حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الصلاة

باب ما جاء في سجدتي السهو والبناء على اليقين

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا نُوديَ بالصلاة أدبر الشيطانُ وله ضراطٌ حتى لا يسمعَ الأذانَ، فإذا قُضِي الأذانُ أقبل، فإذا ثُوَّبَ بها أدْبَر، فإذا قُضِي التثويبُ أقبل حتى يَخطِرَ بين المرءِ ونفسه، يقول: أذكر كذا وكذا - ما لم يكن يذكرُ - حتى يَظَلَّ الرجلُ إن يدري كم صلَّى، فإذا لم يدْرِ أحدُكم كم صلَّى - ثلاثًا أو أربعًا - فليسجد سجدتين وهو جالس».
متفق عليه: رواه البخاري في السهو (١٢٣١)، ومسلم في المساجد (٨٣: الرقم الصغير) كلاهما من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة فذكر مثله ولفظهما سواء.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا نُوديَ بالصلاة أدبر الشيطانُ وله ضراطٌ حتى لا يسمعَ الأذانَ، فإذا قُضِي الأذانُ أقبل، فإذا ثُوَّبَ بها أدْبَر، فإذا قُضِي التثويبُ أقبل حتى يَخطِرَ بين المرءِ ونفسه، يقول: أذكر كذا وكذا - ما لم يكن يذكرُ - حتى يَظَلَّ الرجلُ إن يدري كم صلَّى، فإذا لم يدْرِ أحدُكم كم صلَّى - ثلاثًا أو أربعًا - فليسجد سجدتين وهو جالس».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه بيان عظيم لعداوة الشيطان للإنسان وكيده له، خاصة في أوقات العبادة.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● نُوديَ بالصلاة: أي أُذِّن للصلاة.
● أدبر الشيطان: أي وَلَّى هاربًا.
● وله ضراط: الضراط هو الصوت المعروف، وهو كناية عن شدة هربه وفراره.
● ثُوَّبَ بها: أي أُقيمت الصلاة، وقيل: المعنى قُيل "الصلاة جامعة" أو الإقامة.
● يَخطِرَ بين المرء ونفسه: أي يوسوس ويُلقِي الخواطر والوساوس في ذهنه.
● حتى يَظَلَّ الرجل: أي يبقى حائرًا.
● فليسجد سجدتين وهو جالس: أي سجود السهو.

ثانيًا. شرح الحديث:


يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حالة الشيطان عند سماع الأذان، حيث أنه يفرُّ فارًّا من صوت الأذان ولا يريد أن يسمعه، وذلك لما فيه من ذكر الله ودعوة إلى الخير والعبادة، وهذا الفرار شديد لدرجة أن له صوتًا كصوت الضراط من شدة هروبه.
ثم إذا انتهى المؤذن من الأذان، عاد الشيطان إلى وسوسته، فإذا سمع الإقامة فر مرة أخرى، فإذا انتهت الإقامة وأقيمت الصلاة، عاد الشيطان إلى كيده ووسوسته للمصلي.
فيبدأ الشيطان يوسوس للمصلي ويشغله بأمور الدنيا، ويذكره بأشياء لم يكن يذكرها قبل الصلاة، حتى يلبس عليه صلاته، فيصبح المصلي حائرًا لا يدري كم صلى، ثلاثًا أم أربعًا، خاصة في الصلاة الرباعية كالظهر والعصر والعشاء.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- شدة عداوة الشيطان للإنسان: حيث يفر من ذكر الله ويحاول صرف الإنسان عن عبادته.
2- فضل الأذان والإقامة: فإنهما يطردان الشيطان.
3- الوسوسة في الصلاة من كيد الشيطان: فيجب على المسلم أن يستعيذ بالله من الشيطان ويستمر في صلاته.
4- سجود السهو مشروع: عند الشك في عدد الركعات، كما بين الحديث.

رابعًا. الحكم الشرعي المذكور في الحديث:


إذا شك المصلي في عدد الركعات ولم يترجح عنده شيء، فإنه يبني على اليقين (وهو الأقل) ثم يسجد سجدتين للسهو قبل التسليم أو بعده، كما هو مفصّل في كتب الفقه.

خامسًا. فوائد إضافية:


- ينبغي للمسلم أن يحذر من وساوس الشيطان، خاصة في الصلاة، وأن يجتهد في الخشوع.
- الأذان من أعظم الشعائر الإسلامية، فيه إعلان لعظمة الله وتوحيده.
- سجود السهو جابر للصلاة، ومكمل لها عند حصول السهو.
أسأل الله أن يعيذنا من الشيطان الرجيم، وأن يتقبل منا الصلاة والعبادة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في السهو (١٢٣١)، ومسلم في المساجد (٨٣: الرقم الصغير) كلاهما من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة فذكر مثله ولفظهما سواء. ورواه مسلم من وجه آخر وزاد فيه: «فهنَّاه ومنَّاه، وذَكَّره من حاجاته ما لم يكُن يذكرُه».
وقوله: «إن يدري» إن هنا نافية بمعني ما.
وقوله: «فهنَّاه» ذكَّره المهانئ، و«منَّاه» عرضَ له الأماني، والمراد به: ما يعرض للإنسان في صلاته من أحاديث النفس ومواعيد الشيطان الكاذبة.
وقوله: «ثُوَّب» التثويب بالصلاة - إقامتها، والنداء بها. «جامع الأصول» (٥/ ٥٤٨).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 701 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط

  • 📜 حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب