حديث: إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء إذا صلّى الإمام جالسًا صلّوا جلوسًا
صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤١٣) من طريق الليث، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شروح الحديث المعتمدة عند أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن جابر قال: اشتكى رسول الله ﷺ فصلَّينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يُسمع الناسَ تكبيرَه. فالتفت إلينا فرآنا قيامًا، فأشار إلينا فقَعدْنا، فصلَّينا بصلاته قعودًا، فلَمَّا سلَّم قال: «إن كدتم آنفًا لتفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعودٌ فلا تفعلوا، انتموا بأئمتِكم، إن صلَّى قائمًا فصلوا قيامًا، وإن صَلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا».
رواه مسلم في صحيحه.
1. شرح المفردات:
● اشتكى: مرض وأصابه ألم.
● يُسمع الناس تكبيره: يجهر بالتكبير حتى يسمعه المأمومون خلفه فيقتدون به.
● آنفًا: قبل قليل، أي في الحال التي كانت قبل الإشارة.
● فعل فارس والروم: يشير إلى عادة المجوس والنصارى في وقوف رعاياهم أمام ملوكهم الجالسين تعظيمًا لهم.
● انتموا بأئمتكم: اقتدوا بإمامكم وافعلوا مثل فعله (من الانتماء بمعنى الاقتداء والمشابهة).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يصف لنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه موقفًا حصل في آخر حياة النبي ﷺ، عندما اشتكى وعجز عن القيام في الصلاة، فصلى جالسًا وأمّ المصلين أبو بكر الصديق رضي الله عنه، الذي كان يقف وراء النبي ويجهر بالتكبير ليسمعه المأمومون.
ولما التفت النبي ﷺ ورأى الصحابة واقفين في صلاتهم خلفه، أشار إليهم بالجلوس فجلسوا وصَلّوا خلفه جلوسًا. بعد انتهاء الصلاة، بيّن لهم ﷺ أن وقوفهم وهو جالس يشبه فعل غير المسلمين الذين يقفون أمام ملوكهم الجالسين، وأمرهم بأن يقتدوا بإمامهم في هيئة الصلاة، فإن صلى قائمًا صلوا قيامًا، وإن صلى جالسًا صلوا جلوسًا.
3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- وجوب متابعة الإمام في القيام والقعود: هذا الحديث أصل عظيم في باب صلاة المأموم خلف الإمام، وهو يدل على وجوب متابعة الإمام في هيئته الأساسية في الصلاة. فالحكم الشرعي أن صلاة المأموم مرتبطة بصلاة إمامه.
2- تحريم التشبه بأهل الكفر: نهى النبي ﷺ عن التشبه بفعل فارس والروم في وقوف الرعية على قادةهم وهم جلوس، لأنه من أفعال الجاهلية والتعظيم غير المشروع. وهذا أصل في اجتناب تقليد الكفار في عاداتهم وخصائصهم.
3- شرعية الإمامة بالضعيف والمرضى: يجوز أن يكون الإمام جالسًا في الصلاة لعذر، ويصلي خلفه القوم قيامًا، ولكن الأفضل والأكمل أن يتابعوه في الجلوس إذا أمكن، كما في فعل الصحابة بعد إشارة النبي.
4- مكانة أبي بكر الصديق رضي الله عنه: في الحديث دلالة على فضل أبي بكر ومكانته، حيث كان هو الذي يسمع الناس التكبير نيابة عن النبي ﷺ في حال ضعفه.
5- التيسير على المرضى والضعفاء: الشرع الحنيف يراعي أحوال الناس، فإذا عجز الإمام عن القيام جاز له الجلوس، ويجب على المأمومين متابعته.
6- الأدب مع الإمام وعدم تقديم فعل عليه: حتى لو ظن المأموم أن الأفضل القيام، فإن متابعة الإمام أولى، لأن في مخالفته إشكالًا وتشبهًا بأهل الجاهلية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُستدل بها على وجوب متابعة الإمام، وهو مذهب الجمهور من أهل العلم.
- بعض العلماء يرى أن المتابعة واجبة في الأفعال الظاهرة كالقيام والقعود، أما إذا صلى الإمام جالسًا لعذر والمأموم قادر على القيام، فالأفضل أن يصلي قائمًا لكن مع متابعة الإمام في الركوع والسجود.
- الحديث يدل على أن الإمام يحمل عن المأموم التكبير والتسميع إذا لم يسمعوا صوت الإمام، كما فعل أبو بكر رضي الله عنه.
الخلاصة:
حديث جابر رضي الله عنه يوضح لنا أهمية متابعة الإمام في الصلاة واجتناب التشبه بالكفار، ويبرز سماحة الإسلام ومرونته في العبادات بما يتناسب مع أحوال المصلين. وهو درس في الأدب مع الإمام والاقتداء بالنبي ﷺ في كل كبيرة وصغيرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وفي سنن أبي داود (٦٠٢) عن أبي سفيان، عن جابر قال: ركب رسول الله ﷺ فرسًا بالمدينة فصرعه في جِذْمِ نخلةٍ، فانفكَّتْ قدمه، فأتيناه نعوده، فوجدناه في مشربة لعائشة يُسَبِّح جالسًا، فقمنا خلفه. فذكر الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 525 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 500 نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه...
- 501 مما هو منبر رسول الله ﷺ؟
- 502 إمامة الصبي ابن ست أو سبع سنين
- 503 عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى
- 504 ابن أم مكتوم يؤم الناس بالمدينة
- 505 ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
- 506 الإمام الأعمى الذي غزا مع رسول الله ﷺ
- 507 سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
- 508 استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله
- 509 ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا
- 510 من نابه شيء في صلاته فليسبح فإن التصفيق للنساء
- 511 فأكثروا التسبيح لما أفزعهم قيام النبي صلى الله عليه وسلم...
- 512 إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف
- 513 منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
- 514 صلاة معاذ بالبقرة في العشاء وأمر النبي بسورتين من المفصل
- 515 يوجز الصلاة ويكملها
- 516 ما صلَّيتُ خلْفَ أحد أوجزَ صلاةً من صلاة رسول الله...
- 517 أُمَّ قومَك فمن أم قوما فليخفف
- 518 يؤمنا رسول الله بالصافات
- 519 أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
- 520 ما صلى وراء إمام أخف صلاة ولا أتم من رسول...
- 521 إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء...
- 522 إذا صلى الإمام قاعدًا فصلوا جلوسًا أجمعون
- 523 صلوا جلوسًا إذا صلى الإمام جالسًا
- 524 الإمام جُعل ليؤتم به فإذا كبَّر فكبِّروا
- 525 إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
- 526 من طاعة الله طاعة الرسول ومن طاعته طاعة الأئمة
- 527 إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا
- 528 رسول الله ﷺ يصلي إلى جنب أبي بكر والناس يصلون...
- 529 خرج بين رجلين، أحدهما العباس، لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي...
- 530 لم نزل قيامًا حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض
- 531 لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف
- 532 لا تُبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا...
- 533 لا تُبادروني بالقيام في الصلاة والركوع والسجود
- 534 من رفع رأسه قبل الإمام جعل الله رأسه رأس حمار
- 535 أفي القوم أبي بن كعب؟
- 536 هلا أذكرتنيها
- 537 ما منعك أن تصلي معنا
- 538 لِيَليني منكم أُولو الأحلام والنُهى
- 539 المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه
- 540 عهد من النبي إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال...
- 541 صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه
- 542 مسح النبي ﷺ على الخفين وصلى.
- 543 عن يسار رسول الله فأخذ بيدي فأدارني خلفه
- 544 وضع اليدين على الركبتين في الركوع
- 545 صلى النبي باليتيم والعجوز وراءه
- 546 صلى النبي ﷺ بأنس وأمه وخالته
- 547 صلاة ابن عباس إلى جنب النبي ﷺ وعائشة خلفهما.
- 548 صلاة النبي ﷺ وصف الرجال والغلمان
- 549 ما في النداء والصف الأول
معلومات عن حديث: إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
📜 حديث: إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








