حديث: من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في حفظ اللسان
حسن: رواه الترمذي (٢٤٠٩)، وصححه ابن حبان (٥٧٠٣) كلاهما من حديث أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الترمذي وغيره، وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» حديث عظيم، يحمل معاني جليلة، وأحكاما شرعية، وفيما يلي شرحه:
أولاً. شرح المفردات:
● وَقَاهُ اللهُ: أي حفظه وستره وأبعده عن المعاصي والآثام.
● شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ: اللحيان هما العظمان في الفكِّين، والمقصود بهما الفم، وشر ما بينهما يشمل: الكذب، والغيبة، والنميمة، والسب، والشتم، وقول الزور، وغيرها من آفات اللسان.
● شَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ: يشمل الفواحش والزنا واللواط، وما يتعلق بالعورة والمعاصي الجنسية.
ثانياً. شرح الحديث:
هذا الحديث يُعدّ من جوامع الكلم التي أوتيها النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع في عبارة موجزة طريق النجاة والفوز بالجنة. والمعنى أن من حفظه الله من شرِّ لسانه، فلم يقع في الغيبة والنميمة والكذب والفحش، وكذلك وقاه من شرِّ فرجه، فلم يزْنِ ولم يقترف ما حرّم الله في هذا الباب، فإنه يدخل الجنة.
وهذا لا يعني أن مجرد حفظ اللسان والفرج يكفيان لدخول الجنة دون其余 الأعمال، بل المقصود أن هذه من أعظم أسباب دخول الجنة، وأن من وفقه الله لاجتناب هذه الكبائر فقد أمن من النار، وفسح له طريق الجنة، خاصة إذا مات على التوحيد.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عظم خطر اللسان والفرج: فقد جعلهما النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم أسباب النجاة من النار ودخول الجنة.
2- الحاجة إلى حفظ الله تعالى: فالحديث يقول: «مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ»، مما يدل على أن الوقاية بيد الله، وعلى العبد أن يسأل الله العون والحفظ.
3- اللسان من أخطر الجوارح: لأنه بوابة إلى كثير من المعاصي، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ» (رواه الترمذي).
4- الفرج من أعظم ما يُبتلى به الإنسان: ولذلك أمر الله بحفظه، وجعل له حداً في الشرع.
5- الترابط بين أعمال القلوب والجوارح: فحفظ اللسان والفرج يحتاج إلى تقوى وخشية من الله، وإلى إيمان راسخ.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب.
- يدخل في حفظ اللسان: تجنب الكلام الباطل، والكذب، والغيبة، والنميمة، والسب، واللعن، والفحش، والجدال بالباطل.
- يدخل في حفظ ما بين الرجلين: غض البصر، وعدم الخلوة بالمحارم، وعدم الاختلاط المحرم، والبعد عن مواطن الشبهات.
نسأل الله أن يقينا شر ما بين ألسنتنا وشر ما بين أرجلنا، وأن يدخلنا جنته برحمته.
والله أعلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» وقال: «أبو حازم الذي روى عن أبي هريرة اسمه:
سلمان مولى عزة الأشجعية وهو كوفي، وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعد هو: أبو حازم الزاهد مدني، واسمه: سلمة بن دينار».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل ابن عجلان فإنه حسن الحديث.
وأخرجه أيضا الحاكم (٤/ ٣٥٧) من طريق ابن عجلان معلقا، ورواه موصولا عن وهيب، عن أبي واقد، عن إسحاق مولى زائدة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة، وقال: صحيح الإسناد، وأبو واقد هو صالح بن محمد» اهـ
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 650 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 625 نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
- 626 أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت
- 627 نهي النبي ﷺ عن التسمية بيعلى وأفلح ويسار ونافع.
- 628 أبو الحكم فلم تكنى أبا الحكم إن الله هو الحكم
- 629 أبا عمير ما فعل النغير
- 630 أتي النبي ﷺ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة
- 631 هذا جبريل يقرئك السلام
- 632 رويدك سوقك بالقوارير
- 633 أحب الأسماء إلى علي أبو تراب
- 634 يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى
- 635 هذا عبد الله وأنت أم عبد الله
- 636 أبو عبد الرحمن ولم يولد له
- 637 كنية رسول الله ﷺ لصهيب بأبي يحيى
- 638 ركوب النبي على حمار ليعود سعد بن عبادة
- 639 عمر بن الخطاب يقول: إنا في جلجتنا
- 640 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
- 641 أحصوا لي كم يلفظ الإسلام
- 642 من ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
- 643 من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
- 644 يا بُنَيَّ
- 645 يزعمون أن معه أنهار الماء وجبال الخبز
- 646 الغادر يرفع له لواء يوم القيامة
- 647 إن العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار
- 648 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها...
- 649 من يضمن لسانه وفرجه تضمن له الجنة
- 650 من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين...
- 651 من حفظ ما بين فُقميه ورجليه دخل الجنة
- 652 من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
- 653 أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
- 654 من صمت نجا
- 655 قل ربي الله ثم استقم
- 656 إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن...
- 657 اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
- 658 ذرب اللسان على حدته
- 659 لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله
- 660 معنى: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو...
- 661 تقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة
- 662 إذا صلى العصر همس
- 663 البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
- 664 إن من البيان لسحرا
- 665 إِنَّ طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مَئنَّةٌ من فقهه
- 666 إن من البيان سحرا
- 667 معنى إن من الشعر حكمة
- 668 إن من الشعر حكمة
- 669 إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما
- 670 هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
- 671 ألا كل شيء ما خلا الله باطل
- 672 رويدا سوقك بالقوارير
- 673 يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
- 674 أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات
معلومات عن حديث: من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
📜 حديث: من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








