اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

حديث: اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ لمَّا بدَّن قال له تميمٌ الداري: ألا أتَّخذ لك منبرًا يا رسولَ الله! يجمعُ أو يحمِلُ عِظامَك؟ قال: «بلي». فاتَّخذَ له منبرًا مِرقاتين.

حسنٌ: رواه أبو داود (١٠٨١) ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو عاصم، عن ابن أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وقال: حديث حسن صحيح.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● بدَّن: أي ثَقُلَ جسمُه وكَبُرَ، من البُدنَةِ وهي السمنة والكبر في الجسم. وقيل: معناه لما كَبُرَ سِنُّه وثَقُلَ عن القيام للخطبة.
● تميم الداري: هو تميم بن أوس الداري، صحابي جليل، كان نصرانيًا فأسلم سنة 9 هـ، وهو أول من أسرج السراج في المسجد، وأول من قصَّ القصص في الإسلام بإذن من النبي ﷺ.
● منبرًا: مكان مرتفع له درجات يُخطب عليه.
● يجمع أو يحمل عظامك: أي يقويك ويسندك عند الوقوف للخطبة، فكأن العظام اجتمعت واعتمدت عليه فاستراحت.
● بلى: حرف جواب لإثبات النفي السابق، أي: نعم، افعل. وكان جواب النبي ﷺ بـ "بلى" تأكيدًا للقبول والموافقة.
● مرقاتين: المِرْقاة: هي الدرجة. و"مِرْقاتين" يعني درجتين. فكان أول منبر في الإسلام مكونًا من درجتين، يجلس على أعلاهما النبي ﷺ.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ لما تقدم به السن وثقل جسمه -أو كما روي: لما كثر الناس ولم يسمعوه في الخطبة- اقترح عليه تميم الداري رضي الله عنه أن يصنع له منبرًا يرتقي عليه عند الخطبة ليكون أعلى وأقرب إلى سمع الناس، وأيسر على النبي ﷺ في الوقوف، حيث يسند جسمه عليه. فقبل النبي ﷺ هذا الاقتراح، فصنع تميم منبرًا من خشب له درجتان.
وقد كان النبي ﷺ قبل ذلك يخطب مستندًا إلى جذع نخلة في المسجد. فلما صُنع المنبر وارتقى عليه للخطبة، حنَّ الجذع حنينًا سمعه الجميع حتى جاء النبي ﷺ فمسح عليه فسكن، كما في الحديث الصحيح. وهذا من معجزاته ﷺ.

3. الدروس المستفادة منه:

● مشروعية استخدام الوسائل المعينة: يجوز للمسلم بل يستحب له أن يستخدم الوسائل والأدوات المباحة التي تعينه على العبادة وتوصيل الخير، كاستخدام الميكروففون اليوم لسماع الخطبة، أو الكتاب لتعلم العلم.
● التيسير على أهل العلم والفضل: ينبغي على الأمة تيسير الأمور على علمائها وذوي المكانة والفضل، خاصة عند كبر السن أو وجود مشقة، كما فعل تميم الداري مع النبي ﷺ.
● تواضع النبي ﷺ وقبوله للنصيحة: تقبل النبي ﷺ فكرة صنع المنبر من أحد أصحابه، مما يدل على تواضعه الجم وقبوله للحكمة والنصيحة من أي أحد، ولو كانت في أمور دنيوية تعين على العبادة.
● جواز اتخاذ المنابر في المساجد: الحديث أصل في مشروعية اتخاذ المنابر في المساجد للخطبة والإعلان.
● حرص الصحابة على خدمة النبي ﷺ: يظهر من الحديث حرص الصحابة رضي الله عنهم على راحة النبي ﷺ وخدمته وتقديم كل ما فيه مصلحة للدعوة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- كان المنبر من خشب الغابة (أحد أنواع الأشجار)، وله ثلاث درجات. وقيل: إن الذي صنعه هو غلام لامرأة من الأنصار.
- بقي هذا المنبر في المسجد النبوي يستخدمه الخلفاء الراشدون ومن بعدهم، حتى احترق في حريق المسجد النبوي سنة 654 هـ.
- الحديث يدل على أن المشقة في العبادة تدفع إلى البحث عن الحلول التي ترفعها، ما دامت لا تخالف الشرع.
- فيه دليل على بركة عمل الإنسان الصالح الذي ينوي به خدمة الدين وأهله، حيث خلَّد التاريخ ذكر تميم الداري بهذا العمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٠٨١) ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو عاصم، عن ابن أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، فذكره.
وإسناده حسن، من أجل ابن أبي روَّاد، وهو عبد العزيز، فإنَّه صدوق.
ورواه البيهقي (٣/ ١٩٥) من طريق شعيب بن عمرو الضُّبَعي، ثنا أبو عاصم به. وزاد فيه: «مرقاتين أو ثلاثة، فجلس عليها، قال: فصعد النبي ﷺ فحنَّ جِذعٌ كان في المسجد، كان رسول الله ﷺ إذا خطبَ يستند إليه، فنزل النبيُّ ﷺ فاحتضنَه، فقال له شيئًا لا أدري ما هو، ثمَّ صعِد المنبر، وكانت أساطين المسجد جذوعًا، وسقائفه جريدًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 82 من أصل 138 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

📜 حديث: اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية