إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

حديث: إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

عن جابر قال: اشتكى رسول اللَّه ﷺ فصلينا وراءه، وهو قاعد، وأبو بكر يُسمع الناسَ تكبيره، فالتفت إلينا فرآنا قيامًا، فأشار إلينا فقعدنا، فصلينا بصلاته قعودًا، فلما سلَّم قال: «إنْ كدْتم آنفًا لَتفعلون فِعَل فارس والرّوم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا، انتموا بأئمتكم، إن صلّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا».

صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤١٣) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● اشتكى: مرض واعتراه الضعف.
● يُسمع الناس تكبيره: يرفع صوته بالتكبير ليصل إلى المأمومين.
● آنفًا: قبل قليل، أي في بداية الصلاة.
● فعل فارس والروم: طريقة وصفة أهل فارس (الفرس) والروم (البيزنطيين).
● انتموا بأئمتكم: ائتموا واقتدوا بأئمتكم في الصلاة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف جابر رضي الله عنه حالة النبي ﷺ وهو مريض، حيث صلى بالناس جالسًا، وأبو بكر رضي الله عنه كان يبلّغ التكبير لأن النبي كان منخفض الصوت due to illness. رأى النبي ﷺ أن الصحابة يصلون قيامًا خلفه وهو جالس، فأشار إليهم بالجلوس فجلسوا وصلوا معه جلوسًا. بعد الصلاة بين لهم أن متابعة الإمام واجبة في القيام والقعود، وأن مخالفة الإمام في هيئته تشبه فعل الأمم الكافرة التي تقوم على ملوكها الجالسين تعظيمًا لهم، وهذا ليس من هدي الإسلام.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● وجوب متابعة الإمام في هيئة الصلاة: فإن صلى قائمًا صلى المأمومون قيامًا، وإن صلى قاعدًا صلى المأمومون قعودًا.
● النّهي عن التشبه بالكفار: خصوصًا في العبادات والمراسم التي تخصهم، وقد ذكر فارس والروم كمثال على الأمم التي كانت تفعل ذلك.
● مراعاة أحوال الإمام: إذا كان الإمام مريضًا أو له عذر، فيجب على المأمومين أن يتبعوه ولا يخالفوه.
● التيسير على المرضى: أن الصلاة جالسًا جائزة لمن له عذر، والإمامة تصح مع الجلوس للعذر.
● الحكمة من رفع الصوت في التكبير: كما فعل أبو بكر رضي الله عنه ليسمع المأمومين، خاصة إذا كان الإمام ضعيف الصوت.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بأحكام الصلاة.
- فيه دليل على أن متابعة الإمام واجبة، وأن مخالفته في الهيئة مكروهة أو محرمة إذا كانت تشبه فعل الكفار.
- يستفاد منه أيضًا جواز إمامة المتيمم والمريض، وأن الصلاة خلفه صحيحة.
- يعتبر هذا الحديث من أصول فقه الصلاة، ويستدل به الفقهاء على أحكام متابعة الإمام.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصلاة (٤١٣) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 128 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

📜 حديث: إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن صلّى قاعدًا فصلّوا قعودًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية