إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

حديث: إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «إنّ أحدكم إذا قام يُصلي، جاءه الشيطان، فلَبَسَ عليه. حتى لا يدري كم صلَّى؟ فإذا وجد أحدكم فليسجد سجدتين، وهو جالس».

متفق عليه: رواه مالك في السهو (١) عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحن بن عوف، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه (برقم 1231) والإمام مسلم في صحيحه (برقم 389) عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه.

أولاً. شرح المفردات:

● جاءه الشيطان: أي حضر وأقبل عليه.
● فَلَبَسَ عليه: أي أشكل عليه الأمر وخلط عليه صلاته، من الالتباس وهو الاختلاط وعدم الوضوح.
● حتى لا يدري كم صلى؟: أي حتى ينسى عدد الركعات التي صلىها، أهي ثلاث أم أربع مثلاً.
● فليسجد سجدتين: أي فليؤدي سجدتين.
● وهو جالس: أي في وضعية الجلوس، قبل أن يسلم.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حقيقة يعاني منها كل مصلٍ، وهي وسوسة الشيطان وإلقاؤه للشك في الصلاة. فالشيطان عدو للإنسان، يحاول صرفه عن الخير ويشغله عنه، ومن أعظم الخير الصلاة، فيحاول أن يلبس على المصلي صلاته، فيشككه في عدد الركعات التي صلىها، أو في طهارته، أو في قراءته.
وليس هذا الضعف في الإيمان بالضرورة، بل هو من طبيعة النفس البشرية التي تعرض لها الوساوس، ومن عداوة الشيطان المستمرة.
ولم يتركنا النبي صلى الله عليه وسلم حائرين أمام هذا الوسواس، بل شرع لنا الحل العملي الواضح: وهو أن من عرض له هذا الشك، فلا يسترسل معه، بل يبني على اليقين (وهو الأقل) ثم يسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلم.
مثال تطبيقي: إذا صلى شخص الظفر (أربع ركعات) وشك بعد الصلاة: هل صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ فيبني على اليقين، وهو الأقل (ثلاث ركعات)، فيأتي بركعة، ثم يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم.
وقوله: (وهو جالس) يعني أن هاتين السجدتين تؤديان في وضع الجلوس، أي يسجد للسهو من جلوس، وهذا في الصلاة التي يسجد فيها للسهو قبل السلام.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عداوة الشيطان المستمرة: الحديث يذكرنا بعداوة الشيطان وحربه للإنسان، خاصة في أوقات العبادة.
2- رحمة الله تعالى بالأمة: شرع الله سجود السهو تخفيفاً على العباد وستراَ لزللاتهم ونقصان صلاتهم.
3- التسليم لأمر الشرع: يجب على المسلم أن يتبع ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم عند حصول الشك، ولا يتبع وساوس الشيطان.
4- الاستعاذة من الشيطان: يستحب للمصلي أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم إذا عرضت له الوساوس.
5- عدم الالتفات إلى الوسواس: لا ينبغي للمصلي أن يلتفت إلى هذه الوساوس أو يخرج من الصلاة بسببها، بل يتمها على حسب يقينه ثم يسجد للسهو.

رابعاً. معلومات إضافية:

● سجود السهو: له حالات، تارة يكون قبل السلام (كحالة الشك في عدد الركعات) وتارة يكون بعده (كحالة نقص ركن سهواً ثم تذكره).
● حكم سجود السهو: سنة مؤكدة، وتركه لا يبطل الصلاة ولكن الأفضل فعله.
● كيفية سجود السهو: كسجود الصلاة تماماً، يقول فيه: "سبحان ربي الأعلى" ثلاثاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في السهو (١) عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحن بن عوف، عن أبي هريرة فذكره.
ورواه البخاري في السهو (١٢٣٢) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في المساجد (٨٢) عن يحيى بن يحيى - كلاهما عن مالك به مثله.
ورُوِي مثل هذا أيضًا عن أبي سعيد الخدري ولفظه: «إذا صلى أحدكم فلم يدرِ زاد أم نقص، فليسجد سجدتين وهو قاعد، فإذا أتاه الشيطان فقال: إنك قد أحدثتَ فليقل: كذبتَ، إلا ما وجد ريحًا بأنفه، أو صوتًا بأذنه».
رواه أبو داود (١٠٢٩)، والترمذي (٣٩٦)، وابن ماجة (١٢٠٤) كلهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم (المعروف بابن علية) عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض (يعني ابن بلال) عن أبي سعيد الخدري فذكره واللفظ لأبي داود، واختصر الترمذي وابن ماجة في قوله: «إذا صلى أحدكم فلم يَدرِ كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس».
قال الترمذي: «حسن».
قال الأعظمي: بل إسناده ضعيف، فإن عياض بن بلال، وقيل: ابن أبي زهير كذا ترجمه ابن حبان في الثقات (٥/ ٢٦٦) لم يوثقه غيره، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير، ولذا قال الحافظ في التقريب: «مجهول» وترجمه باسم: عياض بن هلال.
قال الترمذي: «وقد رُوي هذا الحديث عن أبي سعيد من غير هذا الوجه».
قال الأعظمي: إنه يقصد حديث أبي سعيد الآتي ذكره في البناء على اليقين، ثم سجود سجدتي السهو وعليه جمهور أهل العلم، ولكن ذهب الحسن البصري وبعض السلف إلى ظاهر هذه الأحاديث، فقالوا: إن المصلي إذا شك فلم يدرِ زاد أو نقص، فليس عليه إلا سجدتان.
وقال الجمهور: إنّ حديث أبي هريرة مجمل يفسره حديث أبي سعيد الخدري الآتي وهو: «إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثًا أو أربعًا؟ فليطرح الشكَّ، ولْيَيْنِ على ما استيقن، ثم
يسجد سجدتين قبل أن يُسلم»، لقد صدق الإمام أحمد رحمه الله تعالى عند ما قال: «الحديث يفسر بعضه بعضًا».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 700 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

📜 حديث: إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية