حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أن الإسلام يهدم ما كان قبله
متفق عليه: رواه البخاريّ في استابة المرتدين (٦٩٢١)، ومسلم في الإيمان (١٢٠) كلاهما من حديث منصور، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، فذكر الحديث، ولفظهما سواء.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● نُؤاخَذُ: نُعَاقَبُ ونُحَاسَبُ.
● في الجاهلية: أي قبل الإسلام، ويقصد بها الفترة التي سبقت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
● أَحْسَنَ في الإسلام: أقام شرائع الإسلام، وآمن وعمل صالحًا، واجتنب الكبائر.
● أساء في الإسلام: ارتكب المعاصي والذنوب، ولم يلتزم بأحكام الإسلام.
● أُخِذَ بالأول والآخر: حوسب وعوقب على أعماله في الجاهلية بالإضافة إلى أعماله في الإسلام.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يسأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم أعماله التي فعلها في الجاهلية قبل إسلامه، وهل سيحاسب عليها؟ فيجيب النبي صلى الله عليه وسلم بأن من دخل في الإسلام وحَسُن إسلامه، فإن الله تعالى يتجاوز عنه ما فعله في الجاهلية من ذنوب ومعاصٍ، ويكتب له الأجر على حسناته السابقة إن كانت خالصة لوجه الله. أما من أساء في الإسلام بارتكاب المعاصي والذنوب، فإنه يحاسب على أعماله في الجاهلية بالإضافة إلى ما فعله في الإسلام، وذلك لأن إساءته في الإسلام تدل على عدم صدق توبته وعدم استقامته.
3. الدروس المستفادة منه:
● سعة رحمة الله تعالى: حيث يعفو عن ذنوب الجاهلية لمن دخل في الإسلام وأحسن العمل.
● التوبة تمحو ما قبلها: فمن تاب إلى الله توبة نصوحًا، فإن الله يتوب عليه ويغفر ذنوبه جميعًا.
● الاستمرار في الطاعة بعد الإسلام: إذ أن إحسان العمل في الإسلام هو سبب العفو عن الماضي.
● التحذير من التساهل في المعاصي بعد الإسلام: لأن ذلك قد يؤدي إلى محاسبة المرء على ذنوب قديمة ظن أنها مُغْتَفَرَة.
● الحديث يدل على أن الإسلام يقطع ما قبله: لكن هذا مشروط بالاستمرار في الصلاح والاستقامة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق عليها.
- يستدل به العلماء على أن الكافر إذا أسلم، فإن الإسلام يجُبُّ ما قبله من الذنوب، كما قال الله تعالى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ} (الأنفال: 38).
- لكن ينبغي للمسلم أن يحذر من الرجوع إلى الذنوب بعد الإسلام، لأن ذلك قد يجعله عرضة للمؤاخذة على ما سبق.
- الحديث يبعث على الأمل والتفاؤل لمن دخل في الإسلام حديثًا، ويحثه على المضي قدمًا في الطاعات والبعد عن المعاصي.
أسأل الله تعالى أن يغفر لنا ذنوبنا، ويتجاوز عن سيئاتنا، ويوفقنا للإحسان في القول والعمل. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والإساءة معناها هنا: الكفر والشّرك، فمن أشرك باللَّه وكفر به بعد إسلامه أخذ بالجاهلية
والإسلام، وإلَّا فلا؛ لأنَّ اللَّه تعالى يقول: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [سورة الأنفال: ٣٨]، وفي حديث عمرو بن العاص السَّابق: «إنّ الإسلام يهدم ما كان قبله».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 144 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 119 «قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة»
- 120 الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد
- 121 الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
- 122 سبب نزول آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
- 123 قولوا: سمعنا وأطعنا وسلَّمنا
- 124 أي رب إذ أخرجتني منها لا تعدني فيها، فينجيه الله...
- 125 يُخرَج رجلان من النار فيؤمر بهما إليها
- 126 أنا عند ظن عبدي بي
- 127 إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة
- 128 وما يدريك أن الله أكرمه
- 129 أحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف
- 130 لم يعمل حسنة قط فحرقوه ثم اذروه في البر والبحر
- 131 جمعه اللَّه فقال لم فعلت قال خشيتُك فغفر له
- 132 المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن...
- 133 أسلم وإن كنت كارهًا
- 134 معنى إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
- 135 معنى وقتاله كفر
- 136 لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 137 ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 138 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي
- 139 ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم...
- 140 أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
- 141 الطّعن في النَّسب والنّياحة على الميّت
- 142 ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام
- 143 إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن
- 144 من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
- 145 أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن...
- 146 أسلمت على ما سلف من خير
- 147 كتب الله له كل حسنة كان أزلفها، ومحيت عنه كل...
- 148 ابن جدعان كان يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ينفعه؟
- 149 إن أباك أراد أمرًا فأدركه
- 150 بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا فطوبى للغرباء
- 151 الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ
- 152 يأرز الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحيّة في جحرها
- 153 فطوبى للغرباء الذين يَصْلُحون إذا فسد الناس
- 154 طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير
- 155 إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا فطوبى للغرباء
- 156 نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: رب أرني كيف...
- 157 طلوع الشمس من مغربها
- 158 ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها
- 159 الشمس تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش
- 160 إخوانكم خوَلُكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 161 إذا ساءتك سيِّئتُك وسرّتك حسنتُك فأنت مؤمن
- 162 أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
- 163 هي النخلة مثل المسلم لا يسقط ورقها
- 164 لا تقتله فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 165 أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟
- 166 كيف تصنع بلا إله إلّا اللَّه إذا جاءت يوم القيامة؟
- 167 من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
- 168 إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء به أحدهما
معلومات عن حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
📜 حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








