حديث: عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ في عثمان وأصحابه.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (٩٨) لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (٩٩) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (١٠٠) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (١٠١)﴾
صحيح: رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٢٧١٥)، وأحمد في فضائل الصحابة (٧٧١)، وابن جرير في تفسيره (١٦/ ٤١٥)، والطحاوي في شرح المشكل (٣/ ٢١) كلهم من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن يوسف بن سعد، عن محمد بن حاطب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن محمد بن حاطب قال: سمعت علياً يخطب، وتلا هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ [الأنبياء: 101]، قال: نزلت في عثمان وأصحابه.
1. شرح المفردات:
● سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى: أي تقدَّمَتْ لهم من الله البشارة بالجنة والرضوان. والحسنى هنا تعني الجنة والثواب العظيم.
● عثمان: هو عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة.
● أصحابه: يقصد بهم من شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة أو من السابقين إلى الإسلام والمجاهدين في سبيل الله.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح الإسناد. وفيه يروي محمد بن حاطب أنه سمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يخطب الناس، فقرأ هذه الآية الكريمة من سورة الأنبياء:
﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ [الأنبياء: 101]،
ثم فسَّرها بأنها نزلت في عثمان بن عفان وأصحابه رضي الله عنهم.
معنى الآية:
يقول الله تعالى: إن الذين سبقت لهم منا البشارة بالجنة والرضوان، أولئك يُبعدون عن النار ولا يدخلونها. وهذا من فضل الله تعالى على عباده المؤمنين الذين سبق في علمه أنهم من أهل السعادة والجنة.
تفسير علي رضي الله له للآية:
بيَّن سيدنا علي رضي الله عنه أن هذه الآية نزلت في عثمان بن عفان وأصحابه، وهم السابقون إلى الإسلام والمبشرون بالجنة. وهذا يدل على مكانة عثمان رضي الله عنه ومن معه من الصحابة، وأنهم من الذين سبقت لهم البشارة بالجنة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- عظم مكانة الصحابة رضي الله عنهم:
هذا الحديث يظهر مكانة الصحابة الكرام، وخاصة الخلفاء الراشدين، وأنهم من الذين سبقت لهم البشارة بالجنة. وهذا يوجب محبتهم وتوقيرهم والاعتراف بفضلهم.
2- العدل والإنصاف:
سيدنا علي رضي الله عنه وهو من هو في فضله ومنزلته، يثني على عثمان رضي الله عنه ويبين فضله، وهذا درس في الإنصاف والعدل، وعدم التحامل على الآخرين، وخاصة بين الصحابة الكرام.
3- التفسير بالرواية:
هذا الحديث يدل على أن تفسير القرآن يكون بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة الذين شهدوا التنزيل وعرفوا أسباب النزول.
4- البشارة لأهل الإيمان:
الآية والحديث يبعثان الأمل في نفوس المؤمنين، بأن من سبقت له البشارة بالجنة فإن الله سيبعده عن النار، وهذا من رحمة الله تعالى بعباده.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● عثمان بن عفان رضي الله عنه:
هو ذو النورين، تزوج ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم (رقية ثم أم كلثوم)، وكان من السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وثالث الخلفاء الراشدين، وجمع القرآن في مصحف واحد.
● الآية في سياقها:
الآية الكريمة جزء من قوله تعالى:
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ * مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ * وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ * ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ * لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْك
تخريج الحديث
وإسناده صحيح.
قوله: ﴿حَصَبُ﴾ بمعنى محصوب به أي المرمي به، ومنه سميت الحصباء لأنها حجارة يُرمى بها أي يُرمون في جهنم كما قال تعالى: ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [البقرة: ٢٤] أي الكفار وأصنامهم من الحجارة.
وقيل: «حصب» بمعنى الحطب في لغة أهل اليمن، وقد قرأ بعضهم ﴿حطب جهنم﴾ إلا أنها قراءة شاذة ومعناها وقود جهنم.
وقوله: ﴿أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ أي داخلون.
وقوله: ﴿وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ أي العابد والمعبود من الأحجار والأشجار.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 905 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 880 المؤمن في قبره لفي روضة خضراء وينور له كالقمر ليلة...
- 881 عذاب القبر في ضوء قوله: معيشة ضنكا
- 882 سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته
- 883 من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يدخل النار
- 884 أثر الحصير في جنب رسول الله ﷺ
- 885 أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة...
- 886 من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره
- 887 رحم الله من أيقظ زوجته للصلاة
- 888 إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا جميعا كتبا في...
- 889 رأيت كأنا في دار عقبة بن رافع فأتينا برطب ابن...
- 890 أرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
- 891 هن من العتاق الأول وهن من تلادي
- 892 إني لأسمع أطيط السماء وما فيها موضع شبر إلا وعليه...
- 893 أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة
- 894 أخبرني مم خلق الخلق؟ فقال: من الماء
- 895 كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان
- 896 البطاقة التي ثقلت موازينها يوم القيامة
- 897 إبراهيم لم يكذب إلا ثلاث كذبات في ذات الله وشأن...
- 898 حسبنا الله ونعم الوكيل قالها محمد ﷺ حين قالوا: إن...
- 899 أمر بقتل الوزغ، وقال:كان ينفخ على إبراهيم
- 900 نهى عن قتل الضفدع وأمر بقتل الوزغ
- 901 قال: ائتوني بالسكين أشقه بينكما. فقالت الصغرى: لا
- 902 دعوة ذي النون في بطن الحوت لا إله إلا أنت...
- 903 يأجوج ومأجوج: يمر أوائلهم على بحيرة طبرية، فيشربون ما فيها
- 904 آية لا يسألني الناس عنها ولا أدري أعرفوها أم جهلوها
- 905 عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾...
- 906 يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى
- 907 إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا
- 908 لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 909 حذيفة وسلمان في ذكر أقوال النبي عند الغضب والرضا
- 910 من لم يسجدهما فلا يقرأهما
- 911 إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة
- 912 تحشرون حفاة عراة غرلا
- 913 يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة
- 914 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم...
- 915 من يعبد الله على حرف إن أصاب خيرا اطمأن
- 916 عن ناس من الأعراب يأتون النبي ﷺ فإذا رجعوا إلى...
- 917 أتدرون أين تذهب هذه الشمس
- 918 اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود،...
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ في عثمان وأصحابه.
📜 حديث: عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ في عثمان وأصحابه.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ في عثمان وأصحابه.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ في عثمان وأصحابه.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ في عثمان وأصحابه.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








