من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

حديث: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غُسلَه، وتطهَّر فأحسنَ طهوره، ولبس من أحسن ثيابه، ومسَّ ما كتب الله له من طيب أهله، ثمَّ أتي الجمعةَ، ولم يلغُ، ولم يُفرِّق بين اثنين، غُفِر له ما بينه وبين الجمعة الأُخرى».

حسنٌ: رواه ابن ماجه (١٠٩٧) عن سهل بن أبي سهلٍ، وحَوْثرة بن محمد، قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ، فذكر الحديثَ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، وابن ماجه، وغيرهم، وصححه الألباني، يحوي هدايات عظيمة وآدابًا جميلة ليوم الجمعة، سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● أحسن غُسْلَه: أي أكمله وأتقنه، بأن يعمم جميع جسده بالماء.
● أحسن طهوره: الطهور هنا يشمل الوضوء، وقد يعم الغسل والوضوء معًا، أي أتقن الوضوء بمستحباته وسننه.
● مَسَّ ما كَتَبَ الله له من طيب أهله: أي استعمل من الطيب المتاح في بيته، ولو كان قليلاً، دون تكلف.
● لم يَلْغُ: أي لم يتكلم بكلام باطل أو لغو أثناء الخطبة أو في المسجد.
● لم يُفَرِّق بين اثنين: أي لا يتخطى رقاب الناس أو يجلس بين شخصين متجاورين فيفسد نظام الصفوف.

ثانيًا. شرح الحديث:

يُرشدنا النبي ﷺ في هذا الحديث إلى جملة من الآداب المستحبة ليوم الجمعة، والتي إذا فعلها العبد كاملة، فإنه يُغفر له ما بين الجمعتين من الصغائر، بشرط اجتناب الكبائر. وهذه الآداب هي:
1- الاغتسال يوم الجمعة: وهو غسل كامل للجسد، وسنة مؤكدة، بل ذهب بعض العلماء إلى وجوبه.
2- إحسان الغسل والطهور: بأن يبالغ في التنظيف، ويُسبغ الوضوء، ويحسن النية.
3- لبس أحسن الثياب: وذلك إظهارًا لشعار هذا اليوم وتعظيمًا له.
4- التطيب: ولو كان قليلاً مما تيسر في البيت، وذلك تكريمًا للملائكة والمصلين.
5- الذهاب إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة: بالمشي بخشوع وسكينة.
6- اجتناب اللغو: وهو الكلام الباطل أو ما يشغل عن الاستماع للخطبة.
7- عدم التفرقة بين اثنين: وذلك احترامًا للمصلين وعدم إيذائهم أو إفساد صفوفهم.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- تعظيم يوم الجمعة: فهو يوم مبارك، فيه ساعة إجابة، وينبغي للمسلم أن يهيئ نفسه له بالطاعات.
2- النظافة والزينة من الدين: فالإسلام يحث على الظهور بمظهر لائق، خاصة في أماكن العبادة.
3- المغفرة مرتبطة بالطاعة: فمن التزم بهذه الآداب، غُفرت له ذنوب الأسبوع، وهذا من فضل الله وكرمه.
4- مراعاة حقوق الآخرين: فعدم التفرقة بين اثنين يدل على احترام المجتمع وعدم الإضرار بالغير.
5- الاستعداد الروحي والمادي للعبادة: فالاغتسال والطيب واللباس الحسن كلها وسائل تعين على الخشوع في الصلاة.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الفضل العظيم (مغفرة ما بين الجمعتين) مشروط باجتناب الكبائر، كما قال النبي ﷺ: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن ما لم تُغشَ الكبائر» رواه مسلم.
- يستحب التبكير إلى صلاة الجمعة، ففي الحديث: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح، فكأنما قرب بدنة...» متفق عليه.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على هذه الآداب كاملة؛ ليحصل على الأجر كاملاً، ويغتنم فرصة المغفرة الأسبوعية.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح الأعمال، وأن يوفقنا لاغتنام فضائل الأيام والليالي، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٠٩٧) عن سهل بن أبي سهلٍ، وحَوْثرة بن محمد، قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ، فذكر الحديثَ.
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان؛ فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. قال البوصيري: «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات».
ورواه الحميدي في مسنده (١/ ٧٦) عن سفيان، عن ابن عجلان، وزاد فيه: «وزيادة ثلاثة أيام». وصحَّحه ابن خزيمة (١٨١٢)، والحاكم (١/ ٢٩٠)، فروياه من هذا الوجه.
ثمَّ قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه».
وفي الباب: عن أبي أيوب الأنصاري أنَّه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من اغتسل يوم الجمعة ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثمَّ خرج حتَّى يأتي المسجد فيركع إن بدا له، ولم يؤذِ أحدًا ثمَّ أنصتَ إذا خرج إمامه حتَّى يُصلِّي، كانت كفارةً لما بينها وبين الجمعة الأخرى».
أخرجه أحمد (٢٣٥٧١) والطبراني (٤٠٠٦، ٤٠٠٧) من طرق عن محمد بن إسحاق، حدَّثني
محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمران بن أبي يحيى، عن عبد الله بن كعب بن مالكٍ، عن أبي أيوب الأنصاري، فذكره.
وفي إسناده عمران بن أبي يحيي، وهو من رجال «التعجيل»، ولم يُنقل فيه جرح ولا تعديلٌ، إلَّا أنَّ ابن حبَّان ذكره في الثقات، وصحَّح هذا الحديث ابن خزيمة (١٧٧٥) فرواه من طريق ابن إسحاق به.
وفي الباب عن عدد من الصحابة، منهم:
أبو الدرداء، أخرج حديثه أحمد (٢١٧٩) والطبراني (٢/ ٣٢٠ - مجمع) وفيه انقطاع؛ قال الهيثمي «رواه أحمد والطبراني في الكبير، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء. وحرب لم يسمع من أبي الدرداء». وهو كما قال.
ومنهم: نُبَيشة الهذلي، أخرج حديثه أحمد (٢٠٧٢١)، وقال الهيثمي: «رجاله رجال الصحيح خلا شيخ أحمد، وهو ثقة».
قال الأعظمي: وهو كذلك، إلَّا أنَّ فيه انقطاعًا أيضًا؛ لأنَّه من رواية عطاء الخرسانيّ، عن نُبيشة، ولم يثبت له منه سماعٌ، وقد ذكر المزيُّ عددًا من الصّحابة ممن روى عنهم عطاءٌ وقال: «حديثه عنهم مرسلٌ».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 66 من أصل 138 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

📜 حديث: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية