حديث: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء، فتداووا يا عباد الله
فسلمت ثم قعدت، فجاء الأعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا: يا رسول الله! أنتداوى؟ فقال: «تداووا؛ فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم».
صحيح: رواه أبوداود (٣٨٥٥)، والترمذي (٢٠٣٨)، وابن ماجه (٣٤٣٦)، وأحمد (١٨٤٥٤)، والبخاري في الأدب المفرد (٢٩١)، وصحّحه ابن حبان (٦٠٦٤)، والحاكم (٤/ ٣٩٩ - ٤٠٠) كلهم من طرق، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، فيه توازن بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب.
أولاً. شرح المفردات:
● كأنما على رؤوسهم الطير: تشبيه لسكينة الصحابة ووقارهم وحسن أدبهم مع النبي ﷺ، حتى كأن الطير قد حطت على رؤوسهم من السكون والهدوء.
● الأعراب: سكان البادية من العرب.
● أنتداوى؟: هل نتعالج من الأمراض؟
● تداووا: اطلبوا العلاج وتعاطوا أسباب الشفاء.
● لم يضع داء: لم يخلق مرضاً.
● إلا وضع له دواء: إلا وجعل له شفاءً وعلاجاً.
● الهرم: الشيخوخة وضعف البنية الذي يأتي مع تقدم العمر، وهو أمر طبيعي لا علاج له إلا الموت.
ثانياً. شرح الحديث:
يصف الصحابي أسامة بن شريك ﭬ حال الصحابة مع النبي ﷺ بأعلى درجات الأدب والوقار، مما يدل على عظم مكانة النبي ﷺ في قلوبهم.
ثم جاءت وفود الأعراب تسأل عن حكم التداوي، فأجابهم النبي ﷺ بإجابة شاملة جامعة:
1- أمر بالتداوي: "تداووا" وهذا أمر ندب واستحباب، وهو إقرار لمبدأ الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله.
2- بيان حكمة الله تعالى: أن كل داء خلقه الله له دواء مقدر، إما نعرفه أو نجهله، وهذا يحث على البحث العلمي والطبي.
3- استثناء الهرم: وهو الشيخوخة، فهي حالة طبيعية ليست مرضاًَ بالمعنى الطبي، وليس لها علاج لأنها سنة الله في خلقه.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الأخذ بالأسباب مع التوكل: الإسلام دين التوكل مع الأخذ بالأسباب، والتداوي من أهم الأسباب.
2- تشجيع العلم والبحث: الحديث يحث على البحث عن أدوية للأمراض، فما من مرض إلا وله علاج.
3- التوازن في الاعتقاد: لا تعارض بين التداوي والتوكل، بل هما متكاملان.
4- تقبل سنة الله في الشيخوخة: الهرم من سنن الله الكونية، والتعامل معه بقبول وحكمة.
5- أدب الصحابة: القدوة في الأدب مع العلماء ومع النبي ﷺ.
رابعاً. معلومات إضافية:
- الحديث رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
- العلماء استنبطوا من الحديث أن من الأدوية ما لم يُكتشف بعد، مما يشجع على البحث الطبي.
- التداوي لا ينافي التوكل، كما قال الإمام ابن القيم: "التداوي لا ينافي التوكل، كما أن التوقي من الجوع والعطش لا ينافيه".
أسأل الله أن يشفي مرضانا ويرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، فقد رواه عشرة من أئمة المسلمين وثقاتهم عن زياد بن علاقة منهم: مسعر بن كدام ومالك بن مغول الجبلي» ثم بدأ يسرد روايات هؤلاء عن زياد ابن علاقة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 8 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 1 طبيبها الذي خلقها
- 2 أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي
- 3 معنى نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ
- 4 إنّه من قدر الله
- 5 ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- 6 لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله
- 7 إن الله حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا
- 8 تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
- 9 ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، علمه من...
- 10 الدواء الخبيث
- 11 من تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في...
- 12 إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام
- 13 جعل الله لكل داء دواءً فتداووا ولا تداووا بحرامًا
- 14 الخمر ليس بدواء ولكنه داء
- 15 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع لجعلها في دواء.
- 16 علي أصب من هذا فهو أنفع لك
- 17 إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا
- 18 الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية...
- 19 شرطة محجم أو شربة من عسل أو لذعة بار
- 20 إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة...
- 21 ثلاث إن كان في شيء شفاء: شرطة محجم أو شربة...
- 22 أفضل ما تداويتم به الحجامة
- 23 إن فيه شفاءً
- 24 الحجامة خير ما تداويتم به
- 25 احتجم للوجع في الرأس واخضب للوجع في الرجلين
- 26 الحجم من خير ما تداوى به الناس
- 27 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة
- 28 احتجام رسول الله ﷺ
- 29 احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم من وجع كان...
- 30 احتجم النبي ﷺ وهو محرم في وسط رأسه
- 31 يحتجم في الأخدعين والكاهل لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين
- 32 من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء...
- 33 من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى...
- 34 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط
- 35 كان النبي ﷺ يحتجم ولم يظلم أحدًا أجره
- 36 شربة عسل من أدويتكم فيها خير
- 37 نهى النبي عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
- 38 من كوى أو اكتوى فقد برئ من التوكل
- 39 بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع...
- 40 رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
- 41 كوى أبو طلحة بيده.
- 42 ما نهيت عنه
- 43 أمر النبي ﷺ بابن زرارة أن يكوى.
- 44 بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
- 45 كوى رسول الله سعدا في حلقه من الذبحة
- 46 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط.
- 47 لَدَدْنا رسولَ الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدُّوني
- 48 اسقِه عسلاً
- 49 عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا...
- 50 في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
معلومات عن حديث: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
📜 حديث: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








