حديث: ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (٢٧)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الحج (١٥١٤)، ومسلم في الحج (٢٩: ١١٨٧) كلاهما من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، أن سالم بن عبد الله أخبره، أن عبد الله بن عمر، قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو يتعلق بسنن الإحرام وأحكامه.
أولاً. شرح المفردات:
● رأيت: شاهدت وعاينت.
● ركب راحلته: الراحلة هي الدابة التي يُرتحل عليها، وهي هنا ناقة النبي ﷺ.
● بذي الحليفة: اسم لميقات أهل المدينة المنورة، وهو اليوم известٌ بـ (أبيار علي)، وهو أبعد المواقيت عن مكة.
● يُهِلُّ: يرفع صوته بالتلبية قائلاً: "لبيك اللهم لبيك...".
● تستوي به قائمة: أي حتى تقف الناقة معتدلة بعد صعود النبي ﷺ عليها وتستقر للانطلاق.
ثانياً. شرح الحديث:
يصف لنا الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مشهداً من مشاهد الاقتداء برسول الله ﷺ، حيث كان يترقب أفعاله في الحج والعمرة ليحفظها ويعمل بها.
فقد رأى ابن عمر النبي ﷺ في موضع يسمى ذي الحليفة (وهو الميقات المكاني لأهل المدينة والمجاورة لها)، فقام النبي ﷺ بركوب ناقته استعداداً للسفر إلى مكة لأداء مناسك العمرة أو الحج.
ولكن النبي ﷺ لم يبدأ في التلبية (وهي قول: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك") في الحال عند ركوب الناقة، بل انتظر حتى استقرت به الناقة واستوت قائمة، أي وقفت معتدلة ومستعدة للسير وارتفع عن الأرض، عندها شرع ﷺ في رفع صوته بالتلبية، معلناً بدء إحرامه ودخوله في النسك.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- الإتيان بالسنة على وجهها: الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على التأني وعدم استعجال التلبية، بل فعلها في وقتها المناسب، وهو استواء الراحلة واستعدادها للمسير. وهذا من كمال هديه ﷺ.
2- مشروعية الإهلال بعد استقرار الراحلة: هذا هو الموضع المستحب لبدء التلبية لمن يحرم راكباً على دابة. والفقهاء يستحبون أن يحرم المسلم بعد صعود المركبة واستقرارها، سواء كانت دابةً أو سيارةً في زماننا.
3- التلبية شعيرة عظيمة: التلبية هي النداء الذي يجيب به المسلم دعوة الله للحج والعمرة، وهي إعلان الخضوع والانقياد لله وحده. وانتظار الاستقرار للبدء بها يدل على تعظيمها وإفرادها بالاهتمام.
4- الاقتداء برسول الله ﷺ في المناسك: فعل ابن عمر رضي الله عنهما يدل على وجوب تتبع هدي النبي ﷺ في أداء الشعائر، وخاصة في الحج والعمرة حيث يقول ﷺ: "خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ".
5- السنة أن يحرم المسلم بعد تجاوز الميقات: لا يحرم وهو واقف في الميقات نفسه، بل بعد أن ينطلق في طريقه إلى مكة. وبدء التلبية بعد استقرار الراحلة هو أول انطلاقه في الطريق.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● ذو الحليفة هو الميقات الذي أحرم منه رسول الله ﷺ لحجة الوداع.
- السنة لمن أراد الإحرام أن يتجرد من المخيط ويتطيب قبل أن يحرم، ثم يلبس إزاراً ورداءً، ثم يصلي ركعتي الإحرام (سنة)، ثم يبدأ بالتلبية بعد ركوبه مركبته واستقرارها.
- هذا الفعل (الانتظار حتى تستوي به الراحلة) من سنن الإحرام المستحبة وليست شرطاً لصحة الإحرام. فلو أهل المسلم قبل الركوب أو أثناءه، فإحرامه صحيح، لكنه خالف السنة المستحبة.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ في القول والعمل.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 927 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 902 دعوة ذي النون في بطن الحوت لا إله إلا أنت...
- 903 يأجوج ومأجوج: يمر أوائلهم على بحيرة طبرية، فيشربون ما فيها
- 904 آية لا يسألني الناس عنها ولا أدري أعرفوها أم جهلوها
- 905 عنوان الحديث: نزول الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾...
- 906 يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى
- 907 إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا
- 908 لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 909 حذيفة وسلمان في ذكر أقوال النبي عند الغضب والرضا
- 910 من لم يسجدهما فلا يقرأهما
- 911 إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة
- 912 تحشرون حفاة عراة غرلا
- 913 يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة
- 914 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم...
- 915 من يعبد الله على حرف إن أصاب خيرا اطمأن
- 916 عن ناس من الأعراب يأتون النبي ﷺ فإذا رجعوا إلى...
- 917 أتدرون أين تذهب هذه الشمس
- 918 اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود،...
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
معلومات عن حديث: ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
📜 حديث: ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








