حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾

عن جابر بن عبد اللَّه قال: لقيني رسول اللَّه ﷺ فقال لي: «يا جابر، مالي أراك منكسرا؟» قلت: يا رسول اللَّه، استشهِد أبي، وترك عيالا ودينا، قال: «أفلا أبشرك بما لقي اللَّه به أباك؟» قال: بلى يا رسول اللَّه، قال: «ما كلَّم اللَّه أحدًا قط إلا من وراء حجابه، وأحيا أباك فكلمه كفاحا، فقال: يا عبدي تمنَّ عليَّ أعطك. قال: يا
رب تحييني فأُقْتَل فيك ثانية. قال الرب عز وجل: إنه قد سبق مني أنهم لا يُرْجَعون»، قال: وأُنْزِلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾.

حسن: رواه الترمذيّ (٣٠١٠) وابن ماجه (١٩٠) وصحّحه ابن حبان (٧٠٢٢) والحاكم (٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤) كلهم من طريق موسى بن إبراهيم بن كثير، سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابرا، فذكره.

عن جابر بن عبد اللَّه قال: لقيني رسول اللَّه ﷺ فقال لي: «يا جابر، مالي أراك منكسرا؟» قلت: يا رسول اللَّه، استشهِد أبي، وترك عيالا ودينا، قال: «أفلا أبشرك بما لقي اللَّه به أباك؟» قال: بلى يا رسول اللَّه، قال: «ما كلَّم اللَّه أحدًا قط إلا من وراء حجابه، وأحيا أباك فكلمه كفاحا، فقال: يا عبدي تمنَّ عليَّ أعطك. قال: يا
رب تحييني فأُقْتَل فيك ثانية. قال الرب ﷿: إنه قد سبق مني أنهم لا يُرْجَعون»، قال: وأُنْزِلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأرحب بك أيها السائل الكريم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من حديث نبينا الكريم.
الحديث الشريف:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني. وهو حديث عظيم يبين منزلة الشهداء وكرامتهم عند الله تعالى.
شرح المفردات:
● منكسرا: حزينًا، مغمومًا، ذا انكسار في النفس.
● استشهد أبي: قُتِلَ في سبيل الله.
● كفاحًا: مواجهة بلا حجاب.
● تَمَنَّ عليَّ: اطلب مني ما تريد.
● أُقْتَل فيك ثانية: أُقتل مرة أخرى في سبيلك.
شرح الحديث:
1- بداية اللقاء: لقي النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، فرأى عليه أثر الحزن والهم بسبب استشهاد أبيه في غزوة أحد، وتركه أولادًا صغارًا ودينًا يحتاج إلى سداد.
2- البشارة النبوية: بشر النبي صلى الله عليه وسلم جابرًا بأن الله تعالى أكرم أباه عبد الله بن حرام بمكانة عظيمة، حيث كلمه الله تعالى مباشرة بلا حجاب، وهو ما لم يحدث لأحد من الخلق إلا لموسى عليه السلام، وفي هذه الحالة خص الله الشهيد بهذه المنزلة.
3- الحوار الإلهي مع الشهيد: سأل الله تعالى عبد الله بن حرام أن يطلب ما يشاء، فلم يطلب دنيا ولا مالا، بل طلب أن يعود إلى الدنيا ليقاتل ويُستشهد مرة أخرى في سبيل الله، يظهر his extreme love for jihad and لقاء Allah.
4- استجابة الله تعالى: أجاب الله تعالى أن قد سبق في قضائه أن الذين يموتون لا يعودون إلى الدنيا، لكنه بشره بما هو أعظم وهو الخلود في الجنة والنعيم المقيم.
5- الآية الكريمة: أنزل الله تعالى قرآنًا يتلى إلى يوم القيامة يخبر فيه أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، فهم ليسوا أمواتًا كغيرهم، بل لهم حياة خاصة يعيشونها في عالم البرزخ.
الدروس المستفادة:
1- عظم منزلة الشهيد عند الله تعالى، وأنه من أفضل الخلق بعد الأنبياء والصديقين.
2- الشفقة النبوية على الصحابة ومواساتهم في مصائبهم.
3- فضل الجهاد في سبيل الله والاستشهاد، وأنه سبب للفوز بأعلى الدرجات.
4- إيثار الآخرة على الدنيا كما فعل الشهيد عندما فضل العودة للاستشهاد على أي نعيم دنيوي.
5- صدق وعد الله للشهداء بالحياة والرزق في الجنة.
فوائد إضافية:
- الشهداء أحياء في قبورهم كما جاء في أحاديث أخرى، يروح عليهم رائحة الجنة، وترونهم في صورة طير خضر تأوي إلى قناديل تحت العرش.
- هذا الحديث يبعث الأمل في نفوس المؤمنين، ويرغبهم في الجهاد والشهادة في سبيل الله.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الشهادة في سبيله، وأن يتقبل منا الصالحات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٣٠١٠) وابن ماجه (١٩٠) وصحّحه ابن حبان (٧٠٢٢) والحاكم (٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤) كلهم من طريق موسى بن إبراهيم بن كثير، سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابرا، فذكره.
قال الترمذي: «حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، وقد روى عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر شيئًا من هذا، ورواه علي بن عبد اللَّه بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن إبراهيم».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل موسى بن إبراهيم بن كثير، فإنه حسن الحديث إذا لم يخالف.
وأما حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن جابر، فأخرجه أحمد (١٤٨٨١) وأبو يعلى (٢٠٠٢)، وعبد بن حميد (١٠٣٩)، كلهم من طريق سفيان، حدّثنا محمد بن علي بن ربيعة السلمي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل بإسناده، وجاء فيه: «يا جابر! أما علمت أن اللَّه أحيا أباك، فقال له: تمنَّ عليَّ، فقال: أُرَدُّ إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى. فقال: إني قضيت أنهم إليها لا يرجعون».
وإسناده حسن أيضًا من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
ولا تعارض بين الحديث، إنما فيه التفصيل والاختصار، وذلك راجع إلى جابر نفسه، فإنه روى مرة مفصلا، وأخرى مختصرا، وأبو جابر هو: عبد اللَّه بن عمرو بن حرام الأنصاري، قُتِلَ يوم أحد شهيدا.
قال جابر: جعلت أبكي، وأكشف الثوب عن وجهه، فجعل أصحاب رسول اللَّه ﷺ ينهوني، والنبي ﷺ لم ينه، وقال النبي ﷺ: «لا تبكه -أو ما يبكيه- ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رُفع» أخرجه الشيخان - البخاري (٤٠٨٠) ومسلم (٢٤٧١).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 241 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ

  • 📜 حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب