حديث: من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء من الوعيد للمصورين
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦١٠٩)، ومسلم في اللباس (٢١٠٧: ٩١) كلاهما من حديث إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو يحمل تحذيراً شديداً من مسألة عظيمة وهي تصوير ذوات الأرواح.
أولاً. شرح المفردات:
● متسترة بقرام: الستر هو ما يُتغطى به، والقرام هو ستر رقيق له أطراف ونسج.
● فيه صورة: أي منقوش عليه صورة لذي روح (إنسان أو حيوان).
● فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ: تغير لون وجهه الشريف ﷺ غضباً لله وانزعاجاً من هذا المنكر.
● فَهَتَكَهُ: مزقه وقطعه، دلالة على إنكار هذا الفعل بشدة.
ثانياً. شرح الحديث:
يدخل النبي ﷺ على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فيجد ستراً (ستارة) معلقة عليها صور لذوات الأرواح، فتغير لون وجهه الشريف غضباً لله، مما يدل على عظم هذا الذنب وخطورته. ثم قام ﷺ بمزق هذا الستر بنفسه، ليبين حرمة اتخاذ هذه الصور وتعليقها.
ثم بين ﷺ سبب هذا الغضب والإنكار، فقال: «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ». أي أن الذين يصنعون الصور ويتخذونها، ويحاولون تقليد خلق الله وإبداعه في التصوير، سيكونون من أشد الناس عذاباً يوم القيامة، لأنهم تعدوا على خاصية من خصائص الله تعالى وهي الخلق والإبداع.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم تصوير ذوات الأرواح: الحديث دليل واضح على تحريم تصوير الإنسان والحيوان، سواء كان الرسم باليد، أو التصوير الفوتوغرافي، أو النحت، وذلك لأن فيه مضاهاة لخلق الله.
2- غلظة وعظمة الذنب: تغير وجه النبي ﷺ ومزقه للستر يدل على أن هذه المعصية من الكبائر، لما فيها من التعدي على حق الله تعالى في الخلق والتصوير.
3- التحذير من عذاب الآخرة: الربط بين التصوير وشدة العذاب يوم القيامة يزيد من خطورة هذا الفعل، ويحذر المسلمين من الاستهانة به.
4- الغيرة لله تعالى: فعل النبي ﷺ يدل على غيرته لله تعالى، وأنه لا يتسامح في أمور الشرك والمنكرات التي تهين حرمات الله.
5- وجوب إنكار المنكر: يجب على المسلم أن ينكر المنكر بحسب استطاعته، كما فعل النبي ﷺ عندما مزق الستر.
رابعاً. تنبيهات مهمة:
- هذا التحريم خاص بذوات الأرواح (الإنسان والحيوان)، أما تصوير الجمادات (كالأشجار والجبال والبحار) فلا حرج فيه.
- يستثنى من ذلك ما تدعو إليه الضرورة، كالتصوير لبطاقة الشخصية، أو الجواز، أو لأغراض التعلم والتعليم إذا لم يكن هناك بديل.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب اقتناء الصور أو تعليقها في بيته، امتثالاً لأمر النبي ﷺ وابتعاداً عن المعصية.
نسأل الله أن يعيننا على طاعته، وأن يجنبنا معاصيه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 302 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 277 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ من فضة.
- 278 عنوان الحديث: "إنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة"
- 279 نقش خاتم النبي ﷺ: محمد رسول الله
- 280 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقشه محمد رسول الله.
- 281 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
- 282 محمد رسول الله نقش خاتم أبي بكر الصديق
- 283 اتخذ رسول الله خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول...
- 284 اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله
- 285 خاتم النبي ﷺ من فضة وفصه منه.
- 286 خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي
- 287 لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي
- 288 كان النبي يتختم في يمينه
- 289 رسول الله ﷺ كان يلبس خاتمه في الخنصر اليمنى
- 290 كان النبي ﷺ يتختم في يساره
- 291 خاتم النبي ﷺ في الخنصر من يده اليسرى
- 292 إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
- 293 نهي النبي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها
- 294 امرأة تهب نفسها للنبي وتزوجها رجل بآيات من القرآن
- 295 عن الرجل الذي لم يرد عليه النبي ﷺ بسبب خاتم...
- 296 خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار
- 297 لبس خاتما من ذهب فنظر إليه رسول الله كأنه كرهه
- 298 جعل النبي فص خاتمه في باطن كفه
- 299 كان رسول الله يجعل فصه مما يلي كفه
- 300 رسول الله ﷺ يقول: إن البيت الذي فيه الصور لا...
- 301 أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
- 302 من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
- 303 أمر النبي ﷺ بنزع الستر فيه صور الخيل ذوات الأجنحة
- 304 حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا
- 305 عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
- 306 أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة المصورون
- 307 يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم
- 308 من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح
- 309 كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا...
- 310 ومن استمع إلى حديث قوم، وهم له كارهون صب في...
- 311 من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح
- 312 فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة
- 313 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي
- 314 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير
- 315 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل
- 316 لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
- 317 الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة إلا رقما في ثوب
- 318 رسول الله ﷺ يصبح واجماً لغياب جبريل بسبب كلب
- 319 الملائكة لا تدخل البيوت التي فيها صور او كلاب
- 320 الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
- 321 هذا إبراهيم مصور، فما له يستقسم؟
- 322 لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
- 323 برأس التمثال يقطع فيصير كهيئة الشجرة
- 324 لم يأتني جبريل منذ ثلاث
- 325 الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
- 326 عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح
معلومات عن حديث: من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
📜 حديث: من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








