حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥)﴾
وفي رواية: كان النبي ﷺ إذا أنزل عليه كرُب لذلك، وتربَّد له وجهه، قال: فأنزل اللَّه عليه ذات يوم، فلقي كذلك، فلما سُريَ عنه قال: «خذوا عني، فقد جعل اللَّه لهن سبيلا، الثيب بالثيب والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة».
صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٦٩٠: ١٢) عن يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا هُشَيم، عن منصور، عن الحسن، عن حطان بن عبد اللَّه الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي بينت حكمة الله تعالى في تشريع عقوبة الزنا، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● خذوا عني: توجيه من النبي ﷺ لأمته بأخذ الشرائع والأحكام عنه.
● جعل الله لهن سبيلا: أي شرع عقوبةً وحكماً للزواني.
● البكر: هي التي لم يسبق لها الزواج.
● الثيب: هي التي قد تزوجت من قبل.
● جلد مائة: أي ضرب مائة جلدة.
● نفي سنة: أي إبعاد من بلده لمدة عام.
● الرجم: قتل المحصن بالحجارة حتى الموت.
● كرُب لذلك: أي أصابه همّ وغمّ وشدة.
● تربَّد له وجهه: تغير لون وجهه ﷺ واصفراره من شدة الوحي.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يبين حكم الله تعالى في عقوبة الزنا، حيث نزل الوحي على النبي ﷺ بهذا الحكم فتحمّل ﷺ مشقته كما في الرواية الثانية، ثم بلّغ الأمة بهذا التشريع العظيم مؤكداً بقوله: "خذوا عني".
فبيّن ﷺ أن عقوبة البكر (غير المحصنة) هي:
● جلد مائة جلدة.
- ثم نفي سنة (أي إبعادها من البلد لمدة عام).
أما الثيب (المحصنة، وهي التي قد تزوجت ودخل بها زوجها) فعقوبتها:
● جلد مائة جلدة.
- ثم الرجم بالحجارة حتى الموت.
والفرق بين البكر والثيب في العقوبة يدل على رحمة الإسلام وعدله، حيث إن الثيب أعظم جرماً لكونها قد عرفت حرمة الزنا من قبل، فاشتدت عقوبتها.
3. الدروس المستفادة منه:
- عظم جريمة الزنا وخطورتها على المجتمع والأفراد، مما استدعى تشديد العقوبة.
- رحمة الإسلام وعدله في التفريق بين العقوبات حسب حال الجاني.
- وجوب الأخذ بسنة النبي ﷺ واتباع تشريعاته.
- شدة تحمل النبي ﷺ لأعباء الوحي وحرصه على تبليغ الأمة.
- أهمية تطبيق الحدود الشرعية لصيانة المجتمع من الفواحش.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث المتعلقة بالحدود والعقوبات.
- عقوبة الرجم خاصة بالمحصن (من قد تزوج ودخل بزوجته) سواء كان رجلاً أو امرأة.
- النفي سنة للبكر بعد الجلد فيه حكمة عظيمة في الإبعاد والزجر عن المعصية.
- تطبيق هذه الحدود يجب أن يكون تحت سلطة الحاكم الشرعي، وبعد ثبوت الجرم بشروط صارمة (كالإقرار أو شهادة أربعة عدول) مما يمنع التسرع في إقامة الحد.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يبعد عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرواية الثانية عند مسلم أيضًا من وجه آخر عن قتادة، عن الحسن بإسناده.
والخلاف معروف بين أهل العلم في الجمع بين الجلد والرجم في حق الثيب الزاني، فذهب الجمهور إلى أن الثيب الزاني إنما يرجم فقط من غير جلد، لأن النبي ﷺ رجم ماعزا والغامدية واليهوديين ولم يجلدهم قبل ذلك، فصار الجلد منسوخا في حقهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 270 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 245 لما انصرف المشركون عن أحد قالوا لا محمدا قتلتموه
- 246 حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم حين ألقي في النار
- 247 حسبي اللَّه ونعم الوكيل
- 248 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له شجاعا...
- 249 عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
- 250 موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 251 عبد الله بن أبي يقول لا تؤذنا في مجلسنا وارجع...
- 252 من يحب أن يحمد بما لم يفعل
- 253 لئن كان كل امرئ فرح بما أتى وأحب أن يحمد...
- 254 نظر إلى السماء فقال إن في خلق السماوات والأرض لآيات...
- 255 بكاء النبي ﷺ حتى بل الأرض عند قراءة آيات خلق...
- 256 استيقظ النبي ليلاً فتوضأ وصلى ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر.
- 257 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ...
- 258 صلوا على النجاشي فإنه من أهل الجنة
- 259 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد
- 260 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
- 261 الرجل يكون له اليتيمة فيضُرُّ بها ويسيء صحبتها
- 262 نهوا عن نكاح يتامى النساء إلا بالقسط
- 263 أن يمسك منهن أربعا
- 264 من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- 265 كل من مال يتيمك غير مسرف
- 266 الوالِي الذي يرث والوالِي الذي لا يرث
- 267 أكل مال اليتيم من السبع الموبقات.
- 268 يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث
- 269 للذكر مثل حظ الأنثيين
- 270 خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد...
- 271 باب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
- 272 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
- 273 وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 274 كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
- 275 كان يرث امرأة ذي قرابته، فيعضلها حتى تموت
- 276 إن كرهت من امرأتك خلقا
- 277 كان أهل الجاهلية يُحَرِّمون ما يحرم إلا امرأة الأب والجمع...
- 278 تحريم نكاح ما نكح الآباء من النساء
- 279 بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 280 تيمم الجنب خوفًا من الهلاك في البرد
- 281 من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم
- 282 التولي يوم الزحف
- 283 ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
- 284 عن امرأة سألت النبي عن أجر العمل للنساء
- 285 الميراث كان للمهاجري من الأنصاري دون ذوي رحمه
- 286 فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 287 لا تجلدوا النساء جلد العبيد ثم تضاجعوهن من آخر اليوم
- 288 ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
- 289 يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
- 290 خير الجيران عند الله خيرهم لجاره
- 291 جارك يحق لك به حتى يوشك أن يورثك
- 292 أوصى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 حرمة عرض الجيران
- 294 إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
معلومات عن حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
📜 حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








