حديث: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب هجاء المشركين
وقال عروة: ذهبت أسبُّ حسان عند عائشة، فقالت: لا تسبه، فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ.
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٥٠)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٨٩) كلاهما عن عبدة، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذن حسان بن ثابت رسول الله ﷺ في هجاء المشركين، فقال رسول الله ﷺ: «فكيف بنسبي؟» فقال حسان: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.
وقال عروة: ذهبت أسبُّ حسان عند عائشة، فقالت: لا تسبه، فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ.
1. شرح المفردات:
● استأذن: طلب الإذن.
● حسان بن ثابت: صحابي جليل، وشاعر الرسول ﷺ المعروف بفصاحته وقوة شعره.
● هجاء المشركين: ذكرهم بالسوء في الشعر لفضحهم والرد على إيذائهم للنبي ﷺ.
● فكيف بنسبي: أي كيف تَهجُوهم دون أن تمسَّ نسبي، لأن النبي ﷺ كان من بين قريش، وكان بعض المشركين من أهله.
● لأسلنك منهم: لأُنقذك وأبرزك من بينهم.
● كما تسل الشعرة من العجين: تشبيه بليغ يدل على البراعة في التفريق بين النبي ﷺ وقومه دون أن يُمسَّ عرضه أو نسبه.
● ينافح: يدافع ويذود عن النبي ﷺ بشعره ولسانه.
2. شرح الحديث:
يحكي هذا الحديث قصة استئذان حسان بن ثابت رضي الله عنه من النبي ﷺ في هجاء المشركين الذين آذوا الرسول ﷺ وكذبوه، وكانوا يهجونه بشعرهم.
فأجابه النبي ﷺ بقوله: «فكيف بنسبي؟» لأنه ﷺ كان من قريش، وكان بعض المشركين من أبناء عمومته، فخشي أن يمس الهجاء نسبه الشريف أو يجرح مشاعر بعض أقاربه الذين لم يسلموا بعد.
فأجاب حسان رضي الله عنه بأنه سيفصل بين النبي ﷺ والمشركين في هجائه، كما تُسلُّ الشعرة من العجين بسهولة ودقة، أي أنه سيهجو المشركين دون أن يمسَّ نسب النبي ﷺ أو كرامته.
ثم ذكر الرواية عروة بن الزبير أنّه أراد أن يسبَّ حسانًا عند عائشة رضي الله عنها (ربما لسبب ما)، فمنعته وقالت: «لا تسبه، فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ»، أي كان يدافع عنه بشعره ويرد على أعدائه.
3. الدروس المستفادة:
- جواز استخدام الشعر والفنون الأدبية في الدفاع عن الإسلام ونصرة الحق، إذا خلا من الكذب والفحش.
- الأدب مع النبي ﷺ ومراعاة مشاعره وحرمة نسبه، حتى في حال الدفاع عنه.
- براعة حسان رضي الله عنه في الرد، حيث استطاع أن يهجو المشركين دون المساس بنسب النبي ﷺ.
- الاعتراف بفضل من له فضل، والدفاع عنهم حتى بعد وفاتهم، كما فعلت عائشة رضي الله عنها مع حسان.
- أهمية الدفاع عن النبي ﷺ بكل الوسائل المشروعة، سواء باللسان أو القلم أو غيرها.
4. معلومات إضافية:
- حسان بن ثابت رضي الله عنه كان شاعرًا معروفًا قبل الإسلام، وأسلم وأصبح شاعر الرسول ﷺ، وكان يرد على هجاء المشركين بشعره.
- الهجاء في الإسلام جائز إذا كان للدفاع عن الحق، بشرط ألا يكون فيه كذب أو سبٌّ خارج حدود الأدب.
- هذا الحديث يدل على حرص الصحابة على نصرت الدين، وحكمة النبي ﷺ في توجيههم.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حب نبيه والدفاع عنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللفظ للبخاري ولم يذكر مسلم لفظه، وإنما أحال على حديث قبله مع ذكر الفروق بينهما، وليس في اللفظ المحال عليه قول عروة. والحديث مذكور في فضائل الصحابة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 686 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 661 تقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة
- 662 إذا صلى العصر همس
- 663 البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
- 664 إن من البيان لسحرا
- 665 إِنَّ طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مَئنَّةٌ من فقهه
- 666 إن من البيان سحرا
- 667 معنى إن من الشعر حكمة
- 668 إن من الشعر حكمة
- 669 إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما
- 670 هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
- 671 ألا كل شيء ما خلا الله باطل
- 672 رويدا سوقك بالقوارير
- 673 يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
- 674 أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات
- 675 دميت إصبع رسول الله ﷺ في بعض تلك المشاهد
- 676 اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 677 المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
- 678 لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس
- 679 لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 680 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ...
- 681 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 682 كان أبغض الحديث إلى رسول الله ﷺ الشعر
- 683 خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن...
- 684 قال لحسان بن ثابت: اهجهم وجبريل معك
- 685 عنوان الحديث: يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده...
- 686 لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
- 687 قال حسان بن ثابت: قد كنت أنشد، وفيه من هو...
- 688 أعظم الناس فرية من هجا قبيلة بأسرها أو انتفى من...
- 689 لا يتناجى اثنان دون الثالث
- 690 لا يتناجى رجلان دون الثالث حتى تختلطوا بالناس
- 691 أقبلت فاطمة تمشي، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله...
- 692 قسم النبي ﷺ يوما قسمة فقال رجل إن هذه لقسمة...
- 693 رجل يناجي رسول الله حتى نام أصحابه ثم صلى
- 694 أسر إلي النبي ﷺ سرا فما أخبرت به أحدا
- 695 ابن آدم يؤذيني يسب الدهر وأنا الدهر
- 696 نهي النبي عن سب الدهر
- 697 لا تقولوا: كرم؛ فإن الكرم قلب المؤمن
- 698 لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم
- 699 لا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
- 700 لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
- 701 إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
- 702 خطورة التألي على الله
- 703 خلني وربي أبعثت علي رقيبا
- 704 لا تقل عبدي أمتي وقل فتاي وفتاتي وغلامي
- 705 لا تقل عبدي وأمتي وقل غلامي وجاريتي
- 706 لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله
- 707 لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي
- 708 لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي
- 709 من قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق
- 710 من يوقظ صواحب الحجر رب كاسية في الدنيا عارية في...
معلومات عن حديث: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
📜 حديث: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








