حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥)﴾

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل اللَّه لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم».
وفي رواية: كان النبي ﷺ إذا أنزل عليه كرُب لذلك، وتربَّد له وجهه، قال: فأنزل اللَّه عليه ذات يوم، فلقي كذلك، فلما سُريَ عنه قال: «خذوا عني، فقد جعل اللَّه لهن سبيلا، الثيب بالثيب والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة».

صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٦٩٠: ١٢) عن يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا هُشَيم، عن منصور، عن الحسن، عن حطان بن عبد اللَّه الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، قال: فذكره.

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل اللَّه لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم».
وفي رواية: كان النبي ﷺ إذا أنزل عليه كرُب لذلك، وتربَّد له وجهه، قال: فأنزل اللَّه عليه ذات يوم، فلقي كذلك، فلما سُريَ عنه قال: «خذوا عني، فقد جعل اللَّه لهن سبيلا، الثيب بالثيب والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي بينت حكمة الله تعالى في تشريع عقوبة الزنا، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● خذوا عني: توجيه من النبي ﷺ لأمته بأخذ الشرائع والأحكام عنه.
● جعل الله لهن سبيلا: أي شرع عقوبةً وحكماً للزواني.
● البكر: هي التي لم يسبق لها الزواج.
● الثيب: هي التي قد تزوجت من قبل.
● جلد مائة: أي ضرب مائة جلدة.
● نفي سنة: أي إبعاد من بلده لمدة عام.
● الرجم: قتل المحصن بالحجارة حتى الموت.
● كرُب لذلك: أي أصابه همّ وغمّ وشدة.
● تربَّد له وجهه: تغير لون وجهه ﷺ واصفراره من شدة الوحي.

2. شرح الحديث:


هذا الحديث يبين حكم الله تعالى في عقوبة الزنا، حيث نزل الوحي على النبي ﷺ بهذا الحكم فتحمّل ﷺ مشقته كما في الرواية الثانية، ثم بلّغ الأمة بهذا التشريع العظيم مؤكداً بقوله: "خذوا عني".
فبيّن ﷺ أن عقوبة البكر (غير المحصنة) هي:
● جلد مائة جلدة.
- ثم نفي سنة (أي إبعادها من البلد لمدة عام).
أما الثيب (المحصنة، وهي التي قد تزوجت ودخل بها زوجها) فعقوبتها:
● جلد مائة جلدة.
- ثم الرجم بالحجارة حتى الموت.
والفرق بين البكر والثيب في العقوبة يدل على رحمة الإسلام وعدله، حيث إن الثيب أعظم جرماً لكونها قد عرفت حرمة الزنا من قبل، فاشتدت عقوبتها.

3. الدروس المستفادة منه:


- عظم جريمة الزنا وخطورتها على المجتمع والأفراد، مما استدعى تشديد العقوبة.
- رحمة الإسلام وعدله في التفريق بين العقوبات حسب حال الجاني.
- وجوب الأخذ بسنة النبي ﷺ واتباع تشريعاته.
- شدة تحمل النبي ﷺ لأعباء الوحي وحرصه على تبليغ الأمة.
- أهمية تطبيق الحدود الشرعية لصيانة المجتمع من الفواحش.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث المتعلقة بالحدود والعقوبات.
- عقوبة الرجم خاصة بالمحصن (من قد تزوج ودخل بزوجته) سواء كان رجلاً أو امرأة.
- النفي سنة للبكر بعد الجلد فيه حكمة عظيمة في الإبعاد والزجر عن المعصية.
- تطبيق هذه الحدود يجب أن يكون تحت سلطة الحاكم الشرعي، وبعد ثبوت الجرم بشروط صارمة (كالإقرار أو شهادة أربعة عدول) مما يمنع التسرع في إقامة الحد.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يبعد عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحدود (١٦٩٠: ١٢) عن يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا هُشَيم، عن منصور، عن الحسن، عن حطان بن عبد اللَّه الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، قال: فذكره.
والرواية الثانية عند مسلم أيضًا من وجه آخر عن قتادة، عن الحسن بإسناده.
والخلاف معروف بين أهل العلم في الجمع بين الجلد والرجم في حق الثيب الزاني، فذهب الجمهور إلى أن الثيب الزاني إنما يرجم فقط من غير جلد، لأن النبي ﷺ رجم ماعزا والغامدية واليهوديين ولم يجلدهم قبل ذلك، فصار الجلد منسوخا في حقهم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 270 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

  • 📜 حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب