حديث: الخمر ليس بدواء ولكنه داء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن التداوي بالحرام
صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٤: ١٢) من طرق، عن محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل الحضرمي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه الصحابي الجليل وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه، عن قصة سؤال طارق بن سويد الجعفي رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه من المشروبات المسكرة.
● نهاه أو كره أن يصنعها: بين له النبي صلى الله عليه وسلم حرمة صنع الخمر والتعامل بها.
● للدواء: للعلاج والتداوي.
● داء: مرض وسبب هلاك.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي وائل بن حجر أن رجلاً من الصحابة يسمى طارق بن سويد الجعفي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن حكم صنع الخمر، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وحذره منه، أو عبر عن كراهيته الشديدة لهذا الفعل.
فأخبره طارق بأن سبب صنعه لها أنه يتداوى بها ويستشفى بها من بعض الأمراض.
فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم رداً حاسماً شافياً، مبيناً حقيقة الخمر، فقال: «إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ».
أي: أنها ليست علاجاً نافعاً يشفي الأمراض، بل هي في حقيقتها مرضٌ بحد ذاتها، وسببٌ لأمراض النفوس والأبدان، وليست شفاءً منها.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الخمر وتحريم صنعها: الحديث دليل على تحريم الخمر بأي صورة من الصور، including صناعتها أو الاتجار بها، لأن النهي عن الشيء نهي عن التعامل به.
2- بطلان التداوي بالخمر: من أقوى الأدلة على تحريم التداوي بالخمر والمحرمات، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نفى أن تكون دواءً وأثبت أنها داء.
3- حكمة التشريع الإلهي: الشرع الحكيم يأتي بما فيه مصلحة العبد ويدفع عنه الضرر. والخمر ضرر محض لا خير فيها.
4- الرد على الشبهات: كثيراً ما يروج المفسدون لفكرة منافع الخمر (كالعلاج أو التنشيط)، وهذا الحديث يهدم هذه الشبهة من أساسها.
5- منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسلوباً بلاغياً رائعاً في الرد بالطباق (دواء ≠ داء) ليعلق المعنى في الذهن.
رابعاً. معلومات إضافية:
● الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتلقاة بالقبول.
- أجمع علماء أهل السنة والجماعة على تحريم التداوي بالخمر وبكل محرم، لأن الله لا يجعل شفاء أمته فيما حرم عليها.
- هذا الحديث أصل عظيم في باب التداوي، وأنه لا يجوز استخدام المحرمات فيه، وأن على المسلم أن يبحث عن البدائل المباحة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن طارق بن سويد فجعله من مسند طارق كما يأتي: عن طارق بن سويد الحضرمي، قال: قلت: يا رسول الله، إن بأرضنا أعنابا نعتصرها، فنشرب منها؟ قال: «لا»، فراجعته، قلت: إنا نستشفي به للمريض، قال: «إن ذلك ليس بشفاء، ولكنه داء».
صحيح: رواه ابن ماجه (٣٥٠٠)، وأحمد (١٨٧٨٧)، وصحّحه ابن حبان (١٣٨٩) كلهم من حديث حماد بن سلمة، حدثنا سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن طارق بن سويد فذكره. وإسناده صحيح.
والطريقان محفوظان، فإن طارق بن سويد هو السائل فمرة رواه علقمة بن وائل عنه، ومرة عن أبيه الذي يحكي السؤال من طارق بن سويد.
وقوله: «نعتصرها فنشرب منها» أي بعد أن تصير خمرا وإلا فشراب العنب ليس بحرام.
وقوله: «ولكنه داء» أي سببا لأمراض مختلفة كما هو المحقق الآن، فلا تغترن بمن يقول: إن فيها الصحة والقوة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 1 طبيبها الذي خلقها
- 2 أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي
- 3 معنى نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ
- 4 إنّه من قدر الله
- 5 ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- 6 لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله
- 7 إن الله حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا
- 8 تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
- 9 ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، علمه من...
- 10 الدواء الخبيث
- 11 من تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في...
- 12 إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام
- 13 جعل الله لكل داء دواءً فتداووا ولا تداووا بحرامًا
- 14 الخمر ليس بدواء ولكنه داء
- 15 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع لجعلها في دواء.
- 16 علي أصب من هذا فهو أنفع لك
- 17 إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا
- 18 الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية...
- 19 شرطة محجم أو شربة من عسل أو لذعة بار
- 20 إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة...
- 21 ثلاث إن كان في شيء شفاء: شرطة محجم أو شربة...
- 22 أفضل ما تداويتم به الحجامة
- 23 إن فيه شفاءً
- 24 الحجامة خير ما تداويتم به
- 25 احتجم للوجع في الرأس واخضب للوجع في الرجلين
- 26 الحجم من خير ما تداوى به الناس
- 27 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة
- 28 احتجام رسول الله ﷺ
- 29 احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم من وجع كان...
- 30 احتجم النبي ﷺ وهو محرم في وسط رأسه
- 31 يحتجم في الأخدعين والكاهل لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين
- 32 من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء...
- 33 من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى...
- 34 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط
- 35 كان النبي ﷺ يحتجم ولم يظلم أحدًا أجره
- 36 شربة عسل من أدويتكم فيها خير
- 37 نهى النبي عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
- 38 من كوى أو اكتوى فقد برئ من التوكل
- 39 بعث رسول الله ﷺ إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع...
- 40 رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي ﷺ
- 41 كوى أبو طلحة بيده.
- 42 ما نهيت عنه
- 43 أمر النبي ﷺ بابن زرارة أن يكوى.
- 44 بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
- 45 كوى رسول الله سعدا في حلقه من الذبحة
- 46 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط.
- 47 لَدَدْنا رسولَ الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدُّوني
- 48 اسقِه عسلاً
- 49 عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا...
- 50 في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
معلومات عن حديث: الخمر ليس بدواء ولكنه داء
📜 حديث: الخمر ليس بدواء ولكنه داء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الخمر ليس بدواء ولكنه داء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الخمر ليس بدواء ولكنه داء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الخمر ليس بدواء ولكنه داء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








