حديث: عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (١٨١)﴾
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٢٨) عن أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثني أبي، عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
![عن ابن عباس قال: أتت اليهود محمدا ﷺ حين أنزل اللَّه: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ [البقرة: ٢٤٥] فقالوا: أفقير ربك يسأل عباده القرض؟ فأنزل اللَّه تعالى: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ﴾ الآية. عن ابن عباس قال: أتت اليهود محمدا ﷺ حين أنزل اللَّه: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ [البقرة: ٢٤٥] فقالوا: أفقير ربك يسأل عباده القرض؟ فأنزل اللَّه تعالى: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ﴾ الآية.](img/Hadith/hadith_12093.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن الحديث الذي أشرتم إليه حديث عظيم، ورد في سياق الرد على شبهات اليهود وتكذيبهم لآيات الله تعالى، وسأشرحه لكم شرحًا وافيًا بحسب الطلب، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة.
الحديث ومصدره:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، والبيهقي في دلائل النبوة، وغيرهم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهو حديث صحيح بشواهده.
شرح المفردات:
● "أتت اليهود محمدًا ﷺ": أي جاءت جماعة من يهود المدينة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
● "حين أنزل الله: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾": أي في الوقت الذي نزلت فيه هذه الآية الكريمة من سورة البقرة.
● "أفقير ربك يسأل عباده القرض؟": استفهام استنكاري بمعنى: هل ربك فقير حتى يطلب من عباده أن يقرضوه؟
● "فأنزل الله تعالى: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ﴾ الآية": أي رد الله عليهم بهذه الآية التي تليها في سورة آل عمران.
شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن اليهود – وهم من أهل الكتاب الذين كانوا في المدينة – لما سمعوا قول الله تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾، استغربوا هذا الخطاب الإلهي، وافتروا على الله افتراءً عظيمًا، حيث قالوا: "أفقير ربك يسأل عباده القرض؟"، أي: هل الله فقير حتى يحتاج إلى قرض العباد؟ تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.
فكان رد الله تعالى عليهم سريعًا وحاسمًا، حيث أنزل قوله: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ [آل عمران: 181].
ففي هذه الآية:
● ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا﴾: تهديد ووعيد، حيث أخبر أن سمعه قد أحاط بقولهم.
● ﴿إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ﴾: هذا هو قولهم الكفري الذي اقترفوه.
● ﴿سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا﴾: أي سنجازيهم على هذا القول الباطل.
● ﴿وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾: وهذا من جملة ذنوبهم وكفرهم.
● ﴿وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾: وعيد لهم بعذاب النار.
الدروس المستفادة من الحديث:
1- عظمة الله تعالى وتنزيهه عن النقص: فالله غني عن العالمين، ولا يحتاج إلى أحد، بل الجميع محتاج إليه، وقوله: ﴿يُقْرِضُ اللَّهَ﴾ من باب التشريف والتكريم للعبد، حيث جعل الصدقة قرضًا لله يجزيه عليه أحسن الجزاء.
2- كمال علم الله وإحاطته: حيث سمع قولهم وأحاط به، ولم يخف عليه شيء.
3- الرد على أهل الباطل والشبهات: يجب الرد على الشبهات التي يثيرها الكفار والمنافقون، والرد يكون بالحجة والبرهان.
4- خطورة القول على الله بغير علم: فقد توعد الله الذين يفترون عليه الكذب، وهذا وعيد شديد.
5- بيان سوء أدب اليهود وقلة عقولهم: حيث فهموا الخطاب الإلهي فهمًا ماديًا قاصرًا، ولم يفهموا المعنى المجازي التشريفي في القرض.
6- أن القرآن يرد على المشككين في عصر النبوة: وهذا دليل على أن القرآن نزل محاجة للكافرين.
معلومات إضافية مفيدة:
- معنى "القرض الحسن" في الآية: هو الصدقة والإنفاق في سبيل الله، حيث جعل الله هذا الإنفاق كالقرض الذي يرده مضاعفًا، كما في قوله: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ﴾ [البقرة: 261].
- هذه القصة من دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أنزل الله ردًا على كلام اليهود في الحال، مما يدل على أن القرآن من عند الله.
- يستفاد من الحديث أهمية فهم كلام الله تعالى وفق قواعد اللغة العربية وأصول التفسير، وعدم تحميل النصوص ما لا تحتمل.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بالقرآن العظيم، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الأشعث بن إسحاق وهو ابن سعد بن مالك بن هانئ الأشعري القمي.
وجعفر هو ابن أبي المغيرة مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخطئ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 249 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 224 ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم
- 225 رسول الله يمشي بين الأوس والخزرج لفض النزاع
- 226 وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ
- 227 عذاب الزقوم لو قطرت قطرة لامرت على الارض
- 228 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
- 229 حسن الظن بالله عند الموت
- 230 خير أمة أخرجت للناس تأتون بهم في السلاسل
- 231 أخر رسول الله ﷺ ليلة صلاة العشاء
- 232 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر
- 233 من عصم الله فهو المعصوم
- 234 إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما
- 235 اللَّهمّ أَنْجِ الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن...
- 236 اللهم العن فلانًا وفلانًا وفلانًا
- 237 كيف يفلح قوم شجوا نبيهم
- 238 لا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم
- 239 نعاس ابي طلحة وسقوط سيفه في غزوة احد
- 240 رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر
- 241 مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
- 242 الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم يرزقون
- 243 أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش،...
- 244 من يذهب في أثر المشركين يوم أحد؟
- 245 لما انصرف المشركون عن أحد قالوا لا محمدا قتلتموه
- 246 حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم حين ألقي في النار
- 247 حسبي اللَّه ونعم الوكيل
- 248 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له شجاعا...
- 249 عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
- 250 موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 251 عبد الله بن أبي يقول لا تؤذنا في مجلسنا وارجع...
- 252 من يحب أن يحمد بما لم يفعل
- 253 لئن كان كل امرئ فرح بما أتى وأحب أن يحمد...
- 254 نظر إلى السماء فقال إن في خلق السماوات والأرض لآيات...
- 255 بكاء النبي ﷺ حتى بل الأرض عند قراءة آيات خلق...
- 256 استيقظ النبي ليلاً فتوضأ وصلى ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر.
- 257 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ...
- 258 صلوا على النجاشي فإنه من أهل الجنة
- 259 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد
- 260 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
- 261 الرجل يكون له اليتيمة فيضُرُّ بها ويسيء صحبتها
- 262 نهوا عن نكاح يتامى النساء إلا بالقسط
- 263 أن يمسك منهن أربعا
- 264 من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- 265 كل من مال يتيمك غير مسرف
- 266 الوالِي الذي يرث والوالِي الذي لا يرث
- 267 أكل مال اليتيم من السبع الموبقات.
- 268 يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث
- 269 للذكر مثل حظ الأنثيين
- 270 خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد...
- 271 باب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
- 272 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
- 273 وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
معلومات عن حديث: عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
📜 حديث: عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








