اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

حديث: اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

عن ابن عمر، قال: اتخذ النبي ﷺ خاتما من ذهب، ثم ألقاه، ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه: محمد رسول اللَّه، وقال: «لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا»، وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه، وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس.

صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٩١: ٥٥) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من صحيح البخاري وغيره، وفيه فوائد وآداب كثيرة. وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● اتخذ: صنع أو اصطنع.
● خاتمًا من ذهب: حلقة من الذهب يُلبس في الإصبع.
● ألقاه: رماه وتركه.
● من ورق: هنا تعني الفضة.
● نقش فيه: كتب أو حفر على سطحه.
● فصه: الجوهرة أو الحجر الكريم الذي يوضع في الخاتم.
● مما يلي بطن كفه: جهة راحة الكف الداخلية.
● معيقيب: هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل اسمه معيقب بن أبي فاطمة.
● بئر أريس: بئر في المدينة المنورة، وقيل هي بئر في مسجد قباء.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل أمرين متتاليين:
1- اتخاذ الخاتم الذهبي وإلقاؤه: في البداية، اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمًا من الذهب، ثم تركه وألقاه. وسبب ذلك -والله أعلم- أن لبس الذهب محرم على الرجال، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الحلال ويبتعد عن الحرام، فربما فعله أولاً ثم نُهي عن ذلك، أو فعله لسبب مؤقت ثم تركه تطبيقًا للتحريم. وهذا من هديه صلى الله عليه وسلم، فهو يبين للأمة تحريم الذهب على الرجال بفعله.
2- اتخاذ الخاتم الفضي ونقشه: بعد ذلك، اتخذ صلى الله عليه وسلم خاتمًا من فضة (الورق)، ونقش عليه الكلمات العظيمة: "محمد رسول الله". وكان هذا الخاتم بمثابة خاتم الدولة أو الختم الرسمي، حيث كان يُختم به على الرسائل والكتب التي يبعثها إلى الملوك والزعماء يدعوهم إلى الإسلام.
3- النهي عن التشبه بنقشه: ثم قال صلى الله عليه وسلم: «لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا». أي لا يكتب أحد على خاتمه هذه العبارة بعينها؛ وذلك لإضفاء الهيبة والاحترام على هذا النقش، وتمييزًا لخاتم النبي صلى الله عليه وسلم عن خواتم الآخرين، حتى لا يُتخذ وسيلة للتزوير أو الانتحال.
4- كيفية لبسه: وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في لبس الخاتم أن يجعل الفصَّ (الحجر) إلى الداخل، نحو راحة كفه، لا إلى الخارج ليراها الناس. وهذا من تواضعه العظيم صلى الله عليه وسلم، وعدم إظهار الزينة الدنيوية.
5- نهاية الخاتم: وانتهى أمر هذا الخاتم الشريف بأن سقط من يد مولاه معيقيب في بئر أريس، ففُقد ولم يُعثر عليه بعد ذلك. وقيل إن الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه هو من أسنده لمعيقيب فسقط، فحفر الناس البئر ونزحوا ماءها فلم يجدوه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم لبس الذهب على الرجال: من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم التطبيقية، حيث ألقى الخاتم الذهب، مما يؤكد تحريمه ويبينه للأمة بأفعاله كما بأقواله.
2- جواز لبس الفضة للرجال: إذ اتخذه صلى الله عليه وسلم من فضة ولبسه، وهذا دليل على إباحته للرجال.
3- التواضع وعدم التكلف: في كيفية لبسه للخاتم بإدخال الفص إلى داخل الكف، وعدم إظهاره للزينة والتباهي.
4- التكريم والتعظيم لشخص النبي صلى الله عليه وسلم: بمنع任何人 من نقش اسمه مقرونًا بالرسالة مثل نقشه الخاص، صونًا لمقام النبوة.
5- الحكمة في اتخاذ وسائل متجددة للدعوة: فاتخاذ الخاتم للختم على الرسائل كان وسيلة حضارية في ذلك الوقت للتواصل مع الملوك وإضفاء الصفة الرسمية على المراسلات.
6- أن الدنيا زائلة: فخاتم النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، مع عظم قدره، ضاع في بئر، ليذكرنا أن الدنيا لا تستحق التعلق بها.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
- الخاتم كان في الخنصر (الإصبع الصغير) من اليد اليسرى، كما في روايات أخرى.
- استمر الخلفاء الراشدون من بعد النبي صلى الله عليه وسلم في استخدام هذا الخاتم للختم حتى سقط في البئر في عهد عثمان رضي الله عنه.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا من المتبعين لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللباس (٢٠٩١: ٥٥) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وقوله: «لا ينقش أحد على نقش خاتمي» لأنه ﷺ كان يكتب إلى الملوك والرؤساء وغيرهم، ويختم به، فلو نقش غيره مثله في حياته ﷺ لدخلت المفسدة بخلاف الخلفاء الذين جاؤوا بعده.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 284 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

📜 حديث: اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية