إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

حديث: إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

عن بُسْر بن مِجْجَنٍ، عن أبيه أنه كان في مجلس مع رسول الله ﷺ فأُذِّن بالصلاة، فقام رسولُ الله ﷺ فصَلَّى. ثمّ رجع، ومِحْجَن في مجلسه لم يُصَلِّ معه. فقال له رسولُ الله ﷺ: «ما منعك أن تُصَلِّي مع الناس؟ ألستَ برجل مسلم؟» فقال: بلى يا رسول الله! ولكني قد صَلَّيْتُ في أهلي، فقال له رسول الله ﷺ: «إذا جئتَ فصَلِّ مع الناس، وإن كنت قد صَلَّيْت».

صحيح: رواه مالك في صلاة الجماعة (٨) عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني الدِيل يقال له: بُسْر بن محجَن فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن بُسْر بن مِجْجَنٍ، عن أبيه أنه كان في مجلس مع رسول الله ﷺ فأُذِّن بالصلاة، فقام رسولُ الله ﷺ فصَلَّى. ثمّ رجع، ومِحْجَن في مجلسه لم يُصَلِّ معه. فقال له رسولُ الله ﷺ: «ما منعك أن تُصَلِّي مع الناس؟ ألستَ برجل مسلم؟» فقال: بلى يا رسول الله! ولكني قد صَلَّيْتُ في أهلي، فقال له رسول الله ﷺ: «إذا جئتَ فصَلِّ مع الناس، وإن كنت قد صَلَّيْت».

1. شرح المفردات:

● بُسْر بن مِجْجَنٍ: راوي الحديث، وهو يروي عن أبيه.
● مِحْجَن: هو والد بُسْر، وهو صحابي جليل.
● أُذِّن بالصلاة: نُودي للصلاة، أي أُقيم الأذان لها.
● ما منعك: ما الذي حال بينك وبين الصلاة.
● في أهلي: أي في بيتي مع أهلي قبل أن آتي.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل محجن -رضي الله عنه- أنه كان جالسًا في مجلس مع النبي ﷺ، فلما أذن المؤذن للصلاة، قام النبي ﷺ وأصحابه لأداء الصلاة جماعة في المسجد، بينما بقي محجن جالسًا في مكانه ولم يصلِّ معهم.
بعد أن انتهى النبي ﷺ من الصلاة وعاد إلى المجلس، لاحظ أن محجنًا لم يصلِّ مع الجماعة، فاستنكر ذلك منه وسأله سؤالين توبيخيين لتقصيره:
● «ما منعك أن تُصَلِّي مع الناس؟»: أي ما العذر الذي جعلك تتخلف عن صلاة الجماعة مع المسلمين؟
● «ألستَ برجل مسلم؟»: وهذا استفهام تقريري، أي أنت مسلم وتعرف فضل الجماعة، فكيف لا تحرص عليها؟
فأجاب محجن معتذرًا بأنه قد صلى بالفعل في بيته مع أهله قبل أن يأتي إلى المجلس. فرد عليه النبي ﷺ بأمر واضح وصريح:
● «إذا جئتَ فصَلِّ مع الناس، وإن كنت قد صَلَّيْت»: أي إذا حضرت المسجد ووجدت الصلاة تقام، فاشترك في صلاة الجماعة ولو كنت قد صليت من قبل، ولا تكتفِ بالصلاة التي صليتها منفردًا.

3. الدروس المستفادة منه:

1- وجوب صلاة الجماعة والحضور لها: الحديث يدل على وجوب صلاة الجماعة في المسجد على الرجال القادرين، وأن التخلف عنها بدون عذر شرعي أمر مُنكَر يستحق التوبيخ. وقد فهم من هذا الصحابي أن النبي ﷺ لم يقبل عذره، وأمره بالمشاركة في الجماعة حتى مع وجود صلاة سابقة.
2- تفضيل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد: صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة، كما في الحديث الصحيح. ولذلك أمره النبي ﷺ بإعادة الصلاة مع الجماعة للفوز بهذا الأجر العظيم، ولو كان قد صلى منفردًا.
3- الحرص على الاجتماع وعدم التفرق: الأمر بالصلاة مع الناس حتى مع وجود الصلاة السابقة يدل على الحث على وحدة الصف واجتماع الكلمة، وعدم التفرق الذي يضعف الأمة.
4- رد السنة على من يحتج بالصلاة في البيت: بعض الناس اليوم يحتج بأنه صلى في بيته، وهذا الحديث يرد عليهم؛ لأن النبي ﷺ لم يقبل هذا العذر من محجن، بل أمره بالصلاة مع الجماعة.
5- تواضع النبي ﷺ وحبه للخير لأمته: حيث لم يغضب لنفسه، بل غضب لله ولحقوق الله، ونصح الصحابي بما فيه صلاحه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي، وابن خزيمة، والحاكم، وصححه الألباني.
- يستدل به العلماء على وجوب صلاة الجماعة، وأن الصلاة في المسجد مع الجماعة أفضل من الصلاة في البيت حتى لو كانت الصلاة في البيت أداءً للفرض.
- لو صلى الإنسان في بيته ثم جاء إلى المسجد فوجد الجماعة يصلون، فإنه يصلي معهم وتكون صلاته نافلة، ويكون قد حصل على أجر الجماعة.
- يستثنى من ذلك من له عذر شرعي كالمرض أو الخوف أو المطر الشديد، فهؤلاء يعذرون في التخلف عن الجماعة.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يحافظون على الصلوات في جماعة، وأن يتقبل منا صالح الأعمال. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في صلاة الجماعة (٨) عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني الدِيل يقال له: بُسْر بن محجَن فذكره.
ورواه النسائيّ (٨٥٧) عن قُتَيبة، عن مالك به. وصحّحه الحاكم (١/ ٢٤٤) بعد أن أخرجه من طريق مالك، وحسَّنه البغوي في شرح السنة (٣/ ٤٣٠).
وبُسر: بضم الموحدة، وسكون المهملة. كذا قال مالك في روايته عن زيد بن أسلم. وقال الثوري عن زيد بن أسلم: بِشر - بكسر الموحدة والشين المعجمة. والصواب ما قاله مالك. نص على ذلك أبو نعيم وابن عبد البر وابن حبان، وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده (١٦٣٩٣ - ١٦٣٩٥)، وهو تابعي مشهور، جزم بذلك البخاريّ وغيره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 601 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

📜 حديث: إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية