حديث: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٥)﴾
ابن محمد حتى نزل القرآن ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٧٨٢)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٢٥) كلاهما من طريق موسى بن عقبة قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يحكي قصة مهمة من قصص التشريع الإسلامي، وله دلالات عظيمة.
أولاً. شرح المفردات:
● زيد بن حارثة: هو زيد بن حارثة الكلبي، كان مولى للنبي ﷺ ثم أعتقه وتبناه قبل البعثة، وكان من أوائل من أسلم.
● مولى رسول الله ﷺ: يعني أنه كان عبدًا مملوكًا للنبي ﷺ ثم أعتقه.
● ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد: كنا لا نناديه أو نذكره إلا بهذه النسبة (ابن محمد)، أي أن الناس كانوا ينسبونه إلى النبي ﷺ كابن له.
● حتى نزل القرآن: إلى أن جاء الحكم الشرعي في القرآن الكريم.
● ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾: هذه الآية من سورة الأحزاب (الآية: 5).
ثانيًا. شرح الحديث وقصته:
كان زيد بن حارثة قد أُسر في الجاهلية وبُيع في سوق عكاظ، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته السيدة خديجة رضي الله عنها، ثم وهبته للنبي ﷺ قبل البعثة. فأعتقه النبي ﷺ وتبناه (أي جعله كالابن في النسب والحقوق)، وصار الناس ينادونه "زيد بن محمد" تكريمًا له وللنبي ﷺ.
ثم نزل القرآن الكريم بهذه الآية العظيمة من سورة الأحزاب: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾، فأمر الله تعالى برد كل إنسان إلى نسبه الحقيقي، ونهى عن التبني (وهو نسبة الولد لغير أبيه)، لأن ذلك يحقق العدل ويحفظ الأنساب من الاختلاط.
فامتثل النبي ﷺ وأمر الصحابة بأن ينادوا زيدًا باسمه الحقيقي "زيد بن حارثة"، فتركوا نداءه ب "زيد بن محمد".
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- إبطال التبني شرعًا: أبطل الإسلام عادة التبني الجاهلية التي كانت تخلط الأنساب وتضيع الحقوق.
2- العدل والقسط: الحكمة من النهي عن التبني هي تحقيق العدل (أَقْسَطُ) وحفظ الأنساب وصيانة الحقوق المترتبة على النسب.
3- طاعة الله ورسوله: سرعة استجابة النبي ﷺ وأصحابه لأمر الله، حيث تركوا فورًا ما كانوا عليه من نداء زيد ب "ابن محمد".
4- مكانة زيد رضي الله عنه: ظل زيد يحظى بمحبة النبي ﷺ وتقديره، وزوجه بابنة عمته زينب بنت جحش، وكان قائدًا للجيوش، مما يدل على أن القيمة عند الله بالتقوى لا بالنسب.
5- الانتماء الحقيقي: التأكيد على أهمية الانتماء للأصل والنسب الحقيقي، وعدم التلاعب في الأنساب.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذه الآية نزلت في السنة الخامسة للهجرة تقريبًا.
- زيد بن حارثة هو الصحابي الوحيد الذي ذُكر اسمه في القرآن الكريم في سورة الأحزاب.
- توفي زيد شهيدًا في غزوة مؤتة سنة 8 هـ، وحزن عليه النبي ﷺ حزنًا شديدًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1160 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1135 لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على...
- 1136 من أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخل الجنة
- 1137 ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟
- 1138 لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء لخرج عمله للناس
- 1139 فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما...
- 1140 الكبر بطر الحق، وغمط الناس
- 1141 لو اقسم على الله لابره
- 1142 الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه...
- 1143 مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
- 1144 السلام عليكم آدخل؟ لا يحسن الاستئذان
- 1145 أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس
- 1146 إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له بها...
- 1147 ما جعل الله ميتة عبد بأرض إلا جعل له بها...
- 1148 إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها...
- 1149 كان النبي يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل...
- 1150 كان النبي ﷺ لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل وتبارك...
- 1151 أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار
- 1152 عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم
- 1153 ثار من فراشه ووطائه إلى صلاته
- 1154 من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل
- 1155 ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على...
- 1156 في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا...
- 1157 ما أدنى أهل الجنة منزلة وما أعلاها
- 1158 مصائب الدنيا والروم والبطشة أو الدخان
- 1159 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
- 1160 ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
- 1161 كانوا يرون سالما ولدا وأنزل الله فيه ما علمت
- 1162 الاستسقاء بالنجوم، والنياحة
- 1163 من ادعى لغير أبيه وهو يعلمه فقد كفر
- 1164 من ترك دينا فعلي قضاؤه
- 1165 النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
- 1166 من ترك كلّا أو ضياعا فأنا وليه
- 1167 فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني، فأنا وليه
- 1168 والذي نفس محمد بيده، إن على الأرض من مؤمن إلا...
- 1169 من ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي
- 1170 نسخ الارث بالحلف
- 1171 واخيت أنا كعب بن مالك وأورثونا وأورثناهم
- 1172 عن عائشة في قوله: إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ...
- 1173 دعاء: اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا
- 1174 أهلكت عاد بالدبور
- 1175 من يأتني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة
- 1176 آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله ﷺ يقرؤها
- 1177 من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
- 1178 عن أنس بن مالك قال نزلت هذه الآية في أنس...
- 1179 السائل عمن قضى نحبه
- 1180 اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
- 1181 حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء
- 1182 عزة الله ونصره لعبده المؤمن
- 1183 قال حين أجلي الأحزاب: الآن نغزوهم، ولا يغزوننا
- 1184 أصيب سعد يوم الخندق وضرب النبي خيمة ليعوده
معلومات عن حديث: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
📜 حديث: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








