حديث: عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء من الوعيد للمصورين
فقال رجل في المجلس حينئذ، يقال له: ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة: أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت: فكان رسول اللَّه ﷺ يرتفق عليهما؟ قال ابن القاسم: لا، قال: لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد.
صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢١٠٧: ٩٥) عن هارون بن معروف، حدّثنا ابن وهب، حدّثنا عمرو ابن الحارث، أن بكيرًا، حدثه، أن عبد الرحمن بن القاسم، حدثه، أن أباه حدثه، عن عاثشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي أوردته معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها نصبت سترًا فيه تصاوير، فدخل رسول اللَّه ﷺ فنزعه، قالت: فقطعته وسادتين. فقال رجل في المجلس حينئذ، يقال له: ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة: أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت: فكان رسول اللَّه ﷺ يرتفق عليهما؟ قال ابن القاسم: لا، قال: لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد.
1. شرح المفردات:
● نصبت سترًا: وضعت وعَلَّقت حجابًا أو ستارًا.
● فيه تصاوير: فيه صور لذوات الأرواح (كصور الإنسان أو الحيوان).
● فنزعه: فأنزله وأزاله.
● فقطعته وسادتين: فقطعت ذلك الستر وجعلته وسادتين (مفردها وسادة، وهي ما يُتَّكأ عليه).
● يرتفق عليهما: يتكئ عليهما ويستريح.
● أبو محمد: كنية القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة.
● ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، راوي الحديث عن أبيه.
● ربيعة بن عطاء: تابعي ثقة، من موالي بني زهرة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه عدة فوائد ودلالات:
● الحدث الرئيسي: أن السيدة عائشة رضي الله عنها علقت ستارًا (حجابًا) فيه صور لذوات الأرواح، فلما رآه النبي ﷺ أنزله ونزعه، مما يدل على تحريم تصاوير ذوات الأرواح وتعليقها.
● فعل السيدة عائشة: بعد أن نزع النبي ﷺ الستر، قطعته السيدة عائشة وجعلته وسادتين (أي مخدتين أو وسائد للاتكاء)، وهذا يدل على حرصها على تطبيق سنة النبي ﷺ وعدم إضاعة المال.
● الحوار الذي جرى: في المجلس الذي رُوي فيه هذا الحديث، تساءل ربيعة بن عطاء (وهو تابعي ثقة) قائلاً: ألم تسمع أبا محمد (يعني القاسم بن محمد) يذكر أن النبي ﷺ كان يتكئ على هاتين الوسادتين؟ فرد عليه عبد الرحمن بن القاسم (ابن القاسم) بأنه لم يسمع أباه يذكر ذلك، فأكد ربيعة أنه سمع القاسم بن محمد يذكر أن النبي ﷺ كان يرتفق (يتكئ) على الوسادتين.
3. الدروس المستفادة:
1- تحريم تصاوير ذوات الأرواح وتعليقها: وهذا من أظهر الدلالات في الحديث، حيث أنكر النبي ﷺ على السيدة عائشة تعليق الستر الذي فيه صور، وهذا يدل على تحريم اتخاذ الصور وتعليقها، خاصة إذا كانت لذوات الأرواح، لما فيها من مشابهة لخلق الله وتقليد لأهل الشرك.
2- الحرص على تطبيق السنة: حرص السيدة عائشة على تطبيق أمر النبي ﷺ فورًا، حيث قطعت الستر وحولته إلى وسادتين حتى لا يضيع المال، مع الانتفاع به بطريقة مباحة.
3- جواز الانتفاع بالأشياء المحرمة بعد تغيير هيئتها: إذا كانت الصور محرمة في التعليق، فإنه يجوز قطعها وتغيير هيئتها إلى شيء مباح، كالوسائد التي لا تظهر فيها الصور بشكل كامل، أو يجوز طمس معالم الصورة.
4- أهمية التوثيق والنقل الدقيق للحديث: الحوار بين ربيعة بن عطاء وعبد الرحمن بن القاسم يدل على حرص العلماء والرواة على الدقة في نقل الأحاديث وعدم التسرع في قبول الروايات دون تحقق.
5- التيسير وعدم التشديد في الانتفاع بالمال: فعل السيدة عائشة يدل على جواز تحويل الأشياء المحرمة في هيئتها إلى أشياء مباحة للانتفاع بها، وعدم إضاعة المال.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه (باب ما يكره من التصاوير)، ومسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بتحريم الصور.
- بعض العلماء فرق بين الصور المجسمة (التماثيل) والصور المسطحة (الرسوم)، والأرجح أن التحريم يشمل الجميع إذا كانت لذوات الأرواح، لكن أشدها تحريمًا المجسمة.
- يجوز اتخاذ الصور لغير ذوات الأرواح كالأشجار والجبال وغيرها، وكذلك الصور التي ليس لها ظل (غير مجسمة) إذا كانت للضرورة كالتعليم، لكن مع عدم تعليقها وإظهارها.
- السيدة عائشة رضي الله عنها كانت من أكثر الصحابة رواية للحديث، وكانت حريصة على تطبيق سنة النبي ﷺ وتوضيحها.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
هذه القصة رويت في الصحيحين بأسانيد متعددة بعضها أتم من بعض، وجمعه مسلم في مكان واحد كعادته، وذكره البخاري مفرقا، والقصة واحدة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 305 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 280 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقشه محمد رسول الله.
- 281 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
- 282 محمد رسول الله نقش خاتم أبي بكر الصديق
- 283 اتخذ رسول الله خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول...
- 284 اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله
- 285 خاتم النبي ﷺ من فضة وفصه منه.
- 286 خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي
- 287 لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي
- 288 كان النبي يتختم في يمينه
- 289 رسول الله ﷺ كان يلبس خاتمه في الخنصر اليمنى
- 290 كان النبي ﷺ يتختم في يساره
- 291 خاتم النبي ﷺ في الخنصر من يده اليسرى
- 292 إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
- 293 نهي النبي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها
- 294 امرأة تهب نفسها للنبي وتزوجها رجل بآيات من القرآن
- 295 عن الرجل الذي لم يرد عليه النبي ﷺ بسبب خاتم...
- 296 خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار
- 297 لبس خاتما من ذهب فنظر إليه رسول الله كأنه كرهه
- 298 جعل النبي فص خاتمه في باطن كفه
- 299 كان رسول الله يجعل فصه مما يلي كفه
- 300 رسول الله ﷺ يقول: إن البيت الذي فيه الصور لا...
- 301 أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
- 302 من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
- 303 أمر النبي ﷺ بنزع الستر فيه صور الخيل ذوات الأجنحة
- 304 حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا
- 305 عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
- 306 أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة المصورون
- 307 يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم
- 308 من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح
- 309 كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا...
- 310 ومن استمع إلى حديث قوم، وهم له كارهون صب في...
- 311 من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح
- 312 فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة
- 313 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي
- 314 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير
- 315 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل
- 316 لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
- 317 الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة إلا رقما في ثوب
- 318 رسول الله ﷺ يصبح واجماً لغياب جبريل بسبب كلب
- 319 الملائكة لا تدخل البيوت التي فيها صور او كلاب
- 320 الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
- 321 هذا إبراهيم مصور، فما له يستقسم؟
- 322 لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
- 323 برأس التمثال يقطع فيصير كهيئة الشجرة
- 324 لم يأتني جبريل منذ ثلاث
- 325 الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
- 326 عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح
- 327 الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة الا المرسومة على الثياب
- 328 لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
- 329 نقض النبي ﷺ كل شيء فيه تصاليب في بيته
معلومات عن حديث: عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
📜 حديث: عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








