حديث: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كلّ عالم يُسأل عن علمه يوم القيامة
حسن: رواه أبو بكر الأجريّ في أخلاق العلماء (١١٤)، والبيهقيّ في المدخل (٤٩٣)، والخطيب في اقتضاء العلم العمل (٢) كلّهم من طريق المفضّل بن محمد الجنديّ، أخبرنا الصّامت ابن معاذ، أخبرنا عبد المجيد، عن سفيان الثوريّ، عن صفوان بن سليم، عن عدي بن عدي، عن الصُّنابحيّ، عن معاذ بن جبل، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث معاذ بن جبل رضي الله عنه الذي رواه الطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن، من الأحاديث العظيمة التي ترسم للمسلم منهجًا واضحًا في الحياة وتذكره بالمسؤولية الكبرى يوم القيامة.
شرح المفردات:
● لا تزول قدما عبد: لا تتحرك قدما العبد من موقف الحساب.
● عمره فيما أفناه: كيف صرف وقته كله.
● شبابه فيما أبلاه: كيف استغل قوته ونشاطه في فترة شبابه.
● ماله من أين اكتسبه: عن مصدر ماله هل من حلال أم حرام.
● وفيما أنفقه: في أي شيء صرفه هل في الطاعات أم المعاصي.
● علمه ماذا عمل فيه: كيف طبق العلم الذي تعلمه.
المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي ﷺ أن كل إنسان سيقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة ليحاسب على أربع مسؤوليات كبرى:
1- عمره: كيف قضى كل لحظة من حياته.
2- شبابه: كيف استغل فترة القوة والنشاط.
3- ماله: من أين جمعه (حلالاً أم حراماً) وفيمَ أنفقه (طاعة أم معصية).
4- علمه: هل عمل به وعلَّمه الناس أم كتمه ولم يعمل به.
الدروس المستفادة:
1- شمولية المسؤولية: المسؤولية في الإسلام تشمل كل جوانب الحياة (الوقت، الصحة، المال، العلم).
2- قيمة الوقت: العمر أمانة يجب استغلاله في طاعة الله.
3- أهمية مرحلة الشباب: لأنها فترة العطاء والقوة التي يُسأل عنها الإنسان خاصة.
4- ضرورة التحري في الكسب والإنفاق: المال ليس هدفًا بحد ذاته بل هو وسيلة للعبادة.
5- مسؤولية العلم: العلم ليس لمجرد المعرفة بل للتطبيق والتعليم.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث يربط الدنيا بالآخرة ويجعل المسلم دائم المراقبة لله في كل أحواله.
- السؤال عن هذه الأمور الأربعة يدل على أهميتها في بناء شخصية المسلم والمجتمع.
- من أعظم ما يعين على حسن المسؤولية: الاستعانة بالله، ومصاحبة الصالحين، ودوام المراجعة الذاتية.
نسأل الله أن يعيننا على حسن الاستجابة لهذه المسؤوليات وأن يحسن حسابنا يوم القيامة.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل صامت بن معاذ، فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يهم ويغرب. وعبد المجيد أيضًا صدوق يخطئ، وبقية رواته ثقات.
وقد رُوي بإسناد ضعيف عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النّبيّ ﷺ أنه قال: «لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتّى يسأل عن خمس خصال: عن شبابه فيما أبلاه، وعن عمره فيما أفناه، وعن ماله من
أين اكتسبه، وأين أنفقه، وعن علمه ما عمل فيه».
رواه الترمذيّ (٢٤١٦) من طريق حصين بن نمير، قال: ثنا حسين بن قيس، عن عطاء، عن ابن عمر، عن ابن مسعود مرفوعًا.
قال الترمذيّ: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث ابن مسعود، عن النبيّ ﷺ إلّا من حديث الحسين بن قيس، والحسين بن قيس يضعّف في الحديث من قبل حفظه».
قال الأعظمي: والحسين بن قيس هذا هو أبو علي الرّحبيّ، أحد المتروكين، وقد انفرد بهذا عن ابن مسعود، والثقات يرونه من حديث أبي برزة الأسلميّ، ومعاذ بن جبل، كما سبق، واللَّه أعلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 111 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 86 يتعوذ النبي من علم لا ينفع ودعاء لا يسمع
- 87 أعوذ بك من قول لا يسمع وعمل لا يُرفع وقلب...
- 88 اللَّهم انفعني بما علمتني وعلّمني ما ينفعني
- 89 إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث
- 90 إن مما يلحق المؤمنَ من عمله وحسناته بعد موته
- 91 خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو...
- 92 يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة
- 93 ما يقعدكم؟ صلينا ثم قعدنا نتذاكر كتاب الله وسنة نبيه
- 94 لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء
- 95 لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال
- 96 لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف
- 97 لم يُقَصّ في زمن النبي ولا أبي بكر ولا عمر...
- 98 إذا سمعتم الحديث عني تعرفُه قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم
- 99 إن بني إسرائيل كتبوا كتابًا فاتبعوه وتركوا التوراة
- 100 الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
- 101 يوسف نبي اللَّه ابن نبي اللَّه ابن خليل اللَّه
- 102 خيار الناس في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
- 103 ليس الخبر كالمعاينة
- 104 ما كل ما نحدثكم عن رسول الله سمعناه منه
- 105 ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول اللَّه
- 106 أبو ذر يتعلق بالأمر الشديد من الحديث
- 107 من حفظ شيئًا من مقام النبي ﷺ فكأنما رأى وجه...
- 108 خطبة النبي الطويلة من الفجر حتى غروب الشمس
- 109 ما تركنا رسول الله وما طائر يطير بجناحيه إلا عندنا...
- 110 يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل، وعن...
- 111 عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
- 112 أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي، فله...
- 113 هلاك أمتي في الكتاب واللبن
- 114 خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
- 115 تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
- 116 صلة الرحم محبة للأهل، ومنسأة للأجل
- 117 لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة
- 118 إن من البيان لسحرًا
- 119 إن من البيان سحرًا ومن الشعر حكمًا
- 120 البركة مع أكابركم
- 121 يُلْتَمَسُ العِلْمُ عِنْدَ الأَصَاغِرِ
- 122 أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود
- 123 تقديم الأكثر حفظا للقرآن في القبر
- 124 إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن
- 125 قوموا إلى سيدكم
- 126 توبة الله على كعب بن مالك في غزوة تبوك
- 127 فاطمة أسرع أهله لحوقا بالنبي ﷺ
- 128 إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا
- 129 من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من...
- 130 ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله
- 131 من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا،...
- 132 بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل
- 133 إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ولكن يقبضه بقبض العلماء
- 134 إن الله لا ينتزع العلم انتزاعًا ولكن يقبض العلماء
- 135 يُقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج
معلومات عن حديث: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
📜 حديث: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








