إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

حديث: إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: إذا صلَّى أحدكم فلا يدري كم صلَّى، ثلاثًا أو أربعًا، فليركع ركعة، يُحسن ركوعَها وسجودَها، ويسجد سجدتين».

صحيح: رواه ابن خزيمة (١٠٢٦)، والحاكم (١/ ٢٦٠، ٣٢٢) كلاهما من حديث أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا صلَّى أحدكم فلا يدري كم صلَّى، ثلاثًا أو أربعًا، فليركع ركعة، يُحسن ركوعَها وسجودَها، ويسجد سجدتين».

أولاً. شرح المفردات:

● لا يدري: لا يعلم.
● كم صلَّى: عدد الركعات التي أدّاها.
● فليركع ركعة: أي فليصلِّ ركعة كاملة.
● يُحسن ركوعَها وسجودَها: يأتي بالركوع والسجود على الوجه الصحيح.
● ويسجد سجدتين: أي يسجد سجدتي السهو.

ثانيًا. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يبيّن حكم من شك في عدد الركعات أثناء الصلاة، ولم يترجَّح عنده أحد الطرفين (أي لم يغلب على ظنه عدد معين). وفي هذه الحالة، يبني المصلي على اليقين، وهو أقل العدد، ثم يأتي بما يسد النقص، ثم يسجد للسهو.
● المقصود بالشك هنا: أن يكون المصلي في صلاة فيها أكثر من ركعتين (كصلاة الظهر أو العصر أو العشاء) ثم يشك هل صلى ثلاث ركعات أم أربعًا، دون أن يترجح عنده أحد الأمرين.
● الحكم الشرعي: أن يبني على اليقين، وهو الأقل (ثلاث ركعات)، فيعتبر أنه صلى ثلاثًا، فيأتي بركعة رابعة، ثم يجلس للتشهد، ثم يسلم، ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام.
● قوله: «فليركع ركعة»: أي فليأتي بركعة كاملة، فيها ركوع وسجود، ليكمل بها الصلاة.
● قوله: «يُحسن ركوعَها وسجودَها»: تأكيد على إتمام هذه الركعة بإتقان، لأنها جزء من جبر النقص في الصلاة.
● قوله: «ويسجد سجدتين»: أي بعد إكمال الصلاة والتسليم، يسجد سجدتي السهو.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- التيسير على الأمة: الشرع الإسلامي يسر وليس عسرًا، فجعل الشك في الصلاة مما يُجبر بسجدتي السهو، ولا يبطل الصلاة.
2- البنيان على اليقين: عند الشك، يُبنى على اليقين (وهو أقل العدد) ثم يُجبر النقص.
3- أهمية الخشوع في الصلاة: التوجيه بإحسان الركوع والسجود يدل على ضرورة الإتقان في العبادة.
4- سجود السهو: مشروعيته لجبر الخلل الحاصل في الصلاة due to السهو أو الشك.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في باب سجود السهو، وهو متفق عليه بين الفقهاء.
- إذا ترجح عند المصلي أحد الطرفين (مثل أن يغلب على ظنه أنه صلى أربعًا)، فإنه يبني على ما ترجح عنده، ويأتي بسجود السهو.
- سجود السهو يكون بعد السلام في هذه الحالة (كما هو ظاهر الحديث)، وهو مذهب الجمهور.
- من السنة أن يقول المصلي في سجود السهو كما يقول في سجود الصلاة: "سبحان ربي الأعلى" وغيرها من الأذكار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن خزيمة (١٠٢٦)، والحاكم (١/ ٢٦٠، ٣٢٢) كلاهما من حديث أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر فذكر مثله.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزّيادة من ذكر الرابعة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 704 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

📜 حديث: إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية