صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

حديث: صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

عن ابن عباس قال: بِتُّ في بيت خالتي ميمونة، فقام رسول الله ﷺ من اللَّيل، فأطلق القِرْبة فتوضأ، ثم أوكأ القرية، ثم قام إلى الصلاة، فقمت فتوضأتُ كما توضأ، ثم جئت فقمتُ عن يساره، فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينه، فصلَّيت معه.
وفي رواية: فأخذ برأسي، أو بذؤابتي فأقامني عن يمينه.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٩٨) ومسلم في صلاة المسافرين (٧٦٣/ ١٨٤) كلاهما من طريق ابن وهب، ثنا عمرو، عن عبد ربه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي تُظهر أدب الصحابة مع النبي ﷺ وحسن تأدبهم في بيوته، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا وفق ما جاء في كتب أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:

● بِتُّ في بيت خالتي ميمونة: أي نمت ليلتي في بيت زوج النبي ﷺ، ميمونة بنت الحارث، وهي خالة ابن عباس.
● فأطلق القِرْبة: القربة هي وعاء من جلد يُحفظ فيه الماء. "أطلقها" يعني فك رباطها أو فتح فمها ليتوضأ منها.
● فأوكأ القرية: "أوكأها" يعني أطبقها وأحكم ربطها مرة أخرى بعد الانتهاء من الوضوء، حرصًا على حفظ الماء وعدم تسربه.
● فأدارني من ورائه: أي أدارني حول نفسه حتى أوقفني على الجانب الآخر.
● بذؤابتي: الذؤابة هي شعر الرأس المُسدل، أو القصة من الشعر في مقدم الرأس.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يُخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما – وكان صبيًا صغيرًا في ذلك الوقت – أنه نام ليلة في بيت خالته أم المؤمنين ميمونة، فرأى النبي ﷺ يقوم في جوف الليل ليصلي التهجد. فقام النبي ﷺ فتوضأ وضوءًا خفيفًا (كما هو هديه في وضوء الليل)، ثم قام ليصلي. فقام ابن عباس فتوضأ مثلما رآه يتوضأ، ثم جاء ليقف بجانبه في الصلاة، فوقف على يساره أولاً. فأخذه النبي ﷺ بيده اليمنى أو بشعره برفق وأدب، وأداره من خلف ظهره حتى أقامه على يمينه، ثم صلى به.

ثالثًا. الدروس المستفادة والفَوائد العِلمية:

1- جواز المبيت عند المحارم والنساء الصالحات: حيث بات الغلام الصغير ابن عباس في بيت خالته، وهي إحدى زوجات النبي ﷺ، وهذا من جواز دخول الصبيان على النساء المحارم والمؤتمنين.
2- حرص السلف الصالح على ملازمة النبي ﷺ وتعلم أدق细节 سيرته: حتى في بيوته وليلتهم، كان الصحابة والصبيان منهم مثل ابن عباس يلاحظون أفعاله ليقتدوا بها.
3- هدي النبي ﷺ في الوضوء بالليل: كان وضوؤه خفيفًا مع إحكام، حيث فك القربة وتوضأ ثم أوكأها (أي ربطها من جديد) حفظًا للماء وعدم إهداره، وهذا من كمال أدبه مع نعمة الله.
4- مشروعية الاقتداء بالإمام في صلاة النافلة: حيث صلى ابن عباس مع النبي ﷺ في تهجده، مما يدل على جواز الاقتداء في النوافل.
5- مشروعية تصحيح وضعية المأموم خلف الإمام: فإن站位 المأموم الواحد يكون عن يمين الإمام، لا عن يساره. وهذا من تمام النظام في الصلاة.
6- رفق النبي ﷺ وحنوه على الصغار وتعليمهم بالأفعال: لم ينهره النبي ﷺ أو يزجره، بل أخذ بيده أو برأسه برفق وأداره إلى المكان الصحيح. وهذا من أعظم الدروس التربوية في معاملة الأطفال وتعليمهم بلطف.
7- جواز مس الرأس أو الشعر للتوجيه برفق: كما في رواية "فأخذ برأسي أو بذؤابتي"، مما يدل على جواز ذلك إذا كان للتأديب والتعليم برحمة ولين.
8- حرص الصغار على الطاعة والعبادة: فابن عباس وهو صبي صغير لم يفته أن يقتدي بالنبي ﷺ في وضوئه وصلاته.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن.
- كان عمر ابن عباس رضي الله عنهما وقت هذه القصة حوالي عشر سنوات أو أقل، مما يدل على أن الصغير يمكن أن يحفظ ويُحدث بأشياء يعيها إذا كان ذكيًا ومهتمًا.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن站位 المأموم المنفرد في الصلاة هو عن يمين الإمام، وإذا وقف عن يساره أداره إلى اليمين.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٦٩٨) ومسلم في صلاة المسافرين (٧٦٣/ ١٨٤) كلاهما من طريق ابن وهب، ثنا عمرو، عن عبد ربه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس فذكره.
الرّواية الثانية لأبي داود (٦١٠) وسبق ذكر هذا الحديث في كتاب الوضوء، باب أن النوم ليس
حدثًا، بل مظنة للحدث.
الذؤابة: شعر الرأس.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 541 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

📜 حديث: صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية