حديث: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (٢٣)﴾

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أنهم كانوا عند حذيفة، فاستسقى، فسقاه مجوسي. فلما وضع القدح في يده رماه به، وقال: لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين، كأنه يقول لم أفعل هذا، ولكني سمعت النبي ﷺ يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة».

متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٢٦)، ومسلم في اللباس (٢٠٦٧) كلاهما من طريق مجاهد، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أنهم كانوا عند حذيفة، فاستسقى، فسقاه مجوسي. فلما وضع القدح في يده رماه به، وقال: لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين، كأنه يقول لم أفعل هذا، ولكني سمعت النبي ﷺ يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي ذكره السائل حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه فوائد عظيمة وآداب مهمة. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● استسقى: طلب الماء ليشرب.
● مجوسي: نسبة إلى المجوس، وهم عبدة النار، وكانوا موجودين في زمن الصحابة.
● رماه به: أي طرح القدح (الكوب أو الإناء) الذي شرب منه.
● لا تلبسوا الحرير ولا الديباج: الحرير والديباج نوعان من الثياب الفاخرة المصنوعة من الحرير.
● آنية الذهب والفضة: الأواني المصنوعة من الذهب أو الفضة.
● صحافها: جمع صحن، أي لا تأكلوا في أطباق الذهب والفضة.
● فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة: أي أن هذه Luxuries (الكماليات) للمشركين في الدنيا، أما في الآخرة فهي للمؤمنين.

ثانيًا. شرح الحديث:


كان الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في مجلس مع بعض الصحابة، فطلب الماء ليشرب، فأتاه رجل مجوسي (غير مسلم) بماء في إناء، فلما قدم المجوسي الإناء لحذيفة، رمى حذيفة بالإناء ولم يشرب منه، ثم بين سبب فعله هذا فقال: "لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين" يعني: لولا أني نبهت هذا المجوسي مرات عديدة أن لا يسقيني في إناء غير نظيف أو إناء قد يستخدمه المجوس لأمور غير طاهرة، لكنه لم يمتثل، لذلك رميت الإناء.
ثم استدل حذيفة رضي الله عنه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينهى عن ثلاثة أمور:
1. لبس الحرير والديباج للرجال.
2. الشرب في أواني الذهب والفضة.
3. الأكل في صحاف الذهب والفضة.
والعلة في النهي: أن هذه الأمور من الكماليات والترف الذي يستخدمه الكفار في الدنيا، أما المؤمنون فيمتثلون لأمر الله ويترفعون عن هذه المظاهر الدنيوية، ويكون ثوابهم في الآخرة حيث يحل لهم ما حرم في الدنيا.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:


1- تحريم لبس الحرير للرجال: وهذا بالإجماع، أما النساء فلهن لبس الحرير.
2- تحريم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة: وهذا أيضًا محرم بالإجماع، سواء للرجال أو النساء.
3- النهي عن مشابهة الكفار: في مظاهر الترف والخيلاء، لأن في مشابهتهم نوع من الموافقة على طريقتهم.
4- الحذر من استخدام أواني غير المسلمين إذا كانت تخالطها نجاسات: كما فعل حذيفة مع المجوسي، لأن المجوس قد يستخدمون هذه الأواني في أمور محرمة أو غير طاهرة.
5- التأدب مع غير المسلمين إذا أخطؤوا: كما نبه حذيفة المجوسي مرات عديدة قبل أن يرمي الإناء.
6- أن الدنيا دار اختبار والآخرة دار جزاء: فالمؤمن يزهد في الدنيا ويتطلع إلى ما عند الله في الآخرة.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


- الحديث يدل على حرص الصحابة على تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.
- النهي عن استخدام أواني الذهب والفضة يشمل الشرب والأكل وحتى الزينة، إلا للضرورة كاستخدامها في العلاج مثلاً إذا دعت الحاجة.
- يجوز للنساء استخدام حلي الذهب والفضة للزينة، لكن لا يجوز لهن الأكل أو الشرب في أواني الذهب والفضة.
- الحديث يربي المؤمن على الزهد والترفع عن مظاهر الدنيا الفاخرة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٢٦)، ومسلم في اللباس (٢٠٦٧) كلاهما من طريق مجاهد، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره. واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد، وإنما أحال على لفظ إسناد قبله.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 923 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة

  • 📜 حديث: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب