حديث: ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (٢٤)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٢٦) ومسلم في كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها (٢٢٤٦: ٢) كلاهما من طريق سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار».
(أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، ومسلم في صحيحه، واللفظ للبخاري)
1. شرح المفردات:
● يؤذيني: أي يسبب لي أذًى، وهذا الأذى مجازي لا حقيقي؛ لأنه لا يمكن أن يحصل لله تعالى أذى حقيقي من خلقه، بل هو أذى من حيث مخالفة أمره وارتكاب ما نهى عنه.
● ابن آدم: أي الإنسان.
● يسب الدهر: يلعن الزمان ويشتمه، كأن يقول: "قبح الله الدهر" أو "الدهر ظالم" أو "يا خيبة الدهر".
● وأنا الدهر: أي أنا صاحب الدهر ومدبره، فمن سب الدهر فقد سبني.
● بيدي الأمر: أي بيدي تدبير الأمور كلها، وأنا المتصرف في الكون.
● أقلب الليل والنهار: أي أبدل بينهما وأجريهما بحكمتي وقدرتي.
2. شرح الحديث:
هذا حديث قدسي، أي أن النبي ﷺ يرويه عن ربه تعالى.
المعنى الإجمالي: أن الله تعالى يتأذى من فعل ابن آدم عندما يسب الدهر (الزمان) ويشتمه، لأن الله هو مدبر الدهر ومنظم أحداثه، فسب الدهر في الحقيقة هو سب لله تعالى، لأنه هو الذي يقدر الحوادث ويقلب الليل والنهار.
● قوله: «يؤذيني ابن آدم»: هذا تعبير عن غضب الله تعالى على من يسب الدهر، لأنه نوع من الاعتراض على قضاء الله وقدره.
● قوله: «يسب الدهر وأنا الدهر»: أي أنا خالق الدهر ومدبره، فمن سب الدهر فكأنما يسبني، لأنه يعترض على تقديري وحكمتي.
● قوله: «بيدي الأمر أقلب الليل والنهار»: تأكيد على أن الله هو المتصرف في الكون، وهو الذي يغير الأحوال ويبدل الأوقات بحكمته، فليس للدهر تأثير مستقل، بل هو مجرد زمان تجري فيه أحداث بقدرة الله.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم سب الدهر: لأنه يؤدي إلى سب الله تعالى، وهذا من كبائر الذنوب.
2- الإيمان بقضاء الله وقدره: فكل ما يحدث في الدهر هو بقدر الله، فلا ينبغي الاعتراض على تقديره.
3- التسليم لحكمة الله: فالله هو الذي يدبر الأمور، ويقلب الليل والنهار بحكمته التي لا يعلمها إلا هو.
4- التأدب مع الله تعالى: بعدم الاعتراض على أقداره، والرضا بما يقسمه لعباده.
5- التفويض لله في الأمور كلها: والإيمان بأن الخير والشر بقضاء الله وقدره.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "التوكل على الله والرضا بقضائه".
- من سب الدهر فقد أتى بذنب عظيم، لأنه اعتراض على الله، وقد يكون هذا من أسباب حرمان الخير.
- ينبغي للمسلم إذا أصابته مصيبة أن يقول: "قدر الله وما شاء فعل"، ولا يسب الدهر ولا الزمان.
- الدهر هو الزمان، وهو مخلوق من مخلوقات الله، فلا يجوز سبّه؛ لأن السب يكون لله أو لخلقه، وسب المخلوق ظلم وعدوان.
الخلاصة:
هذا الحديث يحذر من سب الدهر والاعتراض على قضاء الله، ويؤكد أن الله هو مدبر الأمور كلها، فالمسلم يجب أن يرضى بقدر الله، ويحتسب الأجر عند المصائب، ولا يلوم الدهر ولا الزمان، لأن ذلك اعتراض على حكمة الله تعالى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1386 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1361 أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي
- 1362 متى الساعة وما أعددت لها
- 1363 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض
- 1364 صلوا ما بيني وبينكم من القرابة
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
- 1394 يا معشر اليهود أروني عشرة رجال يشهدون أن لا إله...
- 1395 من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
- 1396 الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني
- 1397 ما يؤمني أن يكون فيه عذاب
- 1398 عنوان الحديث: النبي ﷺ إذا عصفت الريح كان يقول اللهم...
- 1399 حملت عجوزًا ولا أشعر أنها خصمي
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
- 1403 ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة
- 1404 أعجب ما جاءتك به جنيتك
- 1405 الشهيد: يرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن...
- 1406 ست خصال يمنحها الله للشهيد عند استشهاده
- 1407 الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين
- 1408 المؤمنون يُحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 1409 لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا
- 1410 الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
معلومات عن حديث: ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
📜 حديث: ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








