لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

حديث: لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

عن أنس قال: صلَّى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجْهِه فقال: «أيها الناس! إني إمامكم، فلا تسبِقُونِي بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي ومن خَلفي»ثم قال: «والذي نفس محمد بيده! لو رأيتُم ما رأيتُ لضحكتُم قليلًا، ولبكيتُم كثيرًا».
قالوا: وما رأيتَ يا رسولَ الله؟ قال: «رأيتُ الجنة والنار».

صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٣٦) من طريق علي بن مسهر، عن المختار بن فُلْفُلٍ، عن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: صلَّى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم، فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال: «أيها الناس! إني إمامكم، فلا تسبِقُونِي بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي ومن خَلفي». ثم قال: «والذي نفس محمد بيده! لو رأيتُم ما رأيتُ لضحكتُم قليلًا، ولبكيتُم كثيرًا». قالوا: وما رأيتَ يا رسولَ الله؟ قال: «رأيتُ الجنة والنار».

1. شرح المفردات:

● أقبل علينا بوجهه: التفت إلى أصحابه بعد انتهاء الصلاة.
● فلا تسبقوني: لا تفعلوا الأفعال قبل أن أفعلها أنا كإمام.
● بالانصراف: المقصود هنا التسليم وإنهاء الصلاة.
● فإني أراكم أمامي ومن خلفي: أي أن النبي ﷺ كان يرى المصلين خلفه أثناء صلاته، إما بحاسة البصر بقدرة الله تعالى، أو بإلهام وكرامة من الله له.
● والذي نفس محمد بيده: قَسَمٌ يؤكِّد به النبي ﷺ صحة ما يخبر به، وهو من أعظم الأيمان.
● لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً: دليل على عِظَم ما شاهد من مناظر الجنة والنار، حيث أن الفرح سيكون قليلاً مقارنة بالخوف والوجل من النار.

2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ صلى بأصحابه صلاةً، وبعد أن سلم منها، نبههم إلى أمر مهم في الصلاة الجماعة، وهو وجوب متابعة الإمام وعدم سبقه في أفعال الصلاة مثل الركوع والسجود والقيام منها وحتى التسليم. ثم أخبرهم ﷺ أنه يرى من خلفه أثناء صلاته، مما يعني أنه يعلم بمن يسبقه أو يخالفه.
ثم انتقل ﷺ إلى موعظة مؤثرة، حلف فيها بالله ليؤكد لهم صدق ما سيقوله، وأخبرهم أنه لو اطلعوا على ما اطّلع عليه من مشاهد الجنة والنار، لامتزجت مشاعرهم بين فرحٍ قليل بجمال الجنة، وخوفٍ وبكاءٍ كثير من هول النار وعذابها.

3. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- وجوب متابعة الإمام في الصلاة: يجب على المأموم أن يتبع إمامه في جميع أفعال الصلاة، فلا يتحرك قبل تحركه، ولا يتأخر عنه كثيرًا. والسابق للإمام في الصلاة آثم، وقد تُكرَه صلاته.
2- إثبات كرامات النبي ﷺ ومعجزاته: رؤيته ﷺ للمصلين خلفه وهو يتجه towards القبلة من المعجزات الحسية التي أيَّده الله بها، مما يزيد المؤمن يقينًا بنبوته.
3- عِظَم شأن الجنة والنار: الحديث يذكرنا بحقيقة الآخرة ويجعلها وكأنها مرئية أمام أعيننا، ليستعد كل منا لها بالأعمال الصالحة.
4- الحث على الخوف من الله والرجاء فيه: المزج بين البكاء من خشية النار والضحك القليل فرحًا بالجنة، هو تحقيق لمعنى الخوف والرجاء اللذين يجب أن يكونا عليه قلب المؤمن.
5- اهتمام النبي ﷺ بتعليم أصحابه: حرصه ﷺ على نصحهم وتصحيح أخطائهم فور وقوعها، مما يدل على عظيم رحمته وحرصه على هدايتهم.
6- الصدق في الأخبار والوعظ: استعمل النبي ﷺ القَسَم ("والذي نفس محمد بيده") للتأكيد على أهمية وعِظَم ما يخبر به، مما يدل على أهمية الصدق في الدعوة والوعظ.

4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- ذهب جمهور العلماء إلى أن المراد بقوله ﷺ "فإني أراكم أمامي ومن خلفي" أنه رآهم بحاسة البصر بإجراء الله تعالى العادة على خلافها، تكرمة له ﷺ، كما كان يرى من خلفه بدون أن يلتفت.
- يستفاد من الحديث تحريم مسابقة الإمام، وأنها من الأخطاء التي تبطل الصلاة أو تكرهها.
- الحديث يحث المؤمن على استحضار دار الجزاء (الجنة والنار) في كل حين، ليكون ذلك دافعًا له على الطاعة وحاجزًا له عن المعصية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصلاة (٤٣٦) من طريق علي بن مسهر، عن المختار بن فُلْفُلٍ، عن أنس فذكره.
ورواه من طريق جرير عن المختار وليس فيه «ولا بالانصراف» ورواه أبو داود (٦٢٤) من طريق زائدة، عن المختار وفيه «حصَّهم على الصلاة، ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 531 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

📜 حديث: لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية