حديث: ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾

عن المغيرة بن شعبة يرفعه قال: «سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهلُ الجنة الجنةَ فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أي رب، كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله، فقال في الخامسة: رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذّتْ عينك، فيقول: رضيت رب، قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر». قال: ومصداقه في كتاب الله عز وجل ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧).

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٨٩) من طرق عن الشعبي يخبر عن المغيرة بن شعبة قال: سمعته على المنبر يرفعه إلى رسول الله ﷺ.

عن المغيرة بن شعبة يرفعه قال: «سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهلُ الجنة الجنةَ فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أي رب، كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله، فقال في الخامسة: رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذّتْ عينك، فيقول: رضيت رب، قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر». قال: ومصداقه في كتاب الله ﷿ ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم:

أولاً. شرح المفردات:


● يرفعه: أي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
● أدنى أهل الجنة منزلة: أقلهم درجة ومكانة في الجنة.
● نزل الناس منازلهم: استقر كل واحد في منزلته التي أعطاها الله إياه.
● أخذوا أخذاتهم: حصلوا على حصصهم ونصيبهم من النعيم.
● ملك ملك من ملوك الدنيا: ثروة ومتاع أقوى ملوك الأرض في الدنيا.
● ما اشتهت نفسك ولذت عينك: كل ما تتمناه وتسر به عينك.
● أولئك الذين أردت: أي الذين اخترتهم واصطفيتهم لأعلى الدرجات.
● غرست كرامتهم بيدي: خصصت كرامتهم ومكانتهم بعنايتي الخاصة.
● ختمت عليها: سترتها وأخفيتها عن الخلق.
● فلم تر عين...: لم يطلع على قدر نعيمهم أحد.

ثانيًا. شرح الحديث:


يحكي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قصة سؤال نبي الله موسى عليه السلام لربه عن أدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم، فيجيب الله تعالى بأن أدنى أهل الجنة منزلة هو رجل يدخل الجنة بعد دخول الجميع، فيتعجب كيف دخل والناس قد أخذوا نصيبهم، فيعرض الله عليه أن يعطيه مثل ملك أعظم ملك في الدنيا، فيرضى، ثم يضاعف له الله هذا العطاء مرات كثيرة حتى يعطيه عشرة أمثاله مع تحقيق كل ما تشتهيه نفسه وتلذ عينه.
أما أعلى أهل الجنة منزلة فهم الصفوة من عباد الله المقربين، الذين أعد الله لهم من الكرامة والنعيم ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وقد ختم الله على هذا النعيم فلم يطّلع عليه أحد.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- سعة رحمة الله وعظيم كرمه: فحتى أدنى أهل الجنة منزلة ينال من النعيم ما يفوق تخيلات البشر.
2- الرضا بقضاء الله وقدره: حيث يرضى أدنى أهل الجنة بما أعطاه الله بعد أن كان متخوفًا.
3- تفاضل أهل الجنة في الدرجات: كما أن أهل الدنيا يتفاوتون في الدنيا، فأهل الآخرة يتفاوتون في الدرجات.
4- الحث على العمل الصالح: لبلوغ أعلى الدرجات والفوز بالنعيم المقيم.
5- التحذير من الحسد والاستكثار من الدنيا: فملك أعظم ملوك الدنيا لا يساوي أدنى منزلة في الجنة.

رابعًا. معلومات إضافية:


- الحديث يدل على عظم نعيم الجنة وأنه لا يعلم حقيقته إلا الله.
- فيه إثبات صفة الكلام لله تعالى كما يليق بجلاله.
- يستفاد منه أهمية الدعاء بسؤال الله من فضله والرغبة في الفوز بالجنة.
- الحديث يرد على منكري المعاد أو المشككين في نعيم الجنة.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١٨٩) من طرق عن الشعبي يخبر عن المغيرة بن شعبة قال: سمعته على المنبر يرفعه إلى رسول الله ﷺ.
وهذا الحديث روي مرفوعا وموقوفا، والحكم للرفع لأن فيه زيادة علم.
قوله: «أردتُ» معناه اخترتُ واصطفيتُ.
وقوله: «غرست كرامتهم» معناه اصطفيتُهم وتولّيتُهم فلا يتطرق إلى كرامتهم تغيير.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1157 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها

  • 📜 حديث: ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب