عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

حديث: عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

عن سعيد بن أبي الحسن قال: كنت عند ابن عباس إذ أتاه رجل فقال: يا أبا عباس، إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي، وإني أصنع هذه التصاوير، فقال ابن عباس: لا أحدثك إلا ما سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: سمعته يقول: «من صور صورة، فإن اللَّه معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدًا»
فربا الرجل ربوة شديدة، واصفر وجهه، فقال: ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح.

متفق عليه: رواه البخاريّ في البيوع (٢٢٢٥)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١١٠: ٩٩) كلاهما من طرق عن سعيد بن أبي الحسن، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، هذا حديث عظيم يحمل تحذيراً شديداً من خطورة التصوير الذي فيه مضاهاة لخلق الله، وسأشرحه لك مفصلاً بفضل الله.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 2225) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2110)، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بتحريم تصوير ذوات الأرواح.
### ثانياً. شرح المفردات
● "إنما معيشتي من صنعة يدي": أي أن رزقي وكسبي يعتمد على العمل الذي أعمله بيدي.
● "أصنع هذه التصاوير": أي أنه كان يعمل في صناعة التماثيل أو الرسوم لذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان).
● "معذبه": أي يعاقبه الله عز وجل.
● "حتى ينفخ فيها الروح": أي أن عقابه يستمر إلى أن يحاول أن يجعل لهذه الصورة روحاً كالمخلوق الحقيقي، وهو أمر مستحيل.
● "ربا الرجل ربوة شديدة": أي ارتعد الرجل وفزع خوفاً من وعيد الحديث.
● "ويحك": كلمة تقال للتحذير والإنكار، وهي دون "ويلك" في الشدة.
● "فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح": توجيه من ابن عباس للرجل بأن يصنع من الأشجار والنباتات والجمادات ما لا روح فيه، فهذا جائز.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبرنا الصحابي الجليل سعيد بن أبي الحسن أنه كان جالساً مع ابن عباس -رضي الله عنهما- وهو حبر الأمة وترجمان القرآن، فجاءه رجل يعمل في صناعة التصاوير (التماثيل أو الرسوم المجسدة) يسأله عن حكم عمله هذا، لأنه مصدر رزقه الوحيد.
فأجابه ابن عباس مباشرة بما سمعه من النبي ﷺ، وهو وعيد شديد لمن يتعاطى هذا العمل: أن الله تعالى يعذب من يصنع صورة لذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان)، وعذابه مستمر عليه لأنه يتحدى الله في صفة من صفاته وهي الخلق والإحياء، فهو يحاول تقليد خلق الله، ولكنه يعجز عن منحها الروح والحياة الحقيقية التي هي من قدرة الله وحده.
فانزعج الرجل وخاف خوفاً شديداً، وظهر الخوف على وجهه، فلما رأى ابن عباس شدة فزعه وخوفه من الله، أراد أن يخرج له من مأزقه العملي، فوجهه إلى بديل حلال؛ وهو أن يصنع من الأشجار والجمادات والزخارف النباتية والهندسية ما ليس فيه صورة لذوات الأرواح.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- تحريم تصوير ذوات الأرواح: الحديث دليل واضح على تحريم صناعة التماثيل والصور المجسدة للبشر والحيوانات، لما فيه من مضاهاة لخلق الله تعالى.
2- شدة الوعيد على هذا الفعل: العقاب المذكور في الحديث ("فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح") يدل على عظم هذه المعصية، لأنها تتعلق بتعدي على حق من حقوق الله الخاصة به وهو الخلق والإبداع.
3- الحرص على طلب الحلال: الرجل لم يجادل، بل خاف من عقاب الله فور سماعه الحديث، وهذا من علامات الإيمان.
4- حكمة العلماء ورفقهم: موقف ابن عباس -رضي الله عنه- يعلمنا كيف يكون الرد على المستفتي، حيث بدأ بتخويفه من الله وبيان حكم الشرع بكل وضوح، ثم لما رأى تأثره ونيته في التغيير، قدم له الحل البديل والمنفذ الحلال، مما ييسر عليه ترك المحرم.
5- التيسير ورفع الحرج: الشرع يحرم التصوير المحرم لكنه يفتح المجال للزخرفة والفنون التي لا تحتوي على صور لذوات الأرواح، كالزخارف النباتية (الأرابيسك) والهندسية والكتابة.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- الفقهاء يستثنون من هذا التحريم ما تدعو إليه الضرورة، كصور البطاقات الشخصية أو جوازات السفر لأغراض التعريف.
- الصور الفوتوغرافية اليوم اختلف فيها العلماء المعاصرون، والراجح أن لها حكم التصوير نفسه إذا كانت لذوات الأرواح، إلا أن بعض العلماء أجازها للضرورة والحاجة العامة.
- المقصود هو التصوير الذي فيه مضاهاة للخلق، أما الرسوم والصور غير المجسدة (كالرسوم الكاريكاتيرية أو التي لا ظل لها) ففيها خلاف بين العلماء، والأولى تركها احتياطاً.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاتباع لسنة النبي الكريم ﷺ.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في البيوع (٢٢٢٥)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١١٠: ٩٩) كلاهما من طرق عن سعيد بن أبي الحسن، فذكره. واللفظ للبخاري.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 326 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

📜 حديث: عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية