حديث: خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترهيب من الشعر الذي يصدُّ عن ذكر الله
صحيح: رواه مسلم في الشعر (٢٢٥٩) عن قتيبة بن سعيد الثقفي، حدثنا ليث، عن ابن الهاد، عن يحنس، مولى مصعب بن الزبير، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينا نحن نسير مع رسول الله ﷺ بالعرج إذ عرض شاعر ينشد، فقال رسول الله ﷺ: «خذوا الشيطان، أو أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا».
رواه البخاري ومسلم.
1. شرح المفردات:
● بالعرج: موضع قرب المدينة المنورة.
● عرض: ظهر أو جاء.
● شاعر ينشد: يقصد شخصًا يلقي الشعر بصوت عالٍ.
● خذوا الشيطان: اقبضوا عليه أو أوقفوه.
● أمسكوا الشيطان: امنعوه من الاستمرار.
● قيحًا: صديدًا أو مادةً كريهة تخرج من الجروح.
● جوف رجل: بطنه أو داخله.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يسير مع أصحابه في منطقة العرج، فظهر شاعر يلقي الشعر، فأمر النبي ﷺ بأخذه أو إمساكه ووصفه بـ"الشيطان"، ثم بين أن امتلاء بطن الإنسان بالقيح (وهو شيء مقرف ومؤذٍ) خيرٌ له من أن يملأه شعرًا.
لماذا وصف الشاعر بالشيطان؟
- لأن الشعر قد يكون وسيلة للباطل، والكذب، والغزل المحرم، والتفاخر بالآباء، والهجاء، وغير ذلك من الأمور التي تثير الشهوات أو العصبيات.
- الشيطان يستخدم الشعر أحيانًا لإضلال الناس وإشغالهم عن ذكر الله والعلم النافع.
لماذا امتلاء الجوف بالقيح خير من امتلائه شعرًا؟
- لأن القيح يؤذي الجسد فقط، أما الشعر السيء (المحرم أو الباطل) فيؤذي القلب والعقل والدين، ويبعد عن الله تعالى، وقد يؤدي إلى النار.
- ليس المقصد ذم الشعر مطلقًا، بل الشعر الذي يكون فيه كذب أو فخر باطل أو هجاء أو غزل محرم، أما الشعر الحسن الذي يحث على الخير أو يذكر بالله فهو ممدوح.
3. الدروس المستفادة:
1- تحذير النبي ﷺ من الشعر السيء: لأنه قد يكون بابًا من أبواب الشر والفساد.
2- الاهتمام بنقاء القلب والعقل: فامتلاء القلب بالشعر الباطل أخطر من امتلاء البدن بالأذى.
3- عدم إضاعة الوقت في ما لا ينفع: كالاستماع إلى الشعر الذي لا خير فيه.
4- الفهم الصحيح للحديث: ليس المقصد تحريم الشعر مطلقًا، فقد كان النبي ﷺ يستمع إلى الشعر الحسن (كشعر حسان بن ثابت في الدفاع عن الإسلام)، وإنما المقصد الشعر الضار.
5- الحكمة من وصف الشاعر بالشيطان: لأن الشيطان يزين الباطل، والشعر وسيلة سهلة للتأثير في النفوس.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على تربية أصحابه على تجنب كل ما يضر دينهم أو دنياهم.
- ينبغي للمسلم أن ينتبه لما يملأ به وقته وقلبه، ويبتعد عن كل ما يصد عن ذكر الله.
- الشعر الجيد الذي يحث على الفضائل ويذم الرذائل لا بأس به، بل قد يكون مأجورًا عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
هذا الحديث خاص بهذا الرجل الذي لعله كان ينشد في الفواحش والبواطل، ويحمل عليه كل من يفعل ذلك، وأما إنْ كان الشعر في مدح النبي ﷺ والدفاع عنه، والدعوة إلى توحيد الله عز وجل وإلى الإسلام، والردّ على الكفر والشرك فإنه حسن ومطلوب كما جاء في الأحاديث الصحيحة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 683 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 658 ذرب اللسان على حدته
- 659 لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله
- 660 معنى: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو...
- 661 تقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا، فبكلمة طيبة
- 662 إذا صلى العصر همس
- 663 البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة
- 664 إن من البيان لسحرا
- 665 إِنَّ طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مَئنَّةٌ من فقهه
- 666 إن من البيان سحرا
- 667 معنى إن من الشعر حكمة
- 668 إن من الشعر حكمة
- 669 إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما
- 670 هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء
- 671 ألا كل شيء ما خلا الله باطل
- 672 رويدا سوقك بالقوارير
- 673 يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
- 674 أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات
- 675 دميت إصبع رسول الله ﷺ في بعض تلك المشاهد
- 676 اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 677 المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
- 678 لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس
- 679 لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 680 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ...
- 681 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 682 كان أبغض الحديث إلى رسول الله ﷺ الشعر
- 683 خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن...
- 684 قال لحسان بن ثابت: اهجهم وجبريل معك
- 685 عنوان الحديث: يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده...
- 686 لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
- 687 قال حسان بن ثابت: قد كنت أنشد، وفيه من هو...
- 688 أعظم الناس فرية من هجا قبيلة بأسرها أو انتفى من...
- 689 لا يتناجى اثنان دون الثالث
- 690 لا يتناجى رجلان دون الثالث حتى تختلطوا بالناس
- 691 أقبلت فاطمة تمشي، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله...
- 692 قسم النبي ﷺ يوما قسمة فقال رجل إن هذه لقسمة...
- 693 رجل يناجي رسول الله حتى نام أصحابه ثم صلى
- 694 أسر إلي النبي ﷺ سرا فما أخبرت به أحدا
- 695 ابن آدم يؤذيني يسب الدهر وأنا الدهر
- 696 نهي النبي عن سب الدهر
- 697 لا تقولوا: كرم؛ فإن الكرم قلب المؤمن
- 698 لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم
- 699 لا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
- 700 لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
- 701 إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
- 702 خطورة التألي على الله
- 703 خلني وربي أبعثت علي رقيبا
- 704 لا تقل عبدي أمتي وقل فتاي وفتاتي وغلامي
- 705 لا تقل عبدي وأمتي وقل غلامي وجاريتي
- 706 لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله
- 707 لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي
معلومات عن حديث: خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
📜 حديث: خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








