي يا رب الناس، وهو من أسماء الله الحسنى.
● الطبيب: الذي يداوي ويشفي الأمراض.
● الشافي: الذي يمنح الشفاء والعافية.
● الرفيق الأعلى: أعلى الرفقاء، وهم الأنبياء والصدّيقون والشهداء والصالحون، والمقصود هنا جبريل عليه السلام والملائكة، أو الأنبياء والمرسلين.

شرح الحديث:

يصف هذا الحديث المشهد المؤثر في لحظات مرض النبي ﷺ الأخير الذي توفي فيه. فقد كانت السيدة عائشة رضي الله عنها، زوج النبي وأحب الناس إليه، تقدم له العناية والرعاية، وتدعو له بالشفاء.
1- دعاء عائشة رضي الله عنها:
وضعت يدها على صدره الشريف تدعو له قائلة: "أذهب البأس رب الناس، أنت الطبيب، وأنت الشافي". وهذا الدعاء يعبر عن إيمانها العميق بالله تعالى، فلم تلجأ إلى الأسباب وحدها، بل توجهت إلى مسبب الأسباب، وهو الله تعالى.
- قولها: "أنت الطبيب، وأنت الشافي" إقرار بأن الشفاء بيد الله وحده، وأن الأطباء والعلاجات ما هي إلا أسباب، ولكن الشافي الحقيقي هو الله تعالى.
2- دعاء النبي ﷺ:
كان النبي ﷺ يقول: "ألحقني بالرفيق الأعلى، ألحقني بالرفيق الأعلى". وهذا الدعاء منه ﷺ يعبر عن شوقه للقاء ربه والالتحاق بالصالحين من الأنبياء والمرسلين والملائكة.
- "الرفيق الأعلى" قد يكون جبريل عليه السلام، أو الأنبياء السابقين، أو الملائكة المقربين.
- هذا الدعاء يدل على أن النبي ﷺ كان مستعدًا للقاء ربه، راضيًا بقضائه، مشتاقًا إلى الدار الآخرة.

الدروس المستفادة:

1- التوجه إلى الله في الشدائد:
ينبغي على المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى في كل أمر، خاصة عند المرض والضيق، كما فعلت عائشة رضي الله عنها.
2- الإيمان بقضاء الله وقدره:
النبي ﷺ علمنا الرضا بقضاء الله، حتى في لحظات المرض والموت، فهو يطلب الالتحاق بالرفيق الأعلى، مما يدل على ثقته برحمة الله ووعده.
3- الشوق إلى لقاء الله:
ينبغي للمسلم أن يكون مشتاقًا إلى لقاء ربه، كما كان النبي ﷺ، وهذا من علامات الإيمان الكامل.
4- التعامل مع المرض:
لا مانع من استخدام الأسباب كالعلاج والدعاء، ولكن مع اليقين بأن الشفاء بيد الله وحده.
5- القدوة في الأخلاق:
النبي ﷺ يعلمنا كيف يكون المؤمن قوي الإيمان، راضيًا بقضاء الله، حتى في أصعب اللحظات.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- المرض الذي توفي فيه النبي ﷺ كان شديدًا، وقد تحمل فيه الألم بصبر عظيم.
- دعاء عائشة رضي الله عنها ("أذهب البأس رب الناس...") أصبح من الأدعية المشهورة التي يدعو بها المسلمون للمريض.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الإيمان، والرضا بقضائه، والشوق إلى لقائه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٤٧٧٤)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠١٥)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٥١) كلهم من حديث نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة فذكرته. وإسناده صحيح.
قوله: «أنت رفيق» أي أنت ترفق بالمرضى والمصابين لأن الرفق من طبيعة الطبيب، وما سُمِّيَ
الطبيب إلا من أجله.
وقوله: «طبيبها الذي خلقها»، وقولها: أنت الطبيب يعني الطبيب الحقيقي الذي يعلم بحقيقة الداء والدواء، والقادر على الصحة والشفاء، وهذا خاص بالله.
وأما إطلاق الطبيب على الإنسان لكونه يعالج المرضى سواء شُفيَ منه المريض أم لم يُشفَ فلا مانع من ذلك، وقد جاء: «ادعو طبيب بني فلان» في الحديث الآتي: عن رجل من الأنصار قال: عاد رسول الله ﷺ رجلا به جرح، فقال رسول الله ﷺ: «ادعوا له طبيب بني فلان»، قال: فدعوه فجاء، فقال: يا رسول الله، ويغني الدواء شيئا؟ فقال: «سبحان الله، وهل أنزل الله من داء في الأرض، إلا جعل له شفاء».
صحيح: رواه أحمد (٢٣١٥٦) عن إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان (هو الثوري)، عن منصور (هو ابن المعتمر)، عن هلال بن يساف، عن ذكوان، عن رجل من الأنصار فذكره. وإسناده صحيح.
وقد روي من وجه آخر عن هلال بن يساف مرسلا. رواه ابن أبي شيبة (٢٣٨٨٠)، وأبو نعيم في الطب النبوي (٣٣، ٣٤)، والحكم للموصول.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 2 من أصل 128 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

📜 حديث: أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية