حديث: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٢٣)﴾
حسن: رواه النسائي في الكبرى (١١٤٢١) وصحّحه الحاكم (٢/ ٤٥٢،٤٥٣) كلاهما من طريق مطرف، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الأثر الوارد عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
نص الأثر:
عن ابن عباس قال: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه، وأبقى الآخر، فأنزل الله: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ [الجاثية: 23].
1. شرح المفردات:
● يعبد الحجر: يتخذه إلهاً ويتذلل له.
● أحسن منه: أي أكبر أو أملس أو أنصع لوناً.
● أبقى الآخر: تركه ولم يعد يعبده.
● هَوَاهُ: ما تميل إليه نفسه وتشتهيه دون دليل أو هدى.
2. شرح الأثر ومعناه:
يصف ابن عباس رضي الله عنهما حال بعض العرب في الجاهلية قبل الإسلام، حيث كان أحدهم يختار حجراً من الأرض فيعبده ويتخذه إلهاً. فإذا مر بحجر آخر أجمل شكلاً أو أكبر حجماً أو أصفى لوناً، ترك إلهه الأول وانتقل إلى عبادة الحجر الجديد، متبعاً هواه وما ترغب فيه نفسه دون عقل أو منطق.
فبيّن ابن عباس أن هذه الآية الكريمة ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ نزلت في وصف مثل هذا الشخص، الذي جعل هواه إلهاً يعبده، يتبعه حيثما قاده دون التفات إلى الحق أو الباطل.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● بيان حقيقة الشرك: يظهر هذا الأثر سخافة الشرك وعدم عقليته، حيث يعبد الإنسان حجراً لا يضر ولا ينفع، ويستبدله بغيره لمجرد الهوى.
● اتباع الهوى طريق الضلال: التحذير من جعل الهوى إلهاً يُتبع، فيصبح مراد الشخص هو ما تهواه نفسه، لا ما أمر به الله ورسوله.
● عظمة التوحيد: يقابل هذا السلوك الجاهلي عظمة التوحيد واتِّباع الوحي، فالعبد المؤمن يعبد الله الواحد الذي لا شريك له، ويتبع ما أنزل على رسله، لا أهواء النفوس.
● ذم التقليد الأعمى: ذمُّ التقليد في الدين دون دليل أو برهان، وهو حال كثير من الضالين الذين يقلدون آباءهم ومجتمعاتهم في الضلال.
4. معلومات إضافية:
- هذا الأثر رواه الإمام الطبري في "تفسيره" والإمام ابن أبي حاتم في "تفسيره" وغيرهما.
- الآية الكريمة ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ هي من سورة الجاثية، وهي تذكير بعاقبة من اتبع هواه وكذب بآيات الله.
- المعنى العام للآية يتسع ليشمل كل من جعل هواه غايةً يتبعها، ويحكمها في كل شيء، فيحلّ ما يشتهي ويحرّم ما يكره، دون الرجوع إلى شرع الله.
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على التوحيد، ويجنبنا اتباع الهوى، ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل جعفر وهو ابن أبي المغيرة القمي، فإنه حسن الحديث.
تنبيه: في مطبوعة مستدرك الحاكم: «جعفر بن إياس»، وكذا في إتحاف المهرة (٧/ ١٥٣)، فالظاهر أنه خطأ قديم؛ لأن مطرفا من تلاميذ جعفر بن أبي المغيرة.
ثم وجدتُّ أن المزيّ أيضا ذكر هذا الحديث في تحفة الأشراف (٥٤٦٨) في ترجمة جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وفي معناه قول أبي رجاء العطاردي، رواه البخاري في المغازي (٤٣٧٦،٤٣٧٧) ولكن ليس فيه ذكر نزول الآية، وهو مذكور في كتاب سيرة النبي ﷺ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1385 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1360 لولا أني أخرجت منك ما خرجت
- 1361 أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي
- 1362 متى الساعة وما أعددت لها
- 1363 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض
- 1364 صلوا ما بيني وبينكم من القرابة
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
- 1394 يا معشر اليهود أروني عشرة رجال يشهدون أن لا إله...
- 1395 من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
- 1396 الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني
- 1397 ما يؤمني أن يكون فيه عذاب
- 1398 عنوان الحديث: النبي ﷺ إذا عصفت الريح كان يقول اللهم...
- 1399 حملت عجوزًا ولا أشعر أنها خصمي
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
- 1403 ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة
- 1404 أعجب ما جاءتك به جنيتك
- 1405 الشهيد: يرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن...
- 1406 ست خصال يمنحها الله للشهيد عند استشهاده
- 1407 الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين
- 1408 المؤمنون يُحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 1409 لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا
معلومات عن حديث: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه
📜 حديث: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








