أصدق ذو اليدين؟

حديث: أصدق ذو اليدين؟

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ انصرف من اثنتين. فقال له ذو اليدين: أقَصُرَتِ الصلاةُ أم نسيتَ يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ: «أصدق ذو اليدين؟» فقال الناس: نعم. فقام رسولُ الله ﷺ، فصَلَّى ركعتين أُخْرَيين، ثم سلَّم، ثم كبَّر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع، ثم كبَّر فسجد مِثل سجوده أو أطولَ، ثم رفع

متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (٥٨) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، وهو من الأحاديث الصحيحة التي أخرجها الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، يحكي قصةً عظيمةً فيها من الدروس والعبر ما ينبغي لكل مسلم أن يتأملها.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● انصرف من اثنتين: أي أنه صلى الله عليه وسلم سلم من الصلاة بعد أن صلى ركعتين فقط.
● ذو اليدين: هو صحابي جليل، واسمه عمير بن عبد عمرو، وكان يلقب بذي اليدين؛ إما لطول يديه أو لجمالهما.
● أقصرت الصلاة أم نسيت؟: أي هل قصرت الصلاة فأمرت بأن نصلي ركعتين فقط، أم أنك نسيت يا رسول الله؟
● أصدق ذو اليدين؟: استفهام استعلام وتثبت، أي هل قال ذو اليدين الحق؟
● كبَّر فسجد: أي كبَّر ثم سجد سجود السهو.

ثانيًا. شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه صلاة الظهر أو العصر، فسلم بعد ركعتين فقط، مع أن الصلاة كانت أربع ركعات. فظن بعض الصحابة أن الصلاة قصرت، لكن ذا اليدين - وهو من فقهاء الصحابة - سأل النبي صلى الله عليه وسلم بأدب واحترام: "أقصرت الصلاة أم نسيت؟" فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم مستفسرًا: "أصدق ذو اليدين؟" فأكد الصحابة أن ذا اليدين صادق. فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأتم الصلاة بركعتين إضافيتين، ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- جواز سجود السهو في الصلاة: وهذا الحديث أصل من أصول مشروعية سجود السهو عند النسيان في الصلاة.
2- الأدب في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم: فقد خاطبه ذو اليدين بأدب جمٍّ بقوله: "أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟" ولم يقل: "نسيت!" مباشرة.
3- التثبت في الأمور: حيث استفسر النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة عن صحة قول ذي اليدين قبل أن يتخذ قرارًا.
4- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم: حيث اعترف بالنسيان وأتم الصلاة وسجد للسهو، مع أنه معصوم من الخطأ المتعمد.
5- مشروعية سجدتي السهو بعد السلام: في هذه الحالة، حيث سجد النبي صلى الله عليه وسلم بعد إتمام الصلاة والتسليم.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- سجود السهو يكون سجدتين يسجدهما المصلي قبل السلام أو بعده، حسب نوع السهو.
- في هذا الحديث، سجد النبي صلى الله عليه وسلم بعد السلام لأنه أتى بزيادة في الصلاة (أي أتمها بعد أن نسي).
- ذو اليدين استشهد في غزوة بدر، وكان من السابقين إلى الإسلام.
- هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر ينسى كما ينسى البشر، وهذا من رحمة الله تعالى بالأمة؛ لئلا يشق عليهم أمر الصلاة والعبادة.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصلاة (٥٨) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة فذكر مثله.
ورواه البخاري في الأذان (٧١٤) عن عبد الله بن مسلم، وفي السهو (١٢٢٨) عن عبد الله بن يوسف، كلاهما عن مالك به مثله، ورواه مسلم في المساجد (٥٧٣) من طرق عن أيوب به وفيه: صلَّى بنا رسول الله ﷺ إحدى صلاتَي العَشي. إما الظهرَ وإما العصرَ، فسَلَّم من ركعتين، ثم أتى
جذْعًا في قبلة المسجد فاستند إليها مُغْضَبًا. وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يتكلما. وخرج سَرَعَانُ الناس فقالوا: قُصِرت الصلاة. فقام ذو اليدين فذكر مثله.
ورواه البخاري (١٢٢٩) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين به مثله.
ورواه أيضًا مالك (٥٩) عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد أنه قال: سمعتُ أبا هريرة يقول فذكر مثله.
وفيه: «فقام رسول الله ﷺ فأتم ما بقي من الصلاة، ثم سجد سجدتين بعد التسليم، وهو جالس». ورواه مسلم في المساجد (٥٧٣/ ٩٩) عن قتيبة بن سعيد، عن مالك به مثله.
ورواه البخاري في الصلاة (٤٨٢) من وجه آخر عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: صَلَّى بنا رسول الله ﷺ إحدى صلاتَي العَشِيّ. قال ابن سيرين: سمَّاها أبو هريرة، ولكن نسيتُ أنا، قال: فصلى بنا ركعتين ثم سلَّم، فقام إلى خَشَبةٍ معروضةٍ في المسجد فاتكأَ عليها كأنَّه غضبانُ، ووضع يده اليُمنى على اليُسرى، وشبَّكَ بين أصابعه، ووضع خدَّه الأيمن على ظهر كفَّه اليُسرى، وخرجتِ السَّرعانُ من أبواب المسجد فذكر بقية الحديث مثله.
وفيه بعد قوله: «ثم سلَّم»، «ثم كبَّر وسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبَّر، ثم كبَّر وسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبَّر، فربما سألوه: ثم سلَّم»؟ فيقول: نبئتُ أن عمران بن حصين قال: «ثم سلَّم».
أي لم يذكر في حديث أبي هريرة التسليم بعد سجدتي السهو، وإنما ذكر في حديث عمران كما سيأتي، وحديث أبي هريرة رواه أيضًا الترمذي (٣٩٤) من طريق هُشيم، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عنه ولفظه: «إن النبي ﷺ سجدهما بعد السلام».
وحديث ذي اليدين رواه أيضًا عمران بن حصين وعبد الله بن عمر كما سيأتي واسمه: الخرباق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 706 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أصدق ذو اليدين؟

📜 حديث: أصدق ذو اليدين؟

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أصدق ذو اليدين؟

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أصدق ذو اليدين؟

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أصدق ذو اليدين؟

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية