خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

حديث: خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

عن أنس بن مالك قال: كان خاتم رسول اللَّه ﷺ من ورق، وكان فصه حبشيًّا.

صحيح: رواه مسلم في اللباس والزينة (٢٠٩٤: ٦١) عن يحيى بن أيوب، ثنا عبد اللَّه بن وهب المصري، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، حدثني أنس بن مالك، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس بن مالك قال: كان خاتم رسول اللَّه ﷺ من ورق، وكان فصه حبشيًّا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي رواه الإمام البخاري ومسلم وغيرهما، فيه وصف لخاتم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من الأحاديث التي تُظهر جانبًا من هيئته الشريفة وزينته الدنيوية البسيطة، والتي تحمل في طياتها دروسًا وعبرًا عظيمة.

شرح الحديث:

الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كَانَ خَاتِمُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا."

1. شرح المفردات:

● خاتم رسول الله ﷺ:
الخاتم هو ما يُلبس في الأصبع للزينة أو للختم به على الرسائل والوثائق. وكان للنبي صلى الله عليه وسلم خاتمٌ يستعمله في ذلك.
● من ورق:
الورق هنا يعني الفضة، وليس الورق المعروف اليوم. وكانت العرب تسمي الفضة "ورقًا" لأنها بيضاء كالورق.
● فصه:
الفص هو الحجر الكريم الذي يوضع في الخاتم للزينة.
● حبشيًّا:
أي من أصل حبشي، والمقصود أن حجر الفص كان من بلاد الحبشة (إثيوبيا حاليًا)، وكان من نوعٍ معروفٍ هناك، ويُرجح أنه من العقيق أو ما شابهه.

2. شرح الحديث:

يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه - وهو خادم النبي صلى الله عليه وسلم الذي لازمه عشر سنوات - أن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان مصنوعًا من الفضة، وكان فيه فصٌّ من أحجار الحبشة.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يده اليمنى، كما في الروايات الأخرى، وكان يجعله في الخنصر (أصبع الخنصر هو الأصبع الصغير). وكان هذا الخاتم يُستخدم للختم على الرسائل والعهود، حيث كان يُنقش عليه "محمد رسول الله" ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر، كما ورد في الأحاديث الصحيحة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التواضع في الزينة:
كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من الفضة وليس من الذهب، وذلك لأن الذهب حرام على الرجال في الشريعة الإسلامية. وفي هذا دليل على تحريم تختم الرجال بالذهب، وهو إجماع بين العلماء.
2- البساطة في الحياة:
مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بإمكانه أن يكون له خاتم من أحجار ثمينة أو معادن نفيسة غير الذهب، إلا أنه اختار ما هو بسيط ومتواضع، مما يعلمنا أن الزهد في الدنيا والتقليل من زينتها هو من أخلاق النبيين والصالحين.
3- استخدام الخاتم للختم:
كان الغرض من الخاتم عمليًا، وهو الختم على الرسائل ليكون ختمًا رسميًا يدل على صدورها منه صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على حسن التنظيم والإدارة.
4- جواز التختم للرجال بالفضة:
الحديث دليل على جواز تختم الرجال بالفضة، وهو ما أجمع عليه العلماء، بشرط ألا يكون فيه تشبه بالنساء أو الكفار.
5- التأكيد على وصف هيئة النبي ﷺ:
حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل كل ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم، حتى في أمور الزينة الشخصية، ليقتدي به المسلمون في كل صغيرة وكبيرة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- ورد في بعض الروايات أن الخاتم سقط من يد النبي صلى الله عليه وسلم في بئر أثناء وجوده في أحد المناسبات، فأمر بصنع خاتم آخر مثله.
- كان الخاتم يُلبس في اليد اليمنى، كما هو معروف من السنة، خلافًا لعادة بعض الشعوب التي تتختم في اليسار.
- استمر الخلفاء الراشدون في استخدام خاتم النبي صلى الله عليه وسلم للختم من بعده، تأسيًا به صلى الله عليه وسلم.

فالحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وهدانا إلى اتباع سنته والاقتداء به في كل أمر من أمورنا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللباس والزينة (٢٠٩٤: ٦١) عن يحيى بن أيوب، ثنا عبد اللَّه بن وهب المصري، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، حدثني أنس بن مالك، فذكره.
وقوله: «وكان فصه حبشيا» وفي الحديث السابق «كان فصه منه» يحمل على وقتين مختلفين إلا أني لم أقف على من نص على آخرهما الذي ورثته الخلفاء.
وأما ما روي عن إياس بن الحارث بن المعيقيب، -وجده من قبل أمه أبو ذباب- عن جده، قال: كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة، قال: فربما كان في يده، قال: وكان المعيقيب على خاتم النبي ﷺ. فهو ضعيف.
رواه أبو داود (٤٢٢٤) من أصرق عن سهل بن حماد أبي عتاب، حدّثنا أبو مكين نوح بن ربيعة،
حدثني إياس بن الحارث بن المعيقيب، فذكره.
وإياس بن الحارث بن المعيقيب مجهول فإنه لم يرد توثيقه من أحد غير أن ابن حبان ذكره في الثقات على قاعدته. فقول الحافظ في التقريب: «صدوق» فيه نظر.
وقوله: «عن جده» أي عن المعيقيب، وأما أبو ذباب فهو جده من قبل أمه وليس له صحبة.
وقوله: «من حديد» لم يثبت في الأخبار الصحيحة أن النبي ﷺ لبس خاتما من حديد، فإن صحّ فإنه يحمل على أنه كان ملويا بالفضة، وهو جائز بدون الكراهة، وإنما الخلاف في خاتم الحديد إذا لم يكن ملويا بالفضة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 286 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

📜 حديث: خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية