حديث: فإني أنساك كما نسيتني
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (٣٤)﴾
صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٦٨) عن محمد بن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الشريف جزء من حديث الرؤية الطويل الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث العظيمة التي تصور مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، حين يلتقي العباد بربهم سبحانه وتعالى.
أولاً. شرح المفردات:
● لا تضارون في رؤية ربكم: أي لا تشكون ولا تختلفون في رؤيته تعالى يوم القيامة، بل ترونه رؤية واضحة لا شك فيها، كما ترون القمر ليلة البدر أو الشمس في الظهيرة دونما تضارب أو اختلاف.
● أي فُلُ: كلمة نداء، مثل "يا رجل" أو "يا هذا"، وهي للتعظيم والخطاب.
● ألم أكرمك: أي ألم أعطك المكانة والمنزلة.
● أسودك: أي جعلتك سيدًا في قومك، مكرمًا مُعَظَّمًا.
● أزوجك: أي يسرت لك الزواج وجعلت لك زوجة.
● أسخر لك الخيل والإبل: أي ملكتك الخيل والإبل وأنعمت بها عليك لتنتفع بها في ركوبك وحملك.
● أذرك ترأس وتربع: "ترأس" أي تتزعم الناس وتكون رئيسًا عليهم، و"تربع" أي تعيش في راحة وسعة من العيش.
● أفظننت أنك ملاقي؟: أي أظننت أنك ستلقاني وتحاسب عليك؟
● فإني أنساك كما نسيتني: أي سأتركك في العذاب وتُنسى في جهنم كما نسيتني في الدنيا ولم تذكرني بطاعتي.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن مشهد من مشاهد يوم القيامة، حيث يُعرض العباد على الله تعالى، فيُوقف عبدٌ منعم عليه في الدنيا، فيذكره الله بنعمه عليه من تكريم ومال وسلطان وراحة، فيعترف العبد بذلك، ثم يسأله الله: هل كنت تظن أنك ستلقاني وتحاسب على هذه النعم؟ فيجيب العبد بالنفي، أنه لم يكن يظن ذلك، بل نسي لقاء ربه وانشغل بالدنيا، فيقول الله له: "فإني أنساك كما نسيتني"، أي أتركك في العذاب وتُنسى في النار.
ثم يذكر الحديث أن هذا الحوار يتكرر مع آخرين ممن أنعم الله عليهم في الدنيا ثم نسوا الله وأنكروا لقاءه.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- التذكير بنعم الله: الحديث يذكر الإنسان بنعم الله الكثيرة عليه، والتي قد يغفل عنها في زحمة الحياة.
2- الإيمان بلقاء الله: يجب على المسلم أن يعيش دائمًا بتذكر أنه ملاق ربه، ومحاسب على كل نعمة أنعمها عليه.
3- العاقبة لمن نسى الله: التحذير من عاقبة الغفلة عن الله ونسيان اليوم الآخر، فإن الجزاء من جنس العمل.
4- العدل الإلهي: فيه بيان عدل الله تعالى حيث يعاملك بنفس ما عاملته به، فإن نسيه العبد في الدنيا نسيه الله في الآخرة.
5- الاستعداد للقاء الله: الحث على الاستعداد ليوم اللقاء بالإكثار من الطاعات وذكر الله وشكره.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث جزء من حديث طويل رواه الإمام مسلم في "صحيحه" في كتاب الإيمان.
- فيه بيان أن رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة حق، وهي من أعظم النعيم لأهل الجنة.
- الحديث يظهر رحمة الله حيث يُذَكِّر العبد بنعمه قبل محاسبته، لعلّه يعترف ويطلب الرحمة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يذكرون نعمه ويشكرونها، ويستعدون للقائه، ويوفقنا لطاعته وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1390 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
- 1394 يا معشر اليهود أروني عشرة رجال يشهدون أن لا إله...
- 1395 من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
- 1396 الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني
- 1397 ما يؤمني أن يكون فيه عذاب
- 1398 عنوان الحديث: النبي ﷺ إذا عصفت الريح كان يقول اللهم...
- 1399 حملت عجوزًا ولا أشعر أنها خصمي
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
- 1403 ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة
- 1404 أعجب ما جاءتك به جنيتك
- 1405 الشهيد: يرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن...
- 1406 ست خصال يمنحها الله للشهيد عند استشهاده
- 1407 الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين
- 1408 المؤمنون يُحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 1409 لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا
- 1410 الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
- 1411 يأكل المسلم في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1412 المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
- 1413 المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1414 أكل المومن معتدل
معلومات عن حديث: فإني أنساك كما نسيتني
📜 حديث: فإني أنساك كما نسيتني
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فإني أنساك كما نسيتني
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فإني أنساك كما نسيتني
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فإني أنساك كما نسيتني
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








