كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشّمس مرتفعة حيّة، فيذهب الذّاهب إلى العوالي فيأتيهم، والشمسُ مرتفِعة.

متفق عليه: البخاري في المواقيت (٥٥٠) من طريق شعيب، ومسلم في المساجد (٦٢١: ١٩٢) من طريق الليث وعمرو، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهريّ، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن حرص النبي ﷺ على أداء الصلاة في أول وقتها، خاصة صلاة العصر.

شرح المفردات:

● يصلي العصر: يؤدي صلاة العصر.
● والشمس مرتفعة حية: أي أن الشمس لا تزال مرتفعة في السماء وضياؤها قوي ولم تبدأ بالاحمرار الذي يكون عند اقتراب الغروب.
● الذاهب إلى العوالي: العوالي هي ضواحي المدينة المنورة التي كانت بعيدة عن مسجد النبي ﷺ، مثل قباء وكانت على بعد حوالي 4 أميال.
● فيأتيهم والشمس مرتفعة: أي يصل إلى تلك الضواحي والشمس لا تزال مرتفعة، مما يدل على قصر المدة التي استغرقتها الصلاة والذهاب.

المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يؤدي صلاة العصر في أول وقتها، حينما تكون الشمس لا تزال مرتفعة وناصعة البياض (قبل أن تميل إلى الاصفرار). وكان من الممكن لأحدهم أن يذهب بعد الصلاة إلى ضواحي المدينة البعيدة (العوالي) ويصل إليها والشمس لا تزال مرتفعة، لم يتحول لونها إلى الاصفرار أو الحمرة التي تشير إلى قرب غروبها.

الدروس المستفادة منه:

1- استحباب التبكير في صلاة العصر: يُستفاد من الحديث فضل المبادرة إلى صلاة العصر في أول وقتها، وهو ما يُعرف بـ "الصلاة في أول الوقت"، وهذا من علامات محبة العبد لربه وحرصه على الطاعة.
2- قصر صلاة النبي ﷺ: سرعة إتمام النبي ﷺ للصلاة مع إكمال أركانها وواجباتها، مما يدل على أن الخشوع لا يعني إطالة الصلاة بشكل مفرط.
3- بيان سعة وقت العصر: وقت صلاة العصر يبدأ من مصير ظل كل شيء مثله (بعد انتهاء وقت الظهر) ويمتد إلى اصفرار الشمس. والحديث يدل على أن أول هذا الوقت هو الأفضل.
4- الحث على اغتنام الوقت: في إمكانية الذهاب إلى مكان بعيد بعد الصلاة مع بقاء الوقت، إشارة إلى بركة الوقت عند الطاعة واغتنامه في الخير.

معلومات إضافية مفيدة:

● فضل صلاة العصر: وردت نصوص خاصة في الحث على المحافظة على صلاة العصر، منها قوله ﷺ: «من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله» (رواه البخاري).
● أول وقت العصر: يبدأ عندما يصير ظل الشيء مثل طوله (بعد انتهاء وقت الظهر).
● آخر وقت العصر: وقت الاختيار يمتد إلى اصفرار الشمس، ووقت الضرورة يمتد إلى الغروب.
نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

البخاري في المواقيت (٥٥٠) من طريق شعيب، ومسلم في المساجد (٦٢١: ١٩٢) من طريق الليث وعمرو، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهريّ، عن أنس، فذكره.
ورواه مالك في وقوت الصلاة (١١) وعن ابن شهاب، به، بلفظ: كنا نصلي العصر، ثم يذهب الذّاهب منا إلى قباء، فيأتيهم والشّمس مرتفعة.
ومن طريق مالك رواه البخاري (٥٥١)، ومسلم (٦٢١: ١٩٣).
هكذا قال: «إلى قباء«بدل»إلى العوالي».
قال ابن عبد البر في (التمهيد ٦/ ١٧٨): «هكذا قال فيه جماعة أصحاب ابن شهاب عنه: «يذهب الذّاهب إلى العوالي» وهو الصّواب عند أهل الحديث، وقول مالك عندهم «إلى قباء» وهم لا شك فيه، ولم يتابعه أحد عليه في حديث ابن شهاب هذا، إلا أن معنى في ذلك متقارب على سعة الوقت؛ لأن العوالي مختلفة المسافة، وأقربها إلى المدينة ما كان على ميلين أو ثلاثة، ومنها: ما يكون على ثمانية أميال وعشرة، ومثل هذا في المسافة بين قباء وبين المدينة، وقباء موضع بني عمرو بن عوف، وقد نصّ علي بني عمرو بن عوف في حديث أنس هذا إسحاق بن أبي طلحة«اهـ.
وقال ابن حجر في الفتح ٢/ ٢٩: «ولعلّ مالكًا لما رأى أنّ في رواية الزهري إجمالًا حملها على الرواية المفسرة وهي روايته المتقدّمة عن إسحاق حيث قال فيها: «ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف، وقد تقدم أنهم أهل قباء، فبني مالك على أن القصة واحدة لأنهما جميعًا حدّثاه عن أنس والمعنى متقارب، فهذا الجمع أولى من الجزم بأنّ مالكًا وهم فيه».
ثم نقل عن ابن رُشيد السبتي أنه قال: «قضى البخاريّ بالصّواب لمالك بأحسن إشارة وأوجز عبارة؛ لأنه قدّم أوّلًا المجمل ثم أتبعه بحديث مالك المفسّر المعين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 68 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

📜 حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية