حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾
رب تحييني فأُقْتَل فيك ثانية. قال الرب عز وجل: إنه قد سبق مني أنهم لا يُرْجَعون»، قال: وأُنْزِلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾.
حسن: رواه الترمذيّ (٣٠١٠) وابن ماجه (١٩٠) وصحّحه ابن حبان (٧٠٢٢) والحاكم (٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤) كلهم من طريق موسى بن إبراهيم بن كثير، سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابرا، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأرحب بك أيها السائل الكريم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من حديث نبينا الكريم.
الحديث الشريف:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني. وهو حديث عظيم يبين منزلة الشهداء وكرامتهم عند الله تعالى.
شرح المفردات:
● منكسرا: حزينًا، مغمومًا، ذا انكسار في النفس.
● استشهد أبي: قُتِلَ في سبيل الله.
● كفاحًا: مواجهة بلا حجاب.
● تَمَنَّ عليَّ: اطلب مني ما تريد.
● أُقْتَل فيك ثانية: أُقتل مرة أخرى في سبيلك.
شرح الحديث:
1- بداية اللقاء: لقي النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، فرأى عليه أثر الحزن والهم بسبب استشهاد أبيه في غزوة أحد، وتركه أولادًا صغارًا ودينًا يحتاج إلى سداد.
2- البشارة النبوية: بشر النبي صلى الله عليه وسلم جابرًا بأن الله تعالى أكرم أباه عبد الله بن حرام بمكانة عظيمة، حيث كلمه الله تعالى مباشرة بلا حجاب، وهو ما لم يحدث لأحد من الخلق إلا لموسى عليه السلام، وفي هذه الحالة خص الله الشهيد بهذه المنزلة.
3- الحوار الإلهي مع الشهيد: سأل الله تعالى عبد الله بن حرام أن يطلب ما يشاء، فلم يطلب دنيا ولا مالا، بل طلب أن يعود إلى الدنيا ليقاتل ويُستشهد مرة أخرى في سبيل الله، يظهر his extreme love for jihad and لقاء Allah.
4- استجابة الله تعالى: أجاب الله تعالى أن قد سبق في قضائه أن الذين يموتون لا يعودون إلى الدنيا، لكنه بشره بما هو أعظم وهو الخلود في الجنة والنعيم المقيم.
5- الآية الكريمة: أنزل الله تعالى قرآنًا يتلى إلى يوم القيامة يخبر فيه أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، فهم ليسوا أمواتًا كغيرهم، بل لهم حياة خاصة يعيشونها في عالم البرزخ.
الدروس المستفادة:
1- عظم منزلة الشهيد عند الله تعالى، وأنه من أفضل الخلق بعد الأنبياء والصديقين.
2- الشفقة النبوية على الصحابة ومواساتهم في مصائبهم.
3- فضل الجهاد في سبيل الله والاستشهاد، وأنه سبب للفوز بأعلى الدرجات.
4- إيثار الآخرة على الدنيا كما فعل الشهيد عندما فضل العودة للاستشهاد على أي نعيم دنيوي.
5- صدق وعد الله للشهداء بالحياة والرزق في الجنة.
فوائد إضافية:
- الشهداء أحياء في قبورهم كما جاء في أحاديث أخرى، يروح عليهم رائحة الجنة، وترونهم في صورة طير خضر تأوي إلى قناديل تحت العرش.
- هذا الحديث يبعث الأمل في نفوس المؤمنين، ويرغبهم في الجهاد والشهادة في سبيل الله.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الشهادة في سبيله، وأن يتقبل منا الصالحات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، وقد روى عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر شيئًا من هذا، ورواه علي بن عبد اللَّه بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن إبراهيم».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل موسى بن إبراهيم بن كثير، فإنه حسن الحديث إذا لم يخالف.
وأما حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن جابر، فأخرجه أحمد (١٤٨٨١) وأبو يعلى (٢٠٠٢)، وعبد بن حميد (١٠٣٩)، كلهم من طريق سفيان، حدّثنا محمد بن علي بن ربيعة السلمي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل بإسناده، وجاء فيه: «يا جابر! أما علمت أن اللَّه أحيا أباك، فقال له: تمنَّ عليَّ، فقال: أُرَدُّ إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى. فقال: إني قضيت أنهم إليها لا يرجعون».
وإسناده حسن أيضًا من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
ولا تعارض بين الحديث، إنما فيه التفصيل والاختصار، وذلك راجع إلى جابر نفسه، فإنه روى مرة مفصلا، وأخرى مختصرا، وأبو جابر هو: عبد اللَّه بن عمرو بن حرام الأنصاري، قُتِلَ يوم أحد شهيدا.
قال جابر: جعلت أبكي، وأكشف الثوب عن وجهه، فجعل أصحاب رسول اللَّه ﷺ ينهوني، والنبي ﷺ لم ينه، وقال النبي ﷺ: «لا تبكه -أو ما يبكيه- ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رُفع» أخرجه الشيخان - البخاري (٤٠٨٠) ومسلم (٢٤٧١).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 241 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 216 عقوبة الحلف الكاذب لأخذ مال المسلم
- 217 من حلف على سلعة ليوقع فيها مسلما
- 218 لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم
- 219 كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم
- 220 بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح
- 221 أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه
- 222 كان إسرائيل أخذه عرق النسا فجعل لله عليه إن شفاه...
- 223 المسجد الحرام أول مسجد وضع في الأرض ثم المسجد الأقصى
- 224 ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم
- 225 رسول الله يمشي بين الأوس والخزرج لفض النزاع
- 226 وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ
- 227 عذاب الزقوم لو قطرت قطرة لامرت على الارض
- 228 من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
- 229 حسن الظن بالله عند الموت
- 230 خير أمة أخرجت للناس تأتون بهم في السلاسل
- 231 أخر رسول الله ﷺ ليلة صلاة العشاء
- 232 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر
- 233 من عصم الله فهو المعصوم
- 234 إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما
- 235 اللَّهمّ أَنْجِ الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن...
- 236 اللهم العن فلانًا وفلانًا وفلانًا
- 237 كيف يفلح قوم شجوا نبيهم
- 238 لا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم
- 239 نعاس ابي طلحة وسقوط سيفه في غزوة احد
- 240 رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر
- 241 مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
- 242 الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم يرزقون
- 243 أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش،...
- 244 من يذهب في أثر المشركين يوم أحد؟
- 245 لما انصرف المشركون عن أحد قالوا لا محمدا قتلتموه
- 246 حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم حين ألقي في النار
- 247 حسبي اللَّه ونعم الوكيل
- 248 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له شجاعا...
- 249 عن اليهود الذين قالوا إن الله فقير
- 250 موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 251 عبد الله بن أبي يقول لا تؤذنا في مجلسنا وارجع...
- 252 من يحب أن يحمد بما لم يفعل
- 253 لئن كان كل امرئ فرح بما أتى وأحب أن يحمد...
- 254 نظر إلى السماء فقال إن في خلق السماوات والأرض لآيات...
- 255 بكاء النبي ﷺ حتى بل الأرض عند قراءة آيات خلق...
- 256 استيقظ النبي ليلاً فتوضأ وصلى ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر.
- 257 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ...
- 258 صلوا على النجاشي فإنه من أهل الجنة
- 259 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد
- 260 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
- 261 الرجل يكون له اليتيمة فيضُرُّ بها ويسيء صحبتها
- 262 نهوا عن نكاح يتامى النساء إلا بالقسط
- 263 أن يمسك منهن أربعا
- 264 من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- 265 كل من مال يتيمك غير مسرف
معلومات عن حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
📜 حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ إِلَّا أَبَاكَ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








