حديث: إذا صلى العصر همس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز الهمس
صحيح: رواه الترمذي (٣٣٤٠) من طرق عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صُهيب، فذكره بسياق طويل وهو مخرج في موضعه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. حديث صهيب رضي الله عنه من الأحاديث التي تُظهر جانبًا من هديه ﷺ في عبادته وخُلُقه مع ربه. وإليك الشرح الوافي له على منهج أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن صهيب الرومي رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى العَصْرَ هَمَسَ».
(رواه البيهقي في "شعب الإيمان" وقال: إسناده صحيح، وهو حسن في "صحيح الجامع")
١. شرح المفردات:
● صلى العصر: أي أدى صلاة العصر، وهي الصلاة الوسطى التي ورد الحث على المحافظة عليها.
● هَمَسَ: الهمس هو خفض الصوت حتى لا يُسمع الكلام جليًّا، وهو ضد الجهر. والمقصود هنا أنه ﷺ كان يخفض صوته بعد الصلاة ويُكثر من الذكر والدعاء بصوت خافت.
٢. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه عن هدي النبي ﷺ بعد انتهائه من صلاة العصر، حيث كان يخفض صوته ويُكثر من الذكر والدعاء والمناجاة بينه وبين ربه، دون أن يجهر بذلك.
الحكمة من هذا الهمس بعد العصر:
● وقت فضيل: وقت العصر وقت تشهد فيه الملائكة ويتنزل فيه الرحمة، فكان ﷺ يحرص على الإكثار من الذكر فيه.
● الخشوع والتدبر: الهمس يدل على الخشوع الكامل والانكسار بين يدي الله تعالى، وهو أدعى لقبول الدعاء.
● التفرغ للعبادة: بعد الانتهاء من الفريضة، ينتقل إلى النوافل والأذكار بخشوع وتأنٍ.
● عدم التشويش: حتى لا يشغل المصلين الآخرين أو يزعجهم بجهره، فكان من أدبه ﷺ أن يخفض صوته.
٣. الدروس المستفادة منه:
1- استغلال أوقات الفضل: ينبغي للمسلم أن يحرص على الذكر والدعاء في الأوقات الفاضلة، كبعد الصلوات المفروضة.
2- آداب الذكر: من آداب الذكر والدعاء أن لا يجهر الإنسان به أكثر من اللازم، خاصة إذا كان حوله مصلون أو نائمون، عملاً بقوله تعالى: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} [الإسراء: 110].
3- الخشوع في العبادة: الهمس يدل على الخشوع والتدبر في مناجاة الله، وهو من أعظم أسباب إجابة الدعاء.
4- الاقتداء بالنبي ﷺ: في كل كبيرة وصغيرة، فهديه أكمل الهدي، وهو الأسوة الحسنة للمؤمنين.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
● صهيب الرومي رضي الله عنه: هو من السابقين إلى الإسلام، وتحمل التعذيب في سبيل الله، وكان من أفاضل الصحابة.
● الذكر بعد الصلاة: وردت أذكار مخصوصة بعد الصلوات، مثل: أذكار الاستغفار (أستغفر الله) ثلاثًا، و"اللهم أنت السلام..."، والتسبيح (سبحان الله) والحمد والتهليل ثلاثًا وثلاثين، وغيرها.
● هل الهمس سنة؟: الهمس بعد العصر خاصية للنبي ﷺ، ولا يُشترط للمسلم أن يهمس، لكن الأفضل أن لا يجهر جهرًا يشوش على غيره، وله أن يذكر ربه بالطريقة التي تناسبه وتوافق الأدب.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين، وأن يوفقنا للاقتداء برسول الله ﷺ في كل أمرنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأخرجه أحمد (١٨٩٣٧) بإسناد آخر عن ثابت البناني نحوه غير أنه لم يذكر «العصر». وإسناده صحيح.
قوله: «الهمس» هو الصوت الخفي قال الله تعالى: ﴿وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ [طه: ١٠٨].
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 662 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 637 كنية رسول الله ﷺ لصهيب بأبي يحيى
- 638 ركوب النبي على حمار ليعود سعد بن عبادة
- 639 عمر بن الخطاب يقول: إنا في جلجتنا
- 640 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
- 641 أحصوا لي كم يلفظ الإسلام
- 642 من ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
- 643 من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
- 644 يا بُنَيَّ
- 645 يزعمون أن معه أنهار الماء وجبال الخبز
- 646 الغادر يرفع له لواء يوم القيامة
- 647 إن العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار
- 648 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها...
- 649 من يضمن لسانه وفرجه تضمن له الجنة
- 650 من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين...
- 651 من حفظ ما بين فُقميه ورجليه دخل الجنة
- 652 من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
- 653 أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
- 654 من صمت نجا
- 655 قل ربي الله ثم استقم
- 656 إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن...
- 657 اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
- 658 ذرب اللسان على حدته
- 659 لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله
- 660 معنى: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو...
- 661 تقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة
- 662 إذا صلى العصر همس
- 663 البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
- 664 إن من البيان لسحرا
- 665 إِنَّ طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مَئنَّةٌ من فقهه
- 666 إن من البيان سحرا
- 667 معنى إن من الشعر حكمة
- 668 إن من الشعر حكمة
- 669 إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما
- 670 هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
- 671 ألا كل شيء ما خلا الله باطل
- 672 رويدا سوقك بالقوارير
- 673 يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
- 674 أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات
- 675 دميت إصبع رسول الله ﷺ في بعض تلك المشاهد
- 676 اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 677 المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
- 678 لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس
- 679 لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 680 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ...
- 681 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 682 كان أبغض الحديث إلى رسول الله ﷺ الشعر
- 683 خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن...
- 684 قال لحسان بن ثابت: اهجهم وجبريل معك
- 685 عنوان الحديث: يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده...
- 686 لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
معلومات عن حديث: إذا صلى العصر همس
📜 حديث: إذا صلى العصر همس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا صلى العصر همس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا صلى العصر همس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا صلى العصر همس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








