كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

حديث: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

عن جابر بن سمرةَ السُّوائي قال: كان رسول الله ﷺ لا يُطيل الموعظةَ يومَ الجمعةِ، إنَّما هنَّ كلِماتٍ يسيرات.

حسنٌ: رواه أبو داود (١١٠٧) ثنا محمود بن خالدٍ، ثنا الوليد، أخبرني شيبان أبو معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرةَ، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر بن سمرةَ السُّوائي قال: كان رسول الله ﷺ لا يُطيل الموعظةَ يومَ الجمعةِ، إنَّما هنَّ كلِماتٍ يسيرات.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود والنسائي في سننهما، عن الصحابي الجليل جابر بن سمرة السوائي رضي الله عنه.

أولاً. شرح المفردات:

● لا يُطيل الموعظة: لا يكثر الكلام ويعظ الناس بكلام طويل.
● يوم الجمعة: اليوم الذي تقام فيه صلاة الجمعة.
● إنما هن كلمات يسيرات: إنما موعظته كانت مجرد كلمات قليلة مختصرة.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة، حيث كان لا يطيل الخطبة إطالة تثقل على المصلين أو تسبب لهم الملل. بل كانت خطبه ومواعظه يوم الجمعة مختصرة، فيها جوامع الكلم، تحوي المعاني العظيمة بألفاظ قليلة، مما يسهل حفظها和理解ها على الناس.
وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم وحسن تربيته لأمته، حيث راعى أحوالهم واختلاف قدراتهم على التحمل والإنصات.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- اختصار الخطبة والموعظة: يستحب للإمام أن يختصر خطبته ولا يطيلها، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، مراعاةً لحال الناس وعدم إثقالهم.
2- جوامع الكلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعطى جوامع الكلم، فيقول الكلمة القليلة التي تحوي المعاني الكثيرة، وهذا من بلاغته وفصاحته صلى الله عليه وسلم.
3- مراعاة أحوال الناس: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مراعاة أحوال أصحابه والمصلين، وعدم تحميلهم ما يشق عليهم.
4- التيسير وعدم التنفير: في هذا الحديث تأصيل لقاعدة مهمة في الدعوة إلى الله، وهي التيسير وعدم التنفير، والتدرج في التعليم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- كان من هديه صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة أن يخطب قائماً، ويقسم الخطبتين بجلوس خفيف بينهما.
- مما ورد في توصية النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بقصر الخطبة، قوله: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة» (رواه مسلم).
- المقصود بقصر الخطبة ليس الإخلال بمقاصدها، بل الإتيان بها موجزة مركزة، تؤدي الغرض منها من موعظة وتذكير دون إطالة مملة.
نسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى سنة نبيه رداً جميلاً.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١١٠٧) ثنا محمود بن خالدٍ، ثنا الوليد، أخبرني شيبان أبو معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرةَ، فذكره.
وإسناده حسنٌ، رجاله ثقاتٌ غير سماك بن حربٍ؛ فهو صدوقٌ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 138 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

📜 حديث: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية