حديث: قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (٢٨)﴾
العمل في هذه» قالوا: ولا الجهاد؟ قال: «ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء».
صحيح: رواه البخاري في العيدين (٩٦٩) عن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه قال: «مَا العَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي هَذِهِ؟» قَالُوا: وَلاَ الجِهَادُ؟ قَالَ: «وَلاَ الجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ».
(رواه البخاري)
شرح الحديث:
# 1. شرح المفردات:
● العمل: يشمل جميع أنواع الطاعات والقربات من صلاة، وصيام، وصدقة، وذكر، وتلبية، وحج، وغيرها.
● في أيام: المقصود بها أيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة.
● أفضل: أكثر ثواباً وأجراً عند الله تعالى.
● يخاطر بنفسه وماله: أي يبذلهما في سبيل الله مجاهداً بدون أن يبقى له شيء منهما، فيستشهد في المعركة وينفق كل ماله.
● لم يرجع بشيء: لم يعد من الغزو حياً، ولم يبقَ له من ماله شيء، بل فقد نفسه وماله في سبيل الله.
# 2. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث العظيم عن فضل أيام محددة، وهي العشر الأوائل من ذي الحجة، حيث إن العمل الصالح فيها له منزلة عظيمة ومضاعفة عند الله تعالى، حتى أنه يفضُل على أعظم العبادات وأجلها، وهو الجهاد في سبيل الله.
ولكن الصحابة رضي الله عنهم، لعلمهم بمكانة الجهاد، استفهموا للتأكد: أفضل من الجهاد أيضًا؟ فأكد لهم النبي ﷺ أن العمل في هذه الأيام أفضل حتى من الجهاد، باستثناء حالة واحدة لا تُعَد ولا تُقَاس، وهي حالة المجاهد الذي يخرج مجاهداً في سبيل الله، فيبذل كل ما يملك، فلا يعود لا بنفسه (أي يُستشهد) ولا بماله (أي ينفقه كله في سبيل الله)، فهذا الجهاد الذي بلغ غاية التضحية والبذل قد يفضل بسبب خالص نيته وتكامُل تضحيته.
وهذا الاستثناء لا يقلل من فضل العمل في العشر، بل يؤكد على أن التفاضل في الأجر يعود أخيرا إلى كمال النية وإخلاص العمل وبذل الجهد، وأن فضل الزمان يضاعف أجر العمل الذي يؤدى فيه.
# 3. الدروس المستفادة منه:
1- عظيم فضل أيام العشر من ذي الحجة: فهي من مواسم الخير العظيمة التي ينبغي على المسلم اغتنامها والإكثار فيها من الطاعات.
2- مضاعفة الأجر في الأزمنة الفاضلة: فالعمل الصالح في الوقت الفاضل له أجر أكبر من نفس العمل في غيره من الأوقات.
3- الحث على التنافس في الخير: الحديث يحفز المسلم على المسارعة إلى فعل الطاعات والاستزادة منها في هذه الأيام المباركة.
4- بيان مكانة الجهاد: رغم فضل العمل في العشر، يبقى الجهاد في ذروة أعمال البر، خاصة مع كمال التضحية فيه.
5- أن التفاضل بين الأعمال قد يكون لسبب خارج عنها: كفضل العمل في زمان معين أو مكان معين (كالحج في مكة)، وليس لذات العمل فقط.
6- الحكمة من الاستثناء: بيان أن أعلى مراتب الجهاد (وهو بذل النفس والمال بالكامل) له مكانة خاصة لا يبلغها غيره من الأعمال، مما يشير إلى عظم منزلة الشهادة في سبيل الله.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
● ما هي أفضل الأعمال في هذه الأيام؟
● الحج: وهو أفضل ما يؤدى في هذه الأيام، وخاصة يوم عرفة.
● الصيام: وخاصة صيام يوم عرفة الذي يكفر ذنوب سنتين.
● التكبير والتحميد والتهليل والذكر: يُستحب الجهر به في الأسواق والمساجد والبيوت.
● الأضحية: وهي سنة أبينا إبراهيم عليه السلام.
● الإكثار من النوافل عامة: كالصدقة، وصلة الأرحام، وبر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقراء القرآن الكريم.
● لماذا هذه الأيام بالذات؟
لأنها أيام يشهدها الله تعالى ويقسم بها في كتابه الكريم، قال تعالى: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1-2]، وأكثر المفسرين على أن الليالي العشر هي عشر ذي الحجة. وهي الأيام المعلومات التي شرع فيها الذكر.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يوفقنا لاغتنام هذه الأيام المباركات، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 929 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 904 آية لا يسألني الناس عنها ولا أدري أعرفوها أم جهلوها
- 905 عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾...
- 906 يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى
- 907 إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا
- 908 لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 909 حذيفة وسلمان في ذكر أقوال النبي عند الغضب والرضا
- 910 من لم يسجدهما فلا يقرأهما
- 911 إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة
- 912 تحشرون حفاة عراة غرلا
- 913 يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة
- 914 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم...
- 915 من يعبد الله على حرف إن أصاب خيرا اطمأن
- 916 عن ناس من الأعراب يأتون النبي ﷺ فإذا رجعوا إلى...
- 917 أتدرون أين تذهب هذه الشمس
- 918 اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود،...
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
معلومات عن حديث: قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
📜 حديث: قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








