حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في جواز الكي
صحيح: رواه مسلم في السّلام (٢٢٠٨) من طريق أبي خيثمة (زهير بن معاوية)، عن أبي الزُّبير، عن جابر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.أهلاً بك أيها السائل الكريم، هذا حديث صحيح رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وسأشرحه لك بتفصيل وافٍ إن شاء الله.
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: "رُمِيَ سعد بن معاذ في أكحله، قال: فحسَمه النَّبِيّ ﷺ بيده بمِشْقَصٍ، ثمّ وَرِمَتْ، فحسمه الثانيةَ".
1. شرح المفردات:
* رُمِيَ: أُصيب بسهم من قوس العدو في الحرب.
* سعد بن معاذ: هو سعد بن معاذ رضي الله عنه، سيد الأوس وأحد كبار الصحابة، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق.
* في أكحله: الأكحل هو عرق كبير في وسط الذراع، وهو الوريد الرئيسي الذي يحمل الدم (ويُعرف اليوم بالوريد البازلي أو الوريد الرئيسي في الذراع). إصابة هذا العرق خطيرة جدًا وقد تؤدي إلى نزيف حاد.
* فحسَمه: الكيّ بالنار. والحسم هو كي الجرح بالنار لوقف النزيف.
* بمِشْقَصٍ: المِشْقَص هو نصل السهم أو رأسه الحاد، وكان يستخدم أحيانًا كأداة للكي بعد إحمائه.
* ثمّ وَرِمَتْ: الورم يعني انتفاخ الجرح وتضخمه نتيجة الالتهاب أو تجمع الدم.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن واقعة جرت لسعد بن معاذ رضي الله عنه أثناء غزوة الخندق (وقيل في غزوة بني قريظة بعدها). حيث أصيب سعد بسهم في معصمه فأصاب الوريد الرئيسي (الأكحل)، مما تسبب في نزيف شديد يهدد حياته.
فبادر النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لإنقاذه، فأخذ نصل سهم (المِشْقَص)، وأحماه بالنار حتى احمر، ثم كوى به الجرح بيده الشريفة. والكي وسيلة طبية معروفة قديمًا لإغلاق الأوعية الدموية المفتوحة ووقف النزيف.
لكن الجرح لم يشف، بل انتفخ وورم (وهذا أمر طبي معروف قد يحدث بعد الإصابة والكي)، مما يعني استمرار الخطر. عندها لم يتردد النبي صلى الله عليه وسلم، وكوى الجرح مرة ثانية محاولاً إنقاذ حياة صحابيه.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الكي للعلاج: هذا الحديث أصل من أصول الطب النبوي في جواز استخدام الكي عند الحاجة لوقف نزيف أو علاج جرح، وهو من الأمور المباحة التي كان العرب يعرفونها. وقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فقال: (إنما هو دواء) رواه أحمد.
2- بذل الأسباب والتداوي: فعل النبي صلى الله عليه وسلم يعلّمنا وجوب الأخذ بالأسباب والتوكل على الله، فلم يكتف بالدعاء فقط بل بادر بالعلاج العملي.
3- الشجاعة والرحمة: موقف النبي صلى الله عليه وسلم يظهر شجاعته حيث تعامل مع الجرح الخطير بيده، ويظهر رحمته صلى الله عليه وسلم بأصحابه وحرصه الشديد على صحتهم ونجاتهم.
4- مكانة الصحابة: يبين الحديث المكانة العظيمة لسعد بن معاذ رضي الله عنه، حيث اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بعلاجه بنفسه.
5- الصبر على الألم: يتضمن الموقف معنى الصبر على ألم العلاج من أجل الشفاء، فالكي مؤلم لكنه كان ضروريًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* استشهد سعد بن معاذ رضي الله عنه متأثرًا بهذه الإصابة لاحقاً. فلما برأ جرحه وشفى، حكم في بني قريظة ثم انفجر جرحه مرة أخرى بعد ذلك فمات، فحزن النبي صلى الله عليه وسلم عليه حزنًا شديدًا.
* الكي كان من الأساليب الطبية الشائعة في زمنهم، والطب الحديث طور أساليب أخرى لوقف النزيف مثل الربط أو الكي الكهربائي، فلا يجب التمسك بالكي إذا وجد علاج أفضل وأقل ألمًا.
* هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم الطبية، حيث أقدم على علاج خطير وكان سباقًا في مجال الإسعافات الأولية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قوله: «أكحله» هو عرق في الذراع، منه يسحب الدم.
وقوله: «فحسمه» أي كواه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 40 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 15 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع لجعلها في دواء.
- 16 علي أصب من هذا فهو أنفع لك
- 17 إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا
- 18 الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية...
- 19 شرطة محجم أو شربة من عسل أو لذعة بار
- 20 إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة...
- 21 ثلاث إن كان في شيء شفاء: شرطة محجم أو شربة...
- 22 أفضل ما تداويتم به الحجامة
- 23 إن فيه شفاءً
- 24 الحجامة خير ما تداويتم به
- 25 احتجم للوجع في الرأس واخضب للوجع في الرجلين
- 26 الحجم من خير ما تداوى به الناس
- 27 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة
- 28 احتجام رسول الله ﷺ
- 29 احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم من وجع كان...
- 30 احتجم النبي ﷺ وهو محرم في وسط رأسه
- 31 يحتجم في الأخدعين والكاهل لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين
- 32 من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء...
- 33 من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى...
- 34 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط
- 35 كان النبي ﷺ يحتجم ولم يظلم أحدًا أجره
- 36 شربة عسل من أدويتكم فيها خير
- 37 نهى النبي عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
- 38 من كوى أو اكتوى فقد برئ من التوكل
- 39 بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع...
- 40 رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
- 41 كوى أبو طلحة بيده.
- 42 ما نهيت عنه
- 43 أمر النبي ﷺ بابن زرارة أن يكوى.
- 44 بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
- 45 كوى رسول الله سعدا في حلقه من الذبحة
- 46 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط.
- 47 لَدَدْنا رسولَ الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدُّوني
- 48 اسقِه عسلاً
- 49 عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا...
- 50 في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
- 51 الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
- 52 الحبة السوداء شفاء من كل داء الا الموت
- 53 العجوة من فاكهة الجنة والحبة السوداء دواء من كل داء...
- 54 عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية
- 55 أمثل ما تداويتم به الحجامة
- 56 علاج العذرة بالقسط الهندي
- 57 النبي يأمر بشرب أبوال الإبل وألبانها للتداوي
- 58 عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
- 59 من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر
- 60 من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا...
- 61 عَجْوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة
- 62 العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم
- 63 العجوة من الجنة، وهي شفاء من السم
- 64 العجوة والشجرة من الجنّة
معلومات عن حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
📜 حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








