حديث: العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣٧)﴾
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢٠) عن أحمد بن يوسف الأزدي، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، أنه حدَّثه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، قالا: فذكراه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الصفات، يرويه الصحابيان الجليلان أبو سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده وأبو داود في سننه وابن ماجه وغيرهم، وصححه الألباني.
شرح الحديث:
# 1. شرح المفردات:
● العِزُّ: هو القوة والغلبة والارتفاع والامتناع، وهو ضد الذل.
● إزاره: الإزار هو الثوب الذي يُلَف على نصف الجسم الأسفل، وهو هنا كناية عن الاختصاص والاحتواء، فكأن العز من صفات الله الخاصة به التي أحاطت به.
● الكبرياء: العظمة والتكبر عن كل سوء ونقص، وهو وصف لله تعالى يليق بجلاله.
● رداؤه: الرداء هو الثوب الذي يُلَف على أعلى الجسم، ويكمل معنى الإزار في الدلالة على الشمول والكمال.
● ينازعني: يُجاريني أو يُشاركني في هذه الصفات أو يدعيها لنفسه.
● عذَّبْته: أي عاقبته وأهلكته.
# 2. شرح الحديث:
معنى الحديث أن العزة والكبرياء من الصفات الذاتية لله تعالى التي اختص بها، فلا يجوز لأحد أن يدعيها أو يتصف بها على وجه الاستقلال أو المنازعة لله فيها. فالله تعالى هو العزيز الذي لا يُغلب، المتكبر على خلقه بما هو أهل له من العظمة والجلال. فمن نازع الله في هذه الصفات - كمن يتكبر على الناس بغير حق أو يدعي العزة والعلو من دون الله - فإن الله يعذبه ويذله.
# 3. الدروس المستفادة منه:
- إثبات صفتي العزة والكبرياء لله تعالى كما يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تعطيل.
- التحذير من التكبر والخيلاء على الناس، فإن الكبرياء لله وحده، والتكبر على الخلق من كبائر الذنوب.
- بيان أن العزة الحقيقية هي في طاعة الله وعبادته، كما قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: 8]. فمن أراد العزة فليطلبها من الله بطاعته.
- الترهيب من منازعة الله في صفاته أو حقوقه، فإن ذلك يؤدي إلى العذاب والخسران.
# 4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من أحاديث الصفات، وفيها يجب الإيمان بما دل عليه الحديث من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، بل نؤمن بأن لله عز وجل عزاً وكبرياء يليقان بجلاله وعظمته.
- قد يكون العذاب المذكور في الحديث في الدنيا بالذل والهوان، أو في الآخرة بعذاب النار، أو بهما معاً.
- ينبغي للمسلم أن يتخلق بالتواضع ولين الجانب، ويجتنب الكبر والعجب، فإن التواضع من أسباب رفعة المؤمن عند الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1391 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
- 1394 يا معشر اليهود أروني عشرة رجال يشهدون أن لا إله...
- 1395 من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
- 1396 الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني
- 1397 ما يؤمني أن يكون فيه عذاب
- 1398 عنوان الحديث: النبي ﷺ إذا عصفت الريح كان يقول اللهم...
- 1399 حملت عجوزًا ولا أشعر أنها خصمي
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
- 1403 ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة
- 1404 أعجب ما جاءتك به جنيتك
- 1405 الشهيد: يرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن...
- 1406 ست خصال يمنحها الله للشهيد عند استشهاده
- 1407 الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين
- 1408 المؤمنون يُحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 1409 لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا
- 1410 الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
- 1411 يأكل المسلم في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1412 المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
- 1413 المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1414 أكل المومن معتدل
- 1415 المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
معلومات عن حديث: العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
📜 حديث: العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








