خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

حديث: خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب، فأعرض عنه، فألقاه، واتخذ خاتما من حديد. فقال: «هذا شرٌّ، هذا حلية أهل النار»، فألقاه، فاتخذ خاتما من ورق، فسكت عنه.

حسن: رواه أحمد (٦٥١٨)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٢١) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع، وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ رأى على بعض أصحابه خاتماً من ذهب، فأعرض عنه، فألقاه، واتخذ خاتماً من حديد. فقال: «هذا شرٌّ، هذا حلية أهل النار»، فألقاه، فاتخذ خاتماً من ورق، فسكت عنه.

1. شرح المفردات:

● أعرض عنه: صرف وجهه وترك النظر إليه؛ إعلاماً بعدم الرضا.
● فألقاه: رمى به وتخلص منه طاعة للرسول ﷺ.
● خاتماً من حديد: حلقة مصنوعة من معدن الحديد.
● هذا شرٌّ: هذا أردأ وأخبث.
● حلية أهل النار: زينة ومعادن يُتحلى بها في النار، أو هي من زينة أهل النار في الدنيا.
● من ورق: من فضة.
● فسكت عنه: لم ينكر عليه، دلالة على الجواز.

2. شرح الحديث:

يُبيّن هذا الحديث العظيم موقف النبي ﷺ من لبس الخاتم المصنوع من الذهب والحديد للرجال، ويمكن تفصيله على النحو التالي:
● الموقف الأول: رؤية الخاتم الذهبي: عندما رأى النبي ﷺ أحد أصحابه وهو يلبس خاتماً من الذهب، أعرض عنه بوجهه الشريف. وهذا الإعراض كان بمثابة إنكار بليغ، حيث إنه ﷺ لم يكن يعرض عن شيء إلا إنكاراً له. ففهم الصحابي الكريم الرسالة فوراً وألقى الخاتم طاعة لله ورسوله.
● الموقف الثاني: التحول إلى خاتم الحديد: بعد أن تخلص الصحابي من خاتم الذهب، اتخذ بدلاً منه خاتماً من الحديد، ظناً منه أنه خير من الذهب أو على الأقل ليس محرماً. فلما رآه النبي ﷺ أنكر عليه إنكاراً شديداً، ووصف خاتم الحديد بأنه "شرّ"، أي أنه أردأ وأخبث من الذهب، وبيّن سبب تحريمه بقوله: "هذا حلية أهل النار". أي أن هذا المعدن (الحديد) هو من معادن وزينة النار، كما ورد في بعض الآثار، أو أن التحلي به يشبه فعل أهل النار. فبادر الصحابي مرة أخرى إلى طاعة النبي ﷺ وألقى الخاتم.
● الموقف الثالث: التحول إلى خاتم الفضة: بعد أن تبيّن للصحابي تحريم الذهب والحديد، اتخذ خاتماً من الورق، أي الفضة. فلما رآه النبي ﷺ سكت عنه، والسكوت في مثل هذا المقام يُعدّ إقراراً وبياناً للإباحة. وهذا دليل على أن خاتم الفضة جائز للرجال.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم خاتم الذهب على الرجال: وهو إجماع من أهل العلم، لقول النبي ﷺ: «حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ» (رواه الترمذي والنسائي). والتحريم يشمل كل ما هو مصنوع من الذهب الخالص.
2- تحريم خاتم الحديد على الرجال: وهو من المسائل التي يبينها هذا الحديث الخاص، حيث أنكر النبي ﷺ عليه أشد الإنكار ووصفه بحلية أهل النار. وقد ذهب جمهور العلماء إلى كراهة خاتم الحديد للرجال، وبعضهم إلى تحريمه.
3- إباحة خاتم الفضة للرجال: وهو ما دل عليه سكوت النبي ﷺ، وهو أقوى دليل على الجواز. وقد وردت أحاديث كثيرة في أن النبي ﷺ كان يلبس خاتماً من فضة.
4- حرص الصحابة على الطاعة: يتجلى في هذا الموقف سرعة استجابة الصحابي لأمر النبي ﷺ وإنكاره، حيث لم يتردد في إلقاء الخاتم مرتين متتاليتين بمجرد فهمه لعدم رضا النبي ﷺ.
5- أسلوب النبي ﷺ التربوي في التعليم والإنكار: لم يصرخ النبي ﷺ أو يوبخ الصحابي، بل استخدم أسلوب الإعراض أولاً، ثم البيان اللفظي الواضح ثانياً، مما كان له الأثر الأكبر في قبول النصيحة.
6- التدرج في بيان الأحكام: حيث بيّن النبي ﷺ البديل الحلال بعد بيان الحرام، فبعد أن نهاه عن الذهب والحديد، أقرّه على الفضة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- يجوز للرجل أن يلبس خاتم الفضة، بشرط ألا يكون فيه تشبه بالنساء أو الكفار.
- يجوز للرجل أن يلبس خاتماً من معادن أخرى غير الذهب والحديد، كالبلاتين أو التيتانيوم وغيرها، على قول كثير من العلماء، ما دام لم يرد نص بتحريمها، ولا تشبه خاتم الذهب في لونه وقيمته.
- الحكمة من تحريم الذهب على الرجال: فيها تطهير لهم من مخيلة الترف والزهو، وتمييز لهم عن النساء، ومنع للإسراف والتبذير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٦٥١٨)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٢١) كلاهما من حديث ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وشيخه فإنهما حسنا الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 296 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

📜 حديث: خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية