حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (١٨)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٣٦٣) وفي التفسير (٤٨٤٣) ومسلم في الإيمان (١١٠: ١٧٧) كلاهما من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، وهو من الصحابة الذين بايعوا النبي ﷺ تحت الشجرة (بيعة الرضوان):
نص الحديث:
عن ثابت بن الضحاك - وكان من أصحاب الشجرة - قال: قال النبي ﷺ: «مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ».
شرح المفردات:
● حلف: أقسم.
● بملة غير الإسلام: أي بدين غير دين الإسلام، كأن يحلف باليهودية أو النصرانية أو غيرها.
● كاذبًا متعمدًا: أي وهو يعلم أنه كاذب في يمينه.
● فهو كما قال: أي فهو على الحالة التي حلف بها من الكفر، أو أنه يستحق الوعيد.
● بحديدة: بأداة حادة كالسيف أو السكين.
● عذب بها: يعذب بنفس الأداة التي قتل بها نفسه.
شرح الحديث:
ينقسم هذا الحديث إلى جزئين، كل منهما يحمل تحذيرًا شديدًا من أمرين عظيمين:
الجزء الأول: التحذير من الحلف بغير الإسلام
- النهي عن الحلف بغير الله تعالى: فالحلف بغير الله شرك أصغر، لأنه تعظيم لغير الله، والتعظيم من خصائص الألوهية.
- التشديد في حالة الكذب والتعمد: إذا انضم إلى الحلف بغير الإسلام الكذب والتعمد، فإن الوعيد يشتد، وقيل: إنه يكفر بذلك؛ لأنه استهانة بالدين وتجرؤ على الله.
- معنى "فهو كما قال": أي أنه قد يعامل معاملة الكافر، أو أنه يستحق الوعيد الشديد، وقد ذهب بعض العلماء إلى أنه يكفر بذلك.
الجزء الثاني: التحذير من الانتحار
- تحريم قتل النفس: وهو من الكبائر، قال تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29].
- الوعيد الشديد: من قتل نفسه بحديدة (أي بأداة حادة) فإنه يعذب بها في نار جهنم، وهذا من باب العقوبة بالمثل.
- هذا الوعيد خاص بمن قتل نفسه بحديدة، ولكن الانتحار بأي طريقة أخرى فهو من الكبائر المهلكة.
الدروس المستفادة:
1. تحريم الحلف بغير الله، وأنه من الشرك الذي يجب اجتنابه.
2. تحريم الكذب في اليمين، خاصة إذا كان الحلف بغير الله.
3. تحريم الانتحار وتحذير شديد منه، وأنه يؤدي إلى عذاب أليم في الآخرة.
4. أهمية المحافظة على النفس التي هي من نعم الله، وعدم التعدي عليها.
5. بيان عدل الله تعالى، حيث يعذب العبد بنفس الأداة التي عصى الله بها.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الحديث يدل على عظم هذين الذنبين، وأنهما من الكبائر.
- يجب على المسلم أن يحذر من الاستهانة بالأيمان، وأن يتقي الله في جميع أقواله وأفعاله.
- الانتحار من أكبر الذنوب، لأنه يتضمن اليأس من رحمة الله، وهو من أسباب الخلود في النار -عافانا الله-.
نسأل الله تعالى أن يحفظنا من الشرك والكبائر، وأن يوفقنا لطاعته، ويبعدنا عن معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1450 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1425 قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
- 1426 البغي وقطيعة الرحم من أعجل الذنوب عقوبة
- 1427 لا يدخل الجنة قاطع
- 1428 فضل صلة الرحم في بسط الرزق وطول العمر
- 1429 من سره أن يبسط له في رزقه فليصل رحمه
- 1430 الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
- 1431 إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته...
- 1432 الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
- 1433 الكبائر والفواحش تبطل الأعمال
- 1434 لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس
- 1435 أنزلت علي سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
- 1436 لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا
- 1437 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع في قراءته
- 1438 يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا
- 1439 كان النبي ﷺ، إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه
- 1440 معجزة تكثير الماء يوم الحديبية
- 1441 قام النبي حتى تورمت قدماه فقال: أفلا أكون عبدا شكورا
- 1442 أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا
- 1443 اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن
- 1444 الملائكة تستمع لقراءة القرآن
- 1445 إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- 1446 بيعة الرضوان على الثبات لا على الموت
- 1447 بيعة الصحابة على الموت في غزوة الحديبية
- 1448 لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان...
- 1449 نهى النبي ﷺ عن الخذف
- 1450 من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
- 1451 أنتم اليوم خير أهل الأرض
- 1452 مكان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- 1453 الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فقطعت بأمر عمر بن...
- 1454 لا يدخل النار من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها
- 1455 من شهد بدرا والحديبية لا يدخل النار.
- 1456 وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ
- 1457 بسم الله الرحمن الرحيم وما نعرف الرحمن الرحيم
- 1458 عن أبي هريرة: أنزل الله في كتابه قوما استكبروا لا...
- 1459 خرج معتمرًا فحال كفار قريش بينه وبين البيت
- 1460 أمر النبي أصحابه أن يرملوا ثلاثة أشواط ليرى المشركون جلدهم.
- 1461 حلق النبي وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم
- 1462 اللهم ارحم المحلِّقين والمقصرين
- 1463 لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده
- 1464 أي الناس خير؟ قال: القرن الذي أنا فيه
- 1465 سبب نزول: لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
- 1466 كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
- 1467 يا أبا عمرو! ما شأن ثابت أشتكى؟
- 1468 لا بل هو من أهل الجنة
- 1469 من غض صوته عند رسول الله لا يكلمه إلا كأخي...
- 1470 عنوان الحديث: "إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال النبي...
- 1471 اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت
- 1472 من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
- 1473 لحمار رسول الله أطيب ريحا منك
- 1474 انصر أخاك ظالما أو مظلوما
معلومات عن حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
📜 حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








