حديث: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء من الوعيد للمصورين

عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول اللَّه ﷺ، سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفسا، فتعذبه في جهنم» وقال: إن كنت لا بد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا نفس له.

صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢١١٠) قال مسلم: قرأت على نصر بن علي الجهضمي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدّثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: فذكر الحديث، فأقرّ به نصر بن علي.

عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول اللَّه ﷺ، سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفسا، فتعذبه في جهنم» وقال: إن كنت لا بد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا نفس له.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن عباس رضي الله عنهما:

الحديث:


عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول اللَّه ﷺ، سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفسا، فتعذبه في جهنم» وقال: إن كنت لا بد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا نفس له.


1. شرح المفردات:


● يصور: يصنع الصور ذات الأرواح (كالإنسان والحيوان).
● في النار: أي مستحقٌّ للعذاب فيها، أو أنه يدخلها إذا لم يتب.
● نفسا: روحًا تُعذِّبه.
● جهنم: اسم من أسماء النار.
● ما لا نفس له: ما لا روح فيه، كالشجر والجبال والجمادات.


2. شرح الحديث:


جاء رجل إلى الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما -حبر الأمة وترجمان القرآن- وسأله عن حكم صناعة الصور (التماثيل والرسوم التي لها ظل)، وكان الرجل يعمل في هذا المجال.
فدعاه ابن عباس للاقتراب منه تكريمًا له وتلطُّفًا، ثم وضع يده على رأسه توثيقًا للرواية وتأكيدًا على أهمية ما سيقوله، ثم أخبره أنه يروي له حديثًا سمعه مباشرة من رسول الله ﷺ.
والحديث يحذِّر من صناعة الصور التي تمثِّل الكائنات ذات الأرواح (كالإنسان والحيوان)، وأن من يفعل ذلك فهو متوعَّد بدخول النار، حيث يُعاقب بأن تُخلق كل صورة صنعها وتُعذبه في النار.
ثم ختم ابن عباس رضي الله عنهما ناصحًا ذلك الرجل: إذا كان لا بد من ممارسة هذه الحرفة، فليصنع ما لا روح فيه كالشجر والجبال والمناظر الطبيعية والجمادات، فهذه ليس فيها محذور.


3. الدروس المستفادة:


1- تحريم تصوير ذوات الأرواح: يحرم صنع التماثيل والصور المجسَّمة لذوات الأرواح (إنسان أو حيوان)؛ لأنها تقليد لخلق الله، وقد تصل إلى درجة الشرك إذا قصد بها التعظيم أو العبادة.
2- الوعيد الشديد للمصورين: الحديث فيه وعيد شديد لمن يتعاطى هذه الصناعة، مما يدل على عظم الجرم.
3- التيسير على الناس ومراعاة ظروفهم: نلاحظ أن ابن عباس لم يقتصر على التحذير فقط، بل قدَّم بديلاً مباحًا للرجل؛ مراعاةً لظروفه وحاجته للعمل.
4- أسلوب الحكمة في النصح: استخدم ابن عباس أسلوبًا حكيمًا في النصح، بالتقريب والتلطُّف، مما يجعل السامع أكثر قبولاً للنصيحة.
5- البدائل المباحة في الفن: يُستفاد من الحديث أن الفن غير المحرم (كالتصوير الطبيعي والزخرفة والهندسة) مباح ومطلوب، ما دام لا يتضمن محظورًا.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة، رواه الإمام مسلم في صحيحه.
- الفقهاء قسَّموا الصور إلى:
● صور مجسَّمة (لها ظل): وهي محرَّمة بالإجماع.
● صور غير مجسَّمة (كالرسوم والصور على الورق أو الشاشات): فيها خلاف بين العلماء، والراجح التحريم أيضًا؛ لحديث "كل مصور في النار"، إلا للضرورة كالتعليم والتوثيق.
- الاستثناء في الحديث (اصنع الشجر وما لا نفس له) يدل على أن الفنون الإسلامية التي تعتمد على الزخارف النباتية والهندسية هي بديل شرعي جميل.

أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في الدين، وأن يجنبنا مواضع الزلل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللباس (٢١١٠) قال مسلم: قرأت على نصر بن علي الجهضمي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدّثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: فذكر الحديث، فأقرّ به نصر بن علي.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 309 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

  • 📜 حديث: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب