حديث: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في حسن البيان والشعر والرجز والحداء
زاد في رواية: «فلقد كاد يُسلم في شعره».
صحيح: رواه مسلم في الشعر (٢٢٥٥) من طريق سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه دروس وعبر. وإليك الشرح المفصل له:
أولاً. شرح المفردات:
● ردفت رسول الله ﷺ: أي ركبت خلفه على الدابة، فكنت رديفه.
● هيه: كلمة تحضيض وتشجيع، بمعنى: هاتِ وما زلت، استمر.
● أنشدته: أي قرأت عليه الشعر وأنتجه بصوت مسموع.
● كاد يُسلم في شعره: أي قارب أن يدخل في الإسلام بسبب معاني الحق والصدق الموجودة في شعره.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الشريد بن سويد رضي الله عنه أنه ركب ذات يوم خلف النبي صلى الله عليه وسلم على دابته، فسأله النبي عليه الصلاة والسلام إن كان يحفظ شيئاً من شعر أمية بن أبي الصلت، فأجابه بأنه يحفظ، فشجعه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله "هيه" ليواصل إنشاده، واستمر الشريد في إنشاد مائة بيت من الشعر، والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع ويشجعه.
وفي رواية أخرى يوضح سبب استماع النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الشعر، وهو أن هذا الشعر كان يحوي كلمات توحيدية وذكراً للآخرة والحساب، مما جعله يقارب الإسلام، لكنه لم يسلم في النهاية.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الاستماع إلى الشعر الحكيم: يجوز الاستماع إلى الشعر إذا كان مشتملاً على حكمة أو موعظة أو حق، وليس فيه هجو أو فحش أو دعوة إلى منكر.
2- اهتمام النبي ﷺ بالحكمة أينما وجدت: النبي عليه الصلاة والسلام يعترف بالحق ويشجع عليه، حتى لو كان قائله غير مسلم، مصداقاً لقول الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: 17-18].
3- التأثير الإيجابي للكلمة الطيبة: شعر أمية بن أبي الصلت كان مؤثراً لأنه حوى معاني التوحيد والإيمان بالآخرة، مما جعله مقارباً للإسلام.
4- الرفق وحسن المعاشرة: النبي ﷺ كان متودداً لصحابته، يشاركهم في أسفارهم ويستمع إليهم، مما يدل على خلقه العظيم.
5- أن الإسلام يَردُّ على أصحاب الفكر بالحكمة والموعظة الحسنة: فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يستمع للشعر لمجرد التسلية، بل للعبرة والعظة.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● أمية بن أبي الصلت: هو شاعر من شعراء الجاهلية، كان يعيب على قومه عبادة الأوثان، ويؤمن بالبعث والجزاء، ويلتمس دين الحق، ولكنه لم يسلم، ومات على كفره.
● الفرق بين الشعر الجائز والممنوع: الشعر الجائز هو ما كان فيه حكمة أو مدح للفضائل أو دعوة إلى خير، وأما الشعر الممنوع فهو ما اشتمل على هجاء أو فحش أو دعوة إلى معصية.
● الحديث يدل على سعة علم النبي ﷺ: حيث كان يعرف شعر أمية وموقفه من التوحيد، مما يدل على اطلاعه على ثقافة قومه للاستفادة منها في الدعوة.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أيضا من طريق المعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، فذكره.
وفي حديث ابن مهدي الزيادة المذكورة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 670 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 645 يزعمون أن معه أنهار الماء وجبال الخبز
- 646 الغادر يرفع له لواء يوم القيامة
- 647 إن العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار
- 648 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها...
- 649 من يضمن لسانه وفرجه تضمن له الجنة
- 650 من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين...
- 651 من حفظ ما بين فُقميه ورجليه دخل الجنة
- 652 من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
- 653 أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
- 654 من صمت نجا
- 655 قل ربي الله ثم استقم
- 656 إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن...
- 657 اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
- 658 ذرب اللسان على حدته
- 659 لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله
- 660 معنى: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو...
- 661 تقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة
- 662 إذا صلى العصر همس
- 663 البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
- 664 إن من البيان لسحرا
- 665 إِنَّ طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مَئنَّةٌ من فقهه
- 666 إن من البيان سحرا
- 667 معنى إن من الشعر حكمة
- 668 إن من الشعر حكمة
- 669 إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما
- 670 هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
- 671 ألا كل شيء ما خلا الله باطل
- 672 رويدا سوقك بالقوارير
- 673 يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
- 674 أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات
- 675 دميت إصبع رسول الله ﷺ في بعض تلك المشاهد
- 676 اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 677 المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
- 678 لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس
- 679 لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 680 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ...
- 681 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 682 كان أبغض الحديث إلى رسول الله ﷺ الشعر
- 683 خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن...
- 684 قال لحسان بن ثابت: اهجهم وجبريل معك
- 685 عنوان الحديث: يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده...
- 686 لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
- 687 قال حسان بن ثابت: قد كنت أنشد، وفيه من هو...
- 688 أعظم الناس فرية من هجا قبيلة بأسرها أو انتفى من...
- 689 لا يتناجى اثنان دون الثالث
- 690 لا يتناجى رجلان دون الثالث حتى تختلطوا بالناس
- 691 أقبلت فاطمة تمشي، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله...
- 692 قسم النبي ﷺ يوما قسمة فقال رجل إن هذه لقسمة...
- 693 رجل يناجي رسول الله حتى نام أصحابه ثم صلى
- 694 أسر إلي النبي ﷺ سرا فما أخبرت به أحدا
معلومات عن حديث: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
📜 حديث: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








