حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (٢) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (٣)﴾
فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي. قال: ما أردت خلافك. فارتفعت أصواتهما في ذلك، فأنزل الله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾ الآية. قال ابن الزبير: فما كان عمر يسمع رسول الله ﷺ بعد هذه الآية حتى يستفهمه. ولم يذكر ذلك عن أبيه، يعني أبا بكر.
صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٨٤٥) عن يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه دروس وعبر، سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2]. وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق على صحتها.
### ثانيًا. شرح مفردات الحديث
● كاد الخيران أن يهلكا: أي كاد أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- أن يقعا في الهلاك بسبب هذا الموقف، وهذا من شدّة خوفهما من الله وحرصهما على رضاه.
● رفعا أصواتهما: أي جاوزا الحد المعتاد في الكلام عند النبي صلى الله عليه وسلم.
● ركب بني تميم: أي وفد من قبيلة بني تميم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم.
● الأقرع بن حابس: هو صحابي جليل من سادات العرب.
● حتى يستفهمه: أي حتى يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد كلامه؛ خوفًا من ألا يسمعه بوضوح.
### ثالثًا. شرح الحديث وقصته
يحدثنا الصحابي الجليل عبد الله بن أبي مليكة عن موقف حصل مع شيخي الإسلام أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-:
لما قدم وفد من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم، أراد الصديق أبو بكر -رضي الله عنه- أن يُولّي عليهم الأقرع بن حابس، بينما أراد الفاروق عمر -رضي الله عنه- أن يُولّي رجلاً آخر (لم يحفظ الراوي اسمه). فحدث بينهما حوار، وقال أبو بكر لعمر: "ما أردت إلا خلافي" أي: ما قصدت إلا معارضتي، فرد عليه عمر: "ما أردت خلافك" أي: ما كان قصدي معارضتك، وإنما النصيحة. فارتفعت أصواتهما -وهما جالسان عند النبي صلى الله عليه وسلم- في أثناء النقاش.
فأنزل الله تعالى الآية الكريمة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات: 2].
وقد كان أثر هذه الآية عظيمًا على عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، حيث أصبح بعدها يتورع جدًا، فلا يسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم بوضوح إلا بعد أن يستفهمه ويطلب منه إعادة الكلام، خوفًا من أن يكون رفع صوته فوق صوت النبي دون أن يشعر. بينما لم ينقل عن أبي بكر -رضي الله عنه- أنه فعل ذلك، وليس في هذا نقصٌ لأبي بكر، بل لكلٍ طريقته في التعامل مع التوجيه الإلهي.
### رابعًا. الدروس والعبر المستفادة
1- عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم: فالله تعالى أنزل قرآناً يُعظّم من شأن نبيه ويأمر المؤمنين بتوقيره واحترامه.
2- الحرص على تطبيق أوامر الله فور نزولها: وهذا من علامات الإيمان، كما فعل عمر -رضي الله عنه-.
3- الخوف من حبوط العمل: فالآية حذرت من أن يحبط العمل بسبب رفع الصوت فوق صوت النبي، وهذا يدل على خطورة عدم التأدب معه صلى الله عليه وسلم.
4- القدوة في الاعتذار والتوبة: الموقف يظهر سرعة استجابة الصحابة لأمر الله، وعدم تكبرهم أو دفاعهم عن أنفسهم.
5- الأخوة في الله لا تمنع الاختلاف: اختلف الصديق والفاروق في الرأي، ولكن هذا الاختلاف لم يفسد للود قضية.
6- التواضع والعلم: حيث ذكر الراوي أنه لم يحفظ اسم الرجل الآخر، وهذا من دقة الرواة في نقل ما يعلمون فقط.
### خامسًا. معلومات إضافية مفيدة
- الآية نزلت في حادثة رفع الصوت، ولكن حكمها عام لكل مؤمن، فيجب علينا جميعًا أن لا نرفع أصواتنا في المساجد أو في المجالس العلمية أو عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
- هذا الموقف لا ينقص من قدر أبي بكر وعمر، بل يزيدهما رفعة، لأنهما ما إن عرفا الخطأ حتى تركاه واتبعا الحق.
- فيه بيان لشدة حرص السلف على تطبيق القرآن عمليًا في حياتهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1466 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1441 قام النبي حتى تورمت قدماه فقال: أفلا أكون عبدا شكورا
- 1442 أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا
- 1443 اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن
- 1444 الملائكة تستمع لقراءة القرآن
- 1445 إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- 1446 بيعة الرضوان على الثبات لا على الموت
- 1447 بيعة الصحابة على الموت في غزوة الحديبية
- 1448 لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان...
- 1449 نهى النبي ﷺ عن الخذف
- 1450 من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
- 1451 أنتم اليوم خير أهل الأرض
- 1452 مكان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- 1453 الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فقطعت بأمر عمر بن...
- 1454 لا يدخل النار من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها
- 1455 من شهد بدرا والحديبية لا يدخل النار.
- 1456 وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ
- 1457 بسم الله الرحمن الرحيم وما نعرف الرحمن الرحيم
- 1458 عن أبي هريرة: أنزل الله في كتابه قوما استكبروا لا...
- 1459 خرج معتمرًا فحال كفار قريش بينه وبين البيت
- 1460 أمر النبي أصحابه أن يرملوا ثلاثة أشواط ليرى المشركون جلدهم.
- 1461 حلق النبي وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم
- 1462 اللهم ارحم المحلِّقين والمقصرين
- 1463 لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده
- 1464 أي الناس خير؟ قال: القرن الذي أنا فيه
- 1465 سبب نزول: لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
- 1466 كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
- 1467 يا أبا عمرو! ما شأن ثابت أشتكى؟
- 1468 لا بل هو من أهل الجنة
- 1469 من غض صوته عند رسول الله لا يكلمه إلا كأخي...
- 1470 عنوان الحديث: "إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال النبي...
- 1471 اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت
- 1472 من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
- 1473 لحمار رسول الله أطيب ريحا منك
- 1474 انصر أخاك ظالما أو مظلوما
- 1475 المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن
- 1476 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
- 1477 لك بمثل
- 1478 من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من...
- 1479 المؤمنون كالبنيان يشد بعضهم بعضا
- 1480 مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد
- 1481 المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد
- 1482 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
- 1483 لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا
- 1484 بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1485 لا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال
- 1486 الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره
- 1487 ما يسرني أني حكيت رجلا، وأن لي كذا وكذا
- 1488 من يتَّبع عورات المسلمين يفضحه الله في بيته
- 1489 من تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته
- 1490 لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم
معلومات عن حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
📜 حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








