حديث: تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)﴾

عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: «تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله تبارك وتعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي ...» الحديث.
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٥٠)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٤٦: ٣٦) كلاهما من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة فذكره.

عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: «تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله ﵎ للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي ...» الحديث.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

أولاً. نص الحديث كاملاً كما ورد في الصحيحين:


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ. وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ؟ فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي. وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي. وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا».

ثانياً. شرح المفردات:


● تَحَاجَّتْ: أي تخاصمت وتنازعت وادعت كل واحدة منهما حجتها.
● أُوثِرْتُ: من الإيثار، أي خُصصت بي وأُعطيت من لا يستحقون غيري.
● الْمُتَكَبِّرِينَ: الذين يتعظمون على الخلق ويتكبرون عن طاعة الله.
● الْمُتَجَبِّرِينَ: الجبابرة والطغاة المتسلطين على الناس بالظلم.
● ضُعَفَاءُ النَّاسِ: الفقراء والمساكين الذين لا منعة لهم في الدنيا.
● سَقَطُهُمْ: أي من لا قيمة لهم في أعين الناس، كالفقراء والعبيد والضعفاء.
● مِلْؤُهَا: ما يملؤها من الخلق، فكل واحدة ستمتلئ بالعدد الذي كتبه الله لها.

ثالثاً. شرح الحديث:


يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن حوار جرى بين الجنة والنار، بأمر الله وإذنه، ليظهر لنا حكمة الله في قسمة الخلق بينهما.
1- شكوى النار: تشتكي النار قائلة: لقد أُعطيتُ وأُثِرْتُ بنوعية معينة من الناس، وهم المتكبرون والمتجبرون، أي أصحاب الكبر والعلو والظلم في الأرض. وهذا ليس على وجه الحقيقة أن النار تعترض على قضاء الله، بل هو إخبار عن حكمة الله في تقديره، وأن هؤلاء المتكبرين جزاؤهم الطبيعي هو النار.
2- شكوى الجنة: تقول الجنة: لماذا لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ أي الفقراء والمساكين، والذين ليس لهم مكانة في الدنيا. وهذا أيضاً لإظهار فضل الله ورحمته، وأنه تعالى يختار من يشاء لدخول الجنة، ولا علاقة لذلك بالمناصب الدنيوية.
3- رد الله تعالى: فيقيم الله العدل ويبين الحكمة:
● يقول للجنة: «أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي». أي أن الجنة هي مجمع رحمتي، أدخل فيها من أشاء برحمتي وفضلي، لا بأعمالهم وحدها.
● ويقول للنار: «إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي». أي أن النار هي وعاء عذابي، أعذب بها من استحق العذاب بكفره أو معصيته.
4- الخاتمة: «وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا». أي أن كلاً من الجنة والنار ستمتلئان بالعدد الذي قدَّره الله تعالى، فلا تبقى واحدة منهما فيها vacancy، بل تمتلئان بالكامل.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- التواضع خير وسيلة للفوز: الحديث يظهر أن المتكبرين والمتجبرين هم من أهل النار، بينما الضعفاء والمساكين (المتواضعين) هم من أهل الجنة. وهذا يحث المسلم على التواضع وعدم التكبر.
2- العدل الإلهي: الله تعالى هو الحَكَم العدل، وهو الذي يقسم الخلق بين الجنة والنار بحكمته البالغة وعلمه المطلق.
3- الرحمة الإلهية: دخول الجنة هو محض فضل من الله ورحمته، وليس بالأعمال فقط، فالعمل الصالح هو سبب لدخول الجنة، ولكن القبول والفضل هو من الله تعالى.
4- التحذير من الكبر والجبروت: الحديث تحذير شديد من صفات الكبر والعلو في الأرض، فهي من صفات أهل النار.
5- الاهتمام بالضعفاء والمساكين: ينبغي للمسلم أن يهتم بهم ويحسن إليهم، فهم من أحباب الله وأهل جنته.
6- اليقين بقضاء الله: كل شيء بقدر الله، والجنة والنار ستمتلئان بالعدد الذي كتبه الله، فلا يزيد أحد فيهما ولا ينقص.

خامساً:

معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر عظمة الله وحكمته في خلقه.
- فيه إثبات صفة الكلام لله تعالى كما يليق بجلاله.
- وهو من الأحاديث التي تحث على التواضع وذم الكبر.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الجنة، ويبعدنا عن النار وأهلها، وأن يرزقنا
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٨٥٠)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٤٦: ٣٦) كلاهما من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1389 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين

  • 📜 حديث: تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب